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首頁 文史百科 我們?yōu)槭裁醋苑Q為漢人,漢和唐之間究竟有什么區(qū)別?

我們?yōu)槭裁醋苑Q為漢人,漢和唐之間究竟有什么區(qū)別?

我國古代有很多的統(tǒng)一王朝,而這些王朝中,也有很多都是非常強大的,現(xiàn)如今人們提起來的時候,經(jīng)常會把漢朝和唐朝合在一起稱為“漢唐”,漢朝和唐朝同樣都是非常讓人們感到自豪的時代,而且在很多人看來,漢唐的實力是可以相提并論的,但是為什么現(xiàn)在我們自稱為漢人而不是唐人呢?漢和唐之間究竟有什么區(qū)別,這樣的一種稱呼又是為什么呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧!

1、漢朝人是怎么稱呼自己的

漢族,前身即先秦的華夏人,是在近代引入了“民族”概念之后,把叫了很久的“漢人”改稱“漢族”,不過,在古代,華夏人的稱呼,是隨著朝代的改變而改變,如秦朝叫秦人,漢朝叫漢人,唐朝叫唐人,宋朝叫宋人。

那么,是從什么時候開始,不管朝代更替,都可以自稱“漢人”呢?如果說是因為漢朝強大而叫“漢人”,那唐朝也非常強大,為什么不叫“唐族”?

華夏族形成于戰(zhàn)國時代,不過未能統(tǒng)一,只是形成了一個民族的基本雛形。因為,當時華夏雖已具備了民族的基本特征,但地區(qū)差異還比較明顯,無論是語言、文字和服飾,都有較大差異。

但是,隨著秦始皇統(tǒng)一六國,“書同文,車同軌”,國家的統(tǒng)一,使華夏民族的地區(qū)差異被削弱,基本特征得到了統(tǒng)一,這為民族的形成打下了基礎。

此時,關(guān)于族的稱呼,秦朝人也以國號為名叫“秦人”,甚至在漢朝早期,漢朝人也自稱“秦人”,如漢武帝在《輪臺罪己詔》中有這么一句:“匈奴縛馬前后足,置城下,馳言:“秦人,我匄若馬”。匈奴人捆住馬的前后足,放在城下,騎著快馬說“秦人,我把這些馬送給你們”。

秦朝已經(jīng)滅亡了,匈奴還稱漢朝人為“秦人”,而漢武帝并未覺得不妥。要知道,如果清朝人自稱“明人”,肯定會被誅九族的。

2、為什么自稱漢人不是唐人

雖然“秦人”是出自于匈奴人之口,但漢武帝既然把它寫進罪己詔,說明是認可“秦人”這個稱呼的,并沒有覺得是一種冒犯。不過,隨著漢朝擊敗匈奴,國人對漢朝的自豪感,自然是油然而生,既然漢朝已如此強大,就不必再懷念強大的秦朝而自稱“秦人”,到了漢朝中后期,國人都習慣自稱“漢人”,并開始具有一些民族稱謂的特征,進而派生出“胡漢”、“越漢”、“夷漢”等對舉稱謂。

漢人稱呼形成的關(guān)鍵:一,有一個強大又統(tǒng)一的國家;二,尖銳的民族矛盾。

因為,漢朝滅亡之后,“漢人”的稱謂并沒有消失,而是在魏晉南北朝得到了進一步的鞏固。據(jù)《南齊書?王融傳》記載,王融在給南齊武帝上書稱:“虜前后奉使,不專漢人,必介匈奴,備諸覘獲”。當時,北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中說:“胡漢譯言,音為訛變矣”。以“漢人”與“匈奴”對稱,以“漢語”與“胡語”并舉,說明在南北朝時期,“漢人”的稱謂已經(jīng)是不分南北,已經(jīng)有了民族的意謂了。如北齊高氏政權(quán),鮮卑為了侮辱漢人,開始從文字上入手,如“漢狗”、“一錢漢”等蔑稱,這也間接說明當時“漢人”已穩(wěn)定成為族稱了。

因此,盡管后來唐朝也非常強大,“唐人”也還是無法取代“漢人”的稱謂了,畢竟,要講究一個先來后到的原則。

到了宋朝,民族關(guān)系又變得尖銳起來,特別是《楊家將》的故事,把漢人與遼人的矛盾推向了高潮?!皾h人”稱號的江湖地位,又得到了進一步加強,再加上士大夫階層大力宣揚“華夷之辨”,又進一步給“漢人”貼上了民族屬性,強調(diào)自己與外族的不同,這也是天龍八部中的喬峰被中原武林人誤會的原因。

