很多人都不了解古代游牧民族和中原，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

自古以來(lái)，我國(guó)就常常遭受北方游牧民族的入侵，他們完全是馬背上的民族，憑借其機(jī)動(dòng)性總是打劫一番就揚(yáng)長(zhǎng)而去。

自先秦時(shí)期，我國(guó)就長(zhǎng)期遭受游牧民族的侵?jǐn)_，他們居無(wú)定所，憑借極高的機(jī)動(dòng)性打家劫舍，之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。令我們苦不堪言，昔年婦好(商朝商高宗王后)征伐巴方，齊桓公尊王攘夷，秦始皇北筑長(zhǎng)城，漢武帝更是舉全國(guó)之力三討匈奴，期間雖然取得勝利，可游牧民族對(duì)我國(guó)的困擾依舊如除不盡的野草一般。

到了清朝時(shí)期，北方的游牧民族主要?jiǎng)萘楦翣柕ず箛?guó)，康熙雖然平定了噶爾丹叛亂，但是疆藏地區(qū)以及西伯利亞南部的游牧民族依舊猖獗，尤其是噶爾丹的后人噶爾丹零策將準(zhǔn)噶爾發(fā)展到了全盛，并且將地盤(pán)擴(kuò)張到了疆藏地區(qū)以及西伯利亞南部地區(qū)。

可以說(shuō)，游牧民族的問(wèn)題困擾了我們3000多年。不過(guò)這個(gè)令我們頭疼不已的游牧民族，卻被調(diào)侃為“只會(huì)游山玩水談情說(shuō)愛(ài)”“一無(wú)是處”的乾隆皇帝完美解決了。

康熙和乾隆爺孫兩雖然是隔代的皇帝，但他們兩位在總結(jié)自己一生功績(jī)時(shí)，有一個(gè)共同點(diǎn)：平定準(zhǔn)噶爾叛亂。

“康乾盛世”貫穿始終的戰(zhàn)爭(zhēng)便是與準(zhǔn)噶爾之間的較量，從康熙初年開(kāi)始一直打到乾隆二十五年結(jié)束，清朝窮盡了三代帝王的心血與草原上的準(zhǔn)噶爾一決雌雄?？滴跻誀奚?3萬(wàn)平方公里的土地和士兵生命的代價(jià)，最終使得眾叛親離的噶爾丹兵敗身亡。

但噶爾丹的失敗并未阻止準(zhǔn)噶爾部落的擴(kuò)張，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的繼承者并未斷絕，經(jīng)過(guò)多位首領(lǐng)的發(fā)展，全盛時(shí)期的噶爾丹汗國(guó)完全控制了新疆的大部分地區(qū)以及西藏地區(qū)，它的實(shí)際統(tǒng)治面積一度達(dá)到了500多萬(wàn)平方公里，而當(dāng)時(shí)大清的其他地盤(pán)也才700多萬(wàn)平方公里。

可以說(shuō)康熙皇帝在位期間，并沒(méi)有完全地搞定準(zhǔn)噶爾部落的問(wèn)題，只是在其擴(kuò)張時(shí)便進(jìn)行打壓，然后準(zhǔn)噶爾汗國(guó)又重新崛起。

而雍正皇帝對(duì)于準(zhǔn)噶爾的問(wèn)題也沒(méi)有很好的辦法，可以說(shuō)區(qū)區(qū)數(shù)十萬(wàn)人的準(zhǔn)噶爾，成為了人口超過(guò)2億的大清國(guó)的心腹之患。準(zhǔn)噶爾問(wèn)題真正意義上得到完全解決，是在自詡為“十全老人”的乾隆皇帝的手里，這一點(diǎn)任何人都無(wú)法否定。

而乾隆皇帝對(duì)付準(zhǔn)噶爾的方式，尤其高明。

乾隆十年，準(zhǔn)噶爾內(nèi)部因噶爾丹零策去世大亂，各種派系為了爭(zhēng)奪繼承權(quán)相互廝殺，其中阿睦爾撒納因奪權(quán)失敗向東歸附了清朝。乾隆皇帝覺(jué)得自己的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，相殺百年的準(zhǔn)噶爾與大清國(guó)之間或許可以來(lái)一個(gè)了斷。

乾隆二十二年，乾隆皇帝在經(jīng)歷了阿睦爾撒納的背叛之后，命令大將出征準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，并且完全控制了整個(gè)天山地區(qū)。但余下的準(zhǔn)噶爾人繼續(xù)負(fù)隅頑抗，這使得乾隆皇帝意識(shí)到這支游牧民族部落是無(wú)法馴服的，為此他命令手下的部隊(duì)將準(zhǔn)噶爾人斬草除根，這就是準(zhǔn)噶爾人遭到集體滅族的前因后果。

