韓琦是北宋名相，他為人如何?人們是如何評(píng)價(jià)韓琦的呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

石介

予早識(shí)琦，琦有奇骨，其器魁落，豈視店楔。其人渾樸，不施剞劂?？蓪俅笫?，敦厚如勃。琦汝副衍，知人予哲。

歐陽修

蓋(杜)衍為人清慎而謹(jǐn)守規(guī)矩，(范)仲淹則恢廓自信而不疑，琦則純正而質(zhì)直，(富)弼則明敏而果銳。四人為性，既各不同，雖皆歸于盡忠，而其所見各異，故于議事，多不相從……此四人者，可謂天下至公之賢也。平日閑居，則相稱美之不暇;為國議事，則公言廷諍而不私。以此而言，臣見衍等真得漢史所謂忠臣有不和之節(jié)，而小人讒為朋黨，可謂誣矣。

臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣。

司馬光

琦實(shí)有忠于國家之心，但好遂非，此其所短也。

趙頊

維公奉仁宗詔，立皇考為皇子，被顧命立英宗為皇帝，立朕以承祖宗之緒，可謂定策元?jiǎng)字家??；蛞怨采琊⒎街懿?，致治比姚崇，其言不幾?韓琦敢當(dāng)事，賢于富弼，但木強(qiáng)耳。

文彥博：自至和以來，中外之臣獻(xiàn)言甚眾，臣等雖嘗有請(qǐng)，弗果行。其后韓琦等訖就大事，蓋琦功也。

蘇軾

韓(琦)、范(仲淹) 、富(弼)、 歐陽(修) ，此四人者，人杰也。

妙齡秀發(fā)，秉筆入侍。公于是時(shí)，仲舒、賈誼。方將登庸，盜起西夏。四方騷然，帝用不赦。授公鈇鉞，往督西旅。公于是時(shí)，方叔、召虎。入贊兵政，出殿大邦。恩威并行，春雨秋霜。兵練民安，四夷屈降。

公于是時(shí)，臨淮、汾陽。帝在明堂，欲行王政。群后奏功，罔底于成。召自北方，付之樞衡。公于是時(shí)，蕭、曹、魏、邴。二帝山陵，天下悸惱。呼吸之間，有雷有風(fēng)。有存有亡，有兵有戎。公于是時(shí)，伊尹、周公。功成而退，三鎮(zhèn)偃息。

堂堂魏公，河岳之神。四十馀年，其德日新。鐘鼎有盡，竹帛莫陳。惟其大節(jié)，蔽以一言。忠以事君，允也上臣……公惟人杰，而不自賢。堂名閱古，以古律身。

王安石

韓公德量才智，心期高遠(yuǎn)，諸公皆莫及計(jì)也。心期自與眾人殊，骨相知非淺丈夫。

蘇轍

朕惟魏公歷事三朝，咸有一德。功存社稷，澤及子孫。

羅大經(jīng)

韓公當(dāng)國時(shí)，最被司馬溫公激惱，然韓公包容聽受，無幾微見于顏面。常朝一不押班，王陶至便指為跋扈，而公亦無慍色。蓋己為侍從臺(tái)諫，則能攻宰相之失;己為宰相，則能受侍從臺(tái)諫之攻。此正無意無我、人己一視之道，實(shí)賢人君子之盛德，亦國家之美事也。

呂中

當(dāng)國家危疑之日，大臣以能任事者，一曰德望，二曰才智。有才智而無德望以鎮(zhèn)之，則未足以服天下之心。有德望而無才智以充之，則未足以辦天下之事。

袁桷

堂堂魏王，龍章鳳質(zhì)。天實(shí)生之，以佐王室。射策玉墀，慶云耀日。中外踐更，執(zhí)德惟一。西陲繹騷，將弛卒驕。往綏爾戎，薄陳武韜。濯以清泉，釋其煎熬。入秉國釣，眾味畢調(diào)。不懾不渝，迄康皇圖。取日虞淵，登子天衢。朝野罔知，繄王明謨。危疑之際，以身調(diào)娛。兩宮熙熙，萬姓于于?；腹绯圄?，清廟配食。于鑠厥勛，千古罔極。

《宋史》

琦天資樸忠，折節(jié)下士，無賤貴，禮之如一。尤以獎(jiǎng)拔人才為急，儻公論所與，雖意所不悅，亦收用之，故得人為多。選飭群司，皆使奉法循理。其所建請(qǐng)，第顧義所在，無適莫心。琦相三朝，立二帝，厥功大矣。當(dāng)治平危疑之際，兩宮幾成嫌隙，琦處之裕如，卒安社稷，人服其量。

歸有光

君德賴以培養(yǎng)，生民賴以滋息，社稷賴以鎮(zhèn)定，此忠厚之臣也。其在于古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之類，皆可以言忠厚也。其大者，則如曹參、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子儀、裴度、呂端、王旦、韓琦之徒是也。

韓、富二公，與范希文、歐陽永叔，一時(shí)并用，世謂之韓、范、富、歐。魏公嘉佑、治平間，再?zèng)Q大策、以安社稷。

當(dāng)朝廷多故，處危疑之際，知無不為，而與范、歐同心輔政，百官奉法循理，朝廷稱治……史臣稱魏公相三朝，立二帝，垂紳正笏，不動(dòng)聲氣，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣……由此言之，二公之功名，蓋相當(dāng)矣。嗚呼!士之幸而遭際太平，福德俱全者，則韓、富二公是也。

王夫之

韓公之才，磊落而英多，任人之所不能任，為人之所不敢為，故秉正以臨險(xiǎn)阻危疑之地，恢乎其無所疑，確乎其不可拔也。而于纖悉之條理，無曲體求詳之密用。是故其立朝之節(jié)，直以伊、周自任，而無所讓。

至于人官物曲之利病，吉兇變動(dòng)之機(jī)宜，則有疏焉者矣。乃以其長用之于短，其經(jīng)理陜西也，亟謀會(huì)師進(jìn)討，而不知固守以待時(shí);多刺陜西義勇，而不恤無實(shí)而有害;皆用其長而詘焉者也。若法度、典禮、銓除、田賦，皆其所短者。而唯其短也，是以無所興革，而不啟更張之?dāng)_。三代以還，能此者，唯韓魏公而已。