宋朝之后,再也沒有任何朝代可以對“漢人”的稱呼構(gòu)成挑戰(zhàn),并一直保持到近現(xiàn)代,而“民族”概念的引入,也就有了“漢族”這一正式稱呼了。

3、民族稱謂的演變歷史

我們國家第一次大一統(tǒng)時期是發(fā)生在秦國時期的,當時秦始皇憑借著秦國的虎狼之師“六王畢,四海一”,秦國經(jīng)過六代國君的努力終于替代了周朝,成為了華夏民族在封建社會時期第一次大一統(tǒng)的王朝。正是因為秦朝的這一次大一統(tǒng),中原地區(qū)開始形成了大一統(tǒng)的地域基礎和思想基礎。從漢朝開始“秦人”就成為了華夏民族的代名詞,哪怕秦朝二世早亡,但它對當時人們思想的影響是非常巨大的,終漢一朝就連皇帝都自稱為“秦人”。

細心的朋友可以發(fā)現(xiàn),司馬遷的《史記》是官方的史書首次將自己稱為“秦人”,漢武帝這樣舉足輕重的重要人物,他的《輪臺罪己詔》中也將自己稱為“秦人”,可以說當時秦人這個概念深入人心,根本不是一兩個王朝能夠改變的。

秦帝國的名聲當時已經(jīng)響徹四海,即便漢朝早就取而代之了,但印度、羅馬、希臘等世界上的其他國家依然把中國翻譯成“秦”,中國的英文名“China”就是“秦”印度梵文的音譯。哪怕到了東漢時期,班固的《漢書》中依然稱自己為“秦人”,直到經(jīng)過漢朝四百多年的潛移默化,憑借北伐匈奴、通西域、平西羌、東征朝鮮等空前絕后的戰(zhàn)績,才讓漢朝得以深入人心,人們開始稱自己為漢人,等到南北朝范曄在編撰《后漢書》時才徹底將“秦人”換成“漢人”,“秦人”這個稱呼基本上退出了歷史的舞臺。因為秦朝的短命,所以“秦族”這個稱謂一直沒有形成。

漢朝強盛了四百年,在對外戰(zhàn)爭上碩果累累,可惜卻沒有形成真正意義上的民族認同,只有在北方民族入侵的時候才意識到中原民族與北方民族的不同,“秦人”這一概念依然難以取代。等到十六國和南北朝時期,北方的游牧民族在入主中原之后,將統(tǒng)治下的中原人稱為“漢人”,就這樣中原地區(qū)的人們開始接受“漢人”這個概念,數(shù)百年的戰(zhàn)亂讓所有的“漢人”互相認同,并抱團取暖。

直到唐朝建立,中原地區(qū)再次獲得了對北方民族壓倒性的優(yōu)勢,漢人這個概念徹底在人們心目中形成,雖然唐時朝強盛的國力讓世界上開始出現(xiàn)了“唐人”這個詞,但是“唐族”這個稱謂卻沒有形成的基礎。

唐朝的人們非常自然地稱自己為漢人,唐人只是外國人對于唐朝人的稱呼,包括《明史》、《清史》等史料也記載這兩種不同稱謂的來源??梢苑浅?隙ǖ木褪恰疤迫恕边@一稱謂只是海外諸國對唐朝人的稱謂,就像今天華人在世界各地的聚集區(qū)叫“唐人街”一樣,但我們依然稱呼自己為漢人。唐朝以后的遼、金、西夏、元朝、清朝等少數(shù)民族的統(tǒng)治者也按照歷史一直將漢族地區(qū)的人們稱為漢人,近代“民族”的進入中國以后,漢人理所應當?shù)某蔀榱恕皾h族”。

秦朝統(tǒng)治前后僅有15年,影響力自然不如統(tǒng)治了中原地區(qū)長達四百年的漢朝,所以漢人取代秦人是歷史的必然。唐朝雖然比漢朝更為強大,但漢人這一概念通過上千年的傳播早已在中原百姓的心中根深蒂固,再加上“漢人”先入為主,這就導致了“唐人”沒有取代“漢人”的社會基礎,自然也不會出現(xiàn)“唐族”這樣的稱謂了。這就是為何秦朝唐朝比漢朝更偉大,我們叫做漢族而不是秦族、唐族的原因了。

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