唐朝均田制的事實(shí)有什么意義?最后為被破壞了?相信很多小伙伴都知道,關(guān)于唐朝的均田制,從開始實(shí)施都是非常有意義的,而且對(duì)于農(nóng)民來說是非常重要的。而且最重要的是,這個(gè)均田制的實(shí)施過程還是非常重要的,那么這個(gè)均田制后來怎么就失敗了呢,為什么被破壞了?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

一、唐朝均田制為什么被破壞了
1:社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。唐中期實(shí)行的均田制,與前期相比,雖然是最為完備的,但是它卻放寬了對(duì)土地買賣的限制,甚至連口分田在某種情況下也可以買賣,這就給土地兼并的發(fā)展,大土地私有制的發(fā)達(dá),開了方便的途徑。同時(shí)各級(jí)貴族、官僚、地主受得大量永業(yè)田,使他們擁有的私有土地?cái)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般農(nóng)民,這也助長(zhǎng)了大土地私有制的發(fā)展。再有就是, 經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)外交流擴(kuò)大,很多人都想去經(jīng)商,畢竟經(jīng)商比種地要掙得多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)是和平社會(huì),人往高處走水往低處流,人們的需求不僅僅要吃飽飯,還有發(fā)展的更好!

2:官僚隊(duì)伍的惡性膨脹, 人口的自然增加。官員都有權(quán)取得相應(yīng)的永業(yè)田, 再加上官僚豪強(qiáng)以借墾、置牧等名義非法占有公田, 以及皇帝對(duì)貴族官僚無限制的賜田, 給均田制的施行帶來了極大的困難。其中, 賜田的危害尤甚。
3:封建政府賦稅的日趨苛重, 造成農(nóng)民的大量逃亡和戶籍的混亂。封建政府的賦役日趨苛重,也促使了均田制的破壞。由于剝削的殘酷,已導(dǎo)致不少地區(qū)農(nóng)民舉行起義。戶籍失實(shí),偽詐甚多,使均田制失去了貫徹執(zhí)行的依據(jù)。隨著均田制的破壞,與之相適應(yīng)的租庸調(diào)制也無法實(shí)行。為了解決封建國(guó)家的財(cái)政危機(jī),改行兩稅法,代替租庸調(diào)制,從而宣告了均田制的最終瓦解。

二、唐朝均田制的意義
均田制是北魏至唐幾代政府在不觸動(dòng)原有私有的土地的基礎(chǔ)上,把無主荒地分配給無地或少地農(nóng)民耕種的一種土地管理制度。
歷代對(duì)均田制的評(píng)價(jià)都是相當(dāng)正面,但實(shí)際實(shí)行中始終是容納了土地私有,并未主觀上強(qiáng)行征用當(dāng)時(shí)地主等私有土地,而是將官田分而民用,故有史家評(píng)稱均田制乃地主經(jīng)濟(jì)中的一種折沖。而且均田制實(shí)行,先決條件是朝廷需有大量土地掌握在手中。
北朝時(shí)承接了五胡十六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁造成大量人民喪生,產(chǎn)生大量荒地,令朝廷能利用這些荒地對(duì)農(nóng)民進(jìn)行授田。但隨著經(jīng)濟(jì)之壯大,荒地越來越少,朝廷能用來授田的亦逐漸不多,加上朝政的逐漸日趨腐朽黑暗,均田制在武周末年形同虛設(shè),與此非無關(guān)系。

三、唐朝均田制的特點(diǎn)
武德七年(624年),為了使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù),唐朝大規(guī)模實(shí)施均田制。
均田制度是北魏太和九年(485年)建立的土地制度,隋朝沿襲下來。隋末唐初,由于連年征戰(zhàn),造成大量土地荒地,全國(guó)不足300萬戶,促使唐政府實(shí)行均田制度。均田制規(guī)定,丁男及中男受田百畝,其中20畝為永業(yè)田,可傳子孫;80畝為口分田,死后還官。老男、殘疾者授田40畝;寡妻妾授田30畝,若為戶主者再增20畝永業(yè)田。凡道士、和尚給田30畝,冠、尼20畝。官戶受田等于良丁之半,工商業(yè)者和官戶相同。有封爵貴族和五品以上官吏可授永業(yè)田500—1000畝。因戰(zhàn)功受勛者,按勛級(jí)授田600—3000畝。各級(jí)官吏有職分田2頃至12頃,以為薪俸。各級(jí)官府有公廨田1頃至26頃,以為辦公費(fèi)。授田有寬、狹鄉(xiāng)之別,狹鄉(xiāng)口分田額減寬鄉(xiāng)之半。唐均田令與前代相比,取消了奴婢、普通婦女授田,農(nóng)戶授田額有所降低:受田對(duì)象廣泛;對(duì)土地買賣的限制不是那么嚴(yán)格了。均田制的實(shí)施取得了開墾荒地、增加戶口,穩(wěn)定兵源等效果,使唐初的經(jīng)濟(jì)得到了快速的恢復(fù)和發(fā)展。
發(fā)表評(píng)論