韓琦歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗三朝，參加了許多重大歷史事件，在仕途上曾經(jīng)為相十載，也曾被貶往地方任職多年。但無論在朝中為相，還是在地方任職，韓琦始終忠心報國，為北宋的繁榮發(fā)展作出了貢獻。韓琦能官至宰相，與他過人的見識分不開。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

曾有人假造韓琦的信去拜見名臣蔡襄。

蔡襄登進士第，先后任館閣?？?、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士等職，在朝為諫官時，以直言著稱。后數(shù)度外出，歷知泉州、福州、開封府事。

蔡襄心中雖然懷疑，卻覺得此人性格豪爽，于是送了他三千錢，還寫了回信，又派四名兵卒護送，同時送了禮物給韓琦。

此人到了開封，見到韓琦，當面認罪。韓琦并未怪罪，只是緩緩道：“君謨(蔡襄字)處事謹慎，恐怕無法達成你的心愿。夏太尉(夏竦)在長安，你可以去見他?！庇譃榇巳藢懸环庑沤o夏竦。家人認為不怪罪此人已經(jīng)夠?qū)捜萘?，不必要再寫信。韓琦說：“這個讀書人會模仿我的信，又能說動蔡襄，才器必定不凡?！贝巳艘坏疥P中，果然被夏竦授予官職。

《智囊全集·上智部》記載：有人贗作韓魏公書，謁蔡君謨。君謨雖疑之，然士頗豪，與之三千，因回書，遣四兵送之，并致果物于魏公?？椭辆?，謁公謝罪。公徐曰：“君謨手段小，恐未足了公事。夏太尉在長安，可往見之?！奔礊榘l(fā)書。子弟疑謂包容已足，書可勿發(fā)。公曰：“士能為我書，又能動君謨，其才器不凡矣?！敝陵P中，夏竟官之。

名儒石介編撰《三朝圣政錄》后，準備呈獻朝廷。

有一天他來請教韓琦的意見，韓琦指出其中有幾件事不可上，其中一件是，宋太祖沉迷于一個宮女的美色，以致經(jīng)常延誤上朝時間。群臣有些非議，后來太祖覺悟，便乘宮女熟睡時把她殺了。韓琦說：“此事難道可以作為萬世效法的典范嗎?已經(jīng)沉溺，卻又因悔恨自己的沉溺而殺害無辜之人。宮女有什么罪過?假使以后又有寵幸的人，那就要殺不勝殺了?！笔楸銊h去了幾件類似的事，并佩服韓琦精到的見識。

《三朝圣政錄》

石介所修《三朝圣政錄》，是私修《圣政》的代表作。

創(chuàng)作目的：仁宗親政后，朝廷內(nèi)外生成闡揚祖宗故事的熱潮。寶元元年(1038)，身為嘉州判官的石介，有感于“太祖作之，太宗述之，真宗繼之，太平之業(yè)就矣” ，不避職任之卑微，編纂三朝“君人之遠體，為邦之善訓”，“類而次之，為二十門，目曰《三朝圣政錄》，每篇之末又自為之贊，以申諷諭之意”，希望能夠“開助后圣而垂之無窮” 。

韓琦在對石介所選“圣政”進行了認真核定之后，為該書撰寫了一篇序言，其中稱：

“夫監(jiān)之無愆者，先王之成憲也;前之不忘者，后事之元龜也。昔周漢守文之君，皆能謹行祖考之道，故神保其治而民安其法?！槲┯兴沃苊?，易五代之弊，規(guī)萬世之策，海內(nèi)休息、不睹兵革之患者，幾八十年矣。是蓋太祖、太宗、真宗神武之所戡定、文德之所安輯，以繼以承，時用光大?！?/p>

“以繼以承，時用光大”，這使人們想到吳兢作《貞觀政要》所揭舉的“可久之業(yè)益彰，可大之功尤著”之愿望，這正是《政要》《圣政》類著述追求的目標。