北朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《樂府詩集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，此外在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》也有一小部分。今存70首左右。大多是北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，多是少數(shù)民族的創(chuàng)作，傳入南朝，被南朝保存了下來。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

北朝民歌的內(nèi)容：

北朝民歌雖然數(shù)量不多，但是反映了社會(huì)生活的廣泛領(lǐng)域：

1、反映北方民族的游牧生活，以及風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)光景色。如《敕勒歌》等。

2、反映北方民族的尚武精神和粗獷豪邁的個(gè)性。如《折楊柳歌辭》(健兒須快馬)、《瑯琊王歌辭》(新買五尺刀)等。

3、反映戰(zhàn)爭、徭役及生活的苦難。如《木蘭詩》、《隴上歌》(隴上壯士有陳安)、《企喻歌辭》(男兒可憐蟲)、《幽州馬客吟歌辭》(快馬?？嗍?等。

4、反映婚姻愛情生活。如《折楊柳歌辭》(腹中愁不樂)、《捉搦歌》(誰家女子能行步)、《地驅(qū)樂歌》(驅(qū)羊入谷)等。

北朝民歌的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、北朝民歌風(fēng)格粗獷豪放，質(zhì)樸剛健。北朝民歌多收入《鼓角橫吹曲》中，《樂府詩集》說橫吹“其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂也”。這種“軍中之樂”從音樂上就有別于南朝民歌。北朝民歌多反映北方少數(shù)民族大漠、草原上的游牧、征戰(zhàn)生活。這種生活造就了民族的粗豪性格，情感體驗(yàn)沒有南朝民歌的細(xì)膩深婉，而是率直裸露，反映在詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格上就形成了粗獷豪放，質(zhì)樸剛健的特征。

2、北朝民歌的藝術(shù)雖然沒有南朝民歌細(xì)膩委婉、優(yōu)美精致的特點(diǎn)，但是在粗疏質(zhì)樸中也別開另一種藝術(shù)境界。首先，簡單質(zhì)樸的語言造就了凌厲的氣勢。如“健兒須快馬，快馬須健兒。跋黃塵下，然后別雌雄”(《折楊柳歌辭》)語言雖然粗疏，但是很有氣勢，也揭示了馬背民族強(qiáng)悍尚武的精神氣質(zhì)。

其次，語言雖然樸素，但是卻能創(chuàng)造出渾樸的意境。最典型的就是《敕勒歌》，只是隨口唱來，短短幾語，那蒼茫的景象和雄渾的境界便應(yīng)聲而出，成就了千古絕唱。另外，樸素的語言卻也有鮮明生動(dòng)的形象。如“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天”(《地驅(qū)樂歌》)，短短的十六字既描寫了景物，又把老女的形象表現(xiàn)得鮮明而生動(dòng)。簡單疏朗、質(zhì)樸無華，毫無造作矯飾是其藝術(shù)的基本特點(diǎn)。

3、北朝民歌的形式除五言外，還有四言、七言、雜言等，不似南朝民歌形式比較單調(diào)。