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軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，來(lái)自于組織度和裝備，這些都需要付出成本。裝備比較直觀，反正就是糧草和各種戰(zhàn)備物資，歷朝歷代區(qū)別不大。但組織度不一樣，不能簡(jiǎn)單地去衡量。據(jù)錢(qián)穆先生的說(shuō)法，是因?yàn)橐鄯ǖ谋缐?，?dǎo)致國(guó)民喪失了組織能力，進(jìn)而失去戰(zhàn)斗力。而役法的崩壞，就是從唐末開(kāi)始，宋代以后都沒(méi)有恢復(fù)，這就造成唐以前，社會(huì)的各種基礎(chǔ)建設(shè)比較完善，宋以后就不怎么樣了。組織能力是一種信任、習(xí)慣，需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)，臨時(shí)征召的農(nóng)民，很難做到這一點(diǎn)。

古代的生產(chǎn)力，又不足以長(zhǎng)期維持大規(guī)模的職業(yè)軍隊(duì)，一有戰(zhàn)事，還是需要臨時(shí)募兵。這就相當(dāng)于朝廷和國(guó)人的交易成本，比以前要高上不少。比如唐初府兵，國(guó)家只提供糧草，盔甲馬匹之類(lèi)的，都不用承擔(dān)。當(dāng)然最重要的，是不用承擔(dān)訓(xùn)練費(fèi)用。其次，武力不足是一方面。北方有很多非常關(guān)鍵的軍事要地。燕云地區(qū)一片大平原，適合大軍快速集結(jié)。河西走廊天然的防御要塞，一旦丟失，西北就陷入被動(dòng)防御了，而且是中國(guó)對(duì)外最重要的陸上貿(mào)易通道。

并且有一個(gè)自古以來(lái)的巨大的戰(zhàn)馬繁育基地，直接喪失了優(yōu)良戰(zhàn)馬的來(lái)源。尤其是長(zhǎng)城關(guān)隘都不在宋境。漫長(zhǎng)的邊境線，對(duì)方還都是騎兵，隨時(shí)可在任何時(shí)間任何地點(diǎn)騷擾邊境，而宋只能被動(dòng)防御。唐也不是一帆風(fēng)順，武曌好幾次要放棄西域，因?yàn)閲?guó)內(nèi)財(cái)政壓力實(shí)在太大。到了安史之亂，西邊沒(méi)反，東北反了，然后全國(guó)就散了。世界古代史當(dāng)中，沒(méi)有那個(gè)帝國(guó)能長(zhǎng)時(shí)間兼顧內(nèi)外矛盾，一體雙修?，F(xiàn)當(dāng)代這也是個(gè)極端難解的問(wèn)題，而且越是大國(guó)越難。中華文明因?yàn)榈鼐壧攸c(diǎn)，自身文化、經(jīng)濟(jì)、科技長(zhǎng)時(shí)間高度領(lǐng)先等原因。

在這方面比古代諸國(guó)已經(jīng)做的相當(dāng)出色了，至少核心地區(qū)的民族、文化沒(méi)有中斷過(guò)。很明顯的，在古代，時(shí)間越往后，“中國(guó)”內(nèi)外兼修的難度越大。因?yàn)閮?nèi)部的壓力隨生產(chǎn)力發(fā)展，人口上限、土地開(kāi)發(fā)飽和等原因急劇增加。而家天下的帝王專(zhuān)治體系，為了維持自己統(tǒng)治，不得不更加集權(quán)、獨(dú)裁，以穩(wěn)定內(nèi)部。這種脆弱的，以壓制社會(huì)和人根本發(fā)展換來(lái)的穩(wěn)定，對(duì)于國(guó)家的弊端很明顯，就是沒(méi)完沒(méi)了的內(nèi)耗，而無(wú)前進(jìn) 。所以明清之?dāng)?，真是以?nèi)耗、孱弱而敗。這種慣性隨著社會(huì)復(fù)雜程度、生產(chǎn)力發(fā)展一直延展至當(dāng)下。

現(xiàn)在世界諸國(guó)面臨的根本問(wèn)題首先是內(nèi)部的。所有外部的矛盾，大都位于了從屬地位，不是無(wú)法解決，就是內(nèi)部矛盾的外化。其實(shí)是唐朝時(shí)期國(guó)土面積大，統(tǒng)治地方多，很多科技傳播出去了，蠻族的科技與中原沒(méi)有明顯代差，鐵浮屠和拐子馬以及鐵滑車(chē)在匈奴和突厥時(shí)期是沒(méi)有的，蠻族比以前難打多了，制度上對(duì)面也不是部落聚集了，他們也成了集權(quán)國(guó)家，有皇帝以及下面的基層了。野蠻的征服自有其征服的原因，野蠻只是其中一點(diǎn)，雖然這點(diǎn)很重要，但不是全部。不然的話，野蠻的蒙古為何能征服那么廣大的地區(qū)?難道這其中的地區(qū)文明程度都高于蒙古嗎?權(quán)力的集中，當(dāng)然方便戰(zhàn)爭(zhēng)，但同時(shí)也方便頭部去收拾百姓。

在野蠻的武力相對(duì)強(qiáng)盛的金的統(tǒng)治下的人，過(guò)的比地主遍地的宋好嘛?人類(lèi)發(fā)展的根本動(dòng)力不是為了互相打架玩的。是為了滿足人的基本需求，戰(zhàn)爭(zhēng)不是百姓們的基本需求，通過(guò)它優(yōu)先滿足的是統(tǒng)治者的需求。然后是跟隨其的暴力集團(tuán)。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)之重事，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展施加重大的影響。但從贏得對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的角度去闡釋歷史，結(jié)論很容易走到法西斯那里。宋朝皇帝只要不怕武將造反即可，只要不怕武將造反，或者說(shuō)寧愿冒著武將造反的危險(xiǎn)也要統(tǒng)一天下，那北宋大概率還是能統(tǒng)一天下的，但問(wèn)題是宋朝皇帝最怕的就是武將造反。

最后，宋朝三百年不能統(tǒng)一天下，我認(rèn)為還有兩個(gè)重要原因。第一是文武分途。宋明基本是武將為世家相傳，文官基本是科舉。不再像宋以前的出將入相。第二，人口增多。宋以前，總體可視為地廣人稀。所以中央和豪強(qiáng)都在以控制人丁為主要。宋朝以后，地少人多，國(guó)家以控制田產(chǎn)為主要。這樣無(wú)聊是豪強(qiáng)還是中央的動(dòng)員能力都極度下滑。