說到李世民，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

《蘭亭序》堪稱是書法界的巔峰之作。但如今我們所看到的《蘭亭序》并不是王羲之的真跡，而是唐朝的書法家描摹出來的。那么真正的《蘭亭序》究竟在哪里呢?有一種說法是這幅作品被唐太宗李世民帶到了墓穴當(dāng)中。據(jù)說李世民為了得到這幅作品簡(jiǎn)直是費(fèi)盡了心思，甚至不惜對(duì)著兒子李治說軟話，但李治真的那么聽話地照做了嗎?

去寺廟中詐取真跡

《蘭亭序》描述了一群文人才子聚會(huì)的熱鬧場(chǎng)景。觥籌交錯(cuò)之間，大家興致都很高昂，于是紛紛開始即興創(chuàng)作，最后有人提議將聚會(huì)創(chuàng)作的詩歌編成《蘭亭集》，王羲之就負(fù)責(zé)就為這部詩集寫一篇《蘭亭序》。所以這部傳世名作實(shí)際上是王羲之在酒后不清醒的狀態(tài)下無意間寫出的。當(dāng)他酒醒之后，越看此作越覺得驚艷，后來竟然再也寫不出能夠超越它的精品了，所以王羲之就將《蘭亭序》當(dāng)作了自己家的傳家寶，一代代的傳承了下去。

到唐太宗時(shí)期，《蘭亭序》已經(jīng)傳到了他的七代孫王法極手中。王法極同樣是一位優(yōu)秀的書法家，他深知此作的珍貴和重要，但他早已出家，沒有后代，于是在臨終前將此作交給了自己最看好的弟子辯才和尚。辯才自然是不敢怠慢，將《蘭亭序》真跡藏在了房間的一個(gè)暗龕當(dāng)中，嚴(yán)加保管，深藏不露。

但這件事不知怎么就傳到了唐太宗李世民的耳中。李世民本就癡迷書法，尤其喜愛王羲之的作品，一聽說《蘭亭序》真跡有了下落，立即派人將辯才請(qǐng)到了皇宮中。但無論唐太宗如何軟磨硬泡，辯才和尚就是不愿松口告訴他這幅真跡的具體位置。

但這種小事怎么能難得住皇上呢?明招不管用就來陰的。沒過多久，李世民派手下的官員喬裝成一名普通的書生混進(jìn)寺廟，以各種方法接近辯才，假裝與他交好，伺機(jī)將《蘭亭序》騙到了手。辯才遺失了師傅傳給了絕世珍寶，心中憤恨難耐，積怨成疾，沒過多久就去世了。

向李治說軟話

堂堂天子使用這種卑劣手段，實(shí)在是有些丟人，但唐太宗才管不了這么多。得到真跡的李世民如獲至寶，大喜過望，即刻命令弘文館的四位拓書名手各拓?cái)?shù)本，賜給了太子以及朝廷重臣。但是光得到《蘭亭序》還不夠，李世民更希望自己能夠永遠(yuǎn)擁有它，希望這幅絕世之作能夠成為自己的陪葬品。

所以，在唐太宗離世前，把兒子李治叫到了床頭，說道：“吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心耶?汝意如何?”堂堂天子竟然用了“求”這個(gè)字，實(shí)在是夠卑微的。但光是懇求還不夠，李世民竟然還給兒子戴起了高帽子，說你這么孝順，忍心違背我的愿望嗎?說了這么多低聲下氣的話，李世民還是怕李治不同意，所以小心翼翼的繼續(xù)問道，你有什么意見嗎?

聽了這番話，李治哪敢再拒絕父親的臨終請(qǐng)求，只能“哽咽流涕，引耳而聽受制命”。之后，李治專門為《蘭亭序》做了一個(gè)玉匣，恭恭敬敬地將匣子放入了李世民的墓穴當(dāng)中。

《蘭亭序》真的在李世民墓穴當(dāng)中嗎?

本來事情到這里就該結(jié)束了，如果此事是真實(shí)的，那么《蘭亭序》的真跡就應(yīng)該在李世民的墓穴中，但是因?yàn)橐粋€(gè)盜墓賊的加入，使得整個(gè)事件變得更加撲朔迷離了。

五代十國時(shí)期，天下大亂，耀州節(jié)度使溫韜是當(dāng)時(shí)有名的盜墓狂魔，據(jù)說他曾經(jīng)掘開了李世民的陵墓，的確是看到了王羲之的書法真跡，但并沒有指明此真跡是《蘭亭序》，而且在溫韜盜墓后，后世再也沒有聽說過《蘭亭序》真跡流傳的事跡。

于是有很多人猜測(cè)，李治當(dāng)時(shí)聽到父親的臨終遺言后并沒有照做，而是用一幅描摹的贗品把真跡替換了。所以放在李世民墓穴中的只是一個(gè)摹本，真跡被放在了乾陵之中，成為了李治的陪葬品。但是這只是一個(gè)推測(cè)，《蘭亭序》真跡究竟在何處，只能等待考古專家繼續(xù)發(fā)現(xiàn)了。