唐代時(shí)稱呼皇帝多用“圣人”，至于和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至于像唐明皇這樣的風(fēng)流天子，則親近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”;皇太后自稱為“朕”，這個(gè)可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄;至于皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”;而太子、諸王有時(shí)自稱為“寡人”，這個(gè)一可見于順宗為太子時(shí)同王叔文的對話，一可見于《舊唐書·永王璘傳》中永王說：“寡人上皇天屬，皇帝友于”;國公會自稱為“孤”，此可見《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中，時(shí)為唐國公的李淵的講話。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

而對于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非憑空無據(jù)，在唐代，沒有“老爺”之稱，奴仆稱呼男主人為“阿郎”;而稱呼少主人為“郎君”;稱呼主母和小姐俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者;年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描寫有：一個(gè)老人問李白“郎今欲渡緣何事”?然后告誡他“如此風(fēng)波不可行”。

在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”;而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。

另外，既講到了“郎”，另兩個(gè)稱呼也不可不提：當(dāng)時(shí)，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”;而女婿又被稱為“郎子”，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。

說了這么多，才發(fā)現(xiàn)還沒有講到當(dāng)時(shí)的自稱。當(dāng)時(shí)的男子多自稱為“某”，也有謙稱“仆”的，稱呼就比較多了。而女子除了像后來的女子那樣謙稱為“奴”外，更多的是自稱為“兒”，同時(shí)，也有女子自稱為“某”的。

在唐代，只有宰相才被稱為“相公”，而不像后來那樣用的普遍;中書省和門下省的官員相互之間稱為“閣老”;刺使被尊稱為“使君”;縣令的尊稱為“明府”;至于縣丞等則被稱為“少府”。而他們都常被尊稱為“明公”。

另外，看看唐代官場中的相互稱呼和百姓見了皇帝或官員的稱呼，就感到那時(shí)人們間的關(guān)系遠(yuǎn)較明、清時(shí)代更加平等：

在唐代，“大人”只是作為父親的尊稱，并不用于稱呼地位高于自己的官員，而且下級官員見了上級官員或者百姓見了官員，也并不像后世那樣奴顏婢膝。當(dāng)時(shí)，對于官員的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其“行第”。宰相見了一個(gè)刺使會自稱為“某”，而稱呼此刺使為“某刺使”或者是“某使君”，而這個(gè)刺使對宰相的自稱亦是“某”，同樣，這個(gè)刺使治下之民稱呼這個(gè)刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱————“某”。同樣，對于一個(gè)侍郎，無論是其長官或是其下級以至于百姓，俱呼其為“某侍郎”，而對于大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為“某”，而女子亦自稱“兒”同常時(shí)一樣。

例如，像郭子儀這樣地位的人，對給他家修墻的工人講話時(shí)，自稱為“某”，而工人回話是也自稱為“某”。

另外，百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為“臣”，這可見于明皇逃難時(shí)和一蓍老的對話，以及德宗出巡時(shí)與一農(nóng)民之談話。

此外，還有我不能十分確定的一點(diǎn)，就是唐代諸王的世子，如果沒有另外封號的如何稱呼，我疑心是也稱為“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章;而在《舊唐書·肅宗本紀(jì)》中，述說肅宗改名字的原因時(shí)，講到肅宗名字從“紹”改為“亨”是因?yàn)椋骸敖B”字與宋太子同名。