準(zhǔn)噶爾人的戰(zhàn)斗力絕對(duì)是相當(dāng)強(qiáng)悍的，可以說(shuō)這一幫人無(wú)論男女老少，都是天生的戰(zhàn)士。清朝花費(fèi)了三代人百余年的時(shí)間，都無(wú)法將這些人完全剿滅，反而在每一次戰(zhàn)爭(zhēng)中都耗費(fèi)大量的人物和物力，可見(jiàn)準(zhǔn)噶爾人的戰(zhàn)斗力之強(qiáng)悍。

要知道，準(zhǔn)噶爾在全盛時(shí)期連同老幼婦孺加起來(lái)，也不超過(guò)一百萬(wàn)人口。但就是這樣令康熙都束手無(wú)策的準(zhǔn)噶爾，為何會(huì)敗在乾隆的手中呢?以戰(zhàn)斗力而言，康熙皇帝率領(lǐng)的是入關(guān)不久的八旗兵，這些人在打仗方面也是一把好手;以謀略而言，“滅鰲拜、平三藩、定臺(tái)灣”的康熙，顯然比乾隆更勝一籌。

乾隆皇帝卻另辟蹊徑，采用了獨(dú)特的方式來(lái)對(duì)付準(zhǔn)噶爾：“一座喇嘛廟，可抵十萬(wàn)兵。”

原來(lái)，準(zhǔn)噶爾人后期戰(zhàn)斗力的下降與他們的信仰有著很大的關(guān)系，作為漠西蒙古的重要一支，準(zhǔn)噶爾人信仰的是藏傳佛教。正是在有了宗教信仰之后，準(zhǔn)噶爾人開(kāi)始大規(guī)模地修建富麗堂皇的寺廟，這些寺廟奢華而精美，里面供奉著大量不事勞動(dòng)生產(chǎn)的僧侶，這在很大程度上消耗了準(zhǔn)噶爾的財(cái)力。

同時(shí)，準(zhǔn)噶爾人作為驍勇善戰(zhàn)的游牧民族，他們?cè)镜纳钍恰爸鹚荻印钡?，但大量寺廟的出現(xiàn)改變了他們的生活習(xí)慣，準(zhǔn)噶爾地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了以寺廟為中心的集市和城鎮(zhèn)。

乾隆二十二年的那場(chǎng)大勝利，實(shí)際上與乾隆作戰(zhàn)部隊(duì)的關(guān)聯(lián)甚少，實(shí)際上與當(dāng)時(shí)流行在準(zhǔn)噶爾人中的瘟疫和天花有很大的關(guān)系。乾隆的部隊(duì)在乾隆二十二年抵達(dá)天山地區(qū)時(shí)，準(zhǔn)噶爾人已經(jīng)陷入了一場(chǎng)相當(dāng)恐怖的瘟疫之中。

自古以來(lái)，游牧民族因?yàn)槠洳柯溥^(guò)于分散的特點(diǎn)，基本上很難爆發(fā)大規(guī)模的瘟疫以及天花等傳染病。比如打到了歐洲的成吉思汗部落，即便是在歐洲黑死病肆虐的情況下，也基本上沒(méi)有受到什么嚴(yán)重的影響，其中的根本原因就是他們游牧生活的特點(diǎn)。

但準(zhǔn)噶爾部落在乾隆年間由于藏傳的盛行，使得喇嘛廟成為了聚集人群的中心，這在很大程度上改變了游牧民族人員分散的情況。大量的人員聚集使得瘟疫橫行，乾隆的部隊(duì)抵達(dá)天山之時(shí)，準(zhǔn)噶爾人已經(jīng)被瘟疫消滅得差不多了，乾隆可以說(shuō)是撿了一個(gè)大便宜。

之前游牧民族分散式的生活方式導(dǎo)致瘟疫病毒無(wú)法大規(guī)模傳播，因此可以說(shuō)他們抵抗病毒的經(jīng)驗(yàn)少之又少，隨著群居生活的開(kāi)始，病毒大規(guī)模傳播，他們根本無(wú)可奈何，這對(duì)于游牧民族來(lái)說(shuō)是完全不可想象的。

因此乾隆在總結(jié)自己平定準(zhǔn)噶爾的事跡時(shí)，才會(huì)說(shuō)出：“一座喇嘛廟，能抵十萬(wàn)兵”這樣的話(huà)，這是相當(dāng)符合事實(shí)的。當(dāng)然了，無(wú)論如何，乾隆完全消滅了準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，正式地將疆藏地區(qū)納入了大清的懷抱，極大地?cái)U(kuò)充了中國(guó)的版圖。

但直到今天，天山地區(qū)都不再信仰佛教，這是以準(zhǔn)噶爾人在這一地區(qū)完全死絕的結(jié)果，新的勢(shì)力開(kāi)始成為了這一地區(qū)的主流。