古代，自商鞅變法開始產(chǎn)生了分家，那么古人是如何分家的呢?家產(chǎn)如何分配呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

古人分家時，原則上是每個兒子平分家產(chǎn)，但實際上呢?同是兒子，父母也難免有所偏愛，再者，家里的所有財產(chǎn)也并不是能夠準(zhǔn)確的估量價值，分的時候稍有不平衡的情況是存在的。

(一)父母健在，由父母做主，平分現(xiàn)有財產(chǎn)

"諸子均分家產(chǎn)"，每個兒子得到的財產(chǎn)是一模一樣的，十分公正，據(jù)說這種分家方法最早出現(xiàn)在西漢一個叫陸賈的人家里。

史書記載，陸賈是劉邦的屬下，提前退休后想到自己的幾個兒子，于是拿出曾經(jīng)南越王送給他的禮物，拿出一半平均分給五個兒子。

并告訴他們，你們以后可以自立門戶了，我也不管你們，我現(xiàn)在還不需要你們養(yǎng)老，但是當(dāng)我來你們誰家里，你們一定要盡心的照顧好我，好吃好喝的供著，如果我以后在誰家里離世了，那么我剩下的財產(chǎn)就是誰的。

不偏不倚，均分家財，還順便將自己的身后事安排了，最大程度上避免了兄弟矛盾，與此類似的還有唐代歷任三朝的宰相姚崇。

姚崇是一個非常有遠(yuǎn)見的人，歷任三朝宰相，為了不讓自己的兒子們步上反目成仇的后塵，決定效仿前人給孩子們分家。

將家里的田產(chǎn)均分給三個兒子，寫明了遺囑，為了避免誤會造成矛盾，將自己的考量一五一十給兒子們掰扯清楚，甚至連自己離世后的喪葬也一并決定好了，不允許大肆操辦，一切低調(diào)從簡。不僅如此，還給了侄子一筆錢財。姚氏家族在姚崇去世后仍然興盛了將近百年的時間。

(二)父母去世后，由宗親長輩作證，分割家產(chǎn)

東漢會稽有名叫許武的村人，家里有兩個弟弟，分別叫許宴、許普，父母去世后，許武提出要分家單過，兩個弟弟都同意了。

于是他將所有財產(chǎn)分成三部分，每人一份，但實際上他自己的那份價值遠(yuǎn)大于兩個弟弟的那份，加上他頗有遠(yuǎn)見，經(jīng)營的好，轉(zhuǎn)頭就將現(xiàn)有財產(chǎn)翻了幾倍。

這時候鄰居就非?？床粦T他了，同樣是家里的兒子，分家產(chǎn)的時候憑什么大哥分的多?鄰居們一邊不恥大哥許武的做法，一邊贊頌兩個弟弟不和哥哥一般見識，是個心胸寬廣的，這名聲漸漸的傳了出去，兩個弟弟便被當(dāng)時的太守舉孝廉。

也就在這個時候，許武邀請宗族長輩上門，哭著說道，大家都誤會我了啊，我當(dāng)時那么做都是為了我兩個還沒有功名的弟弟，分家不均勻正是想讓他兩人有個好前程，現(xiàn)在我如愿以償，即使我名聲不好了也沒有關(guān)系，一切都是值得的。

隨后又將現(xiàn)有的家產(chǎn)全部贈送給了兩個弟弟。鄰居一聽覺得很有道理，稱贊他是個好哥哥，太守見他如此為弟弟考量，大手一揮將他舉為孝廉。

明朝吳江人曹大武家里有9個兄弟，他自己被過繼給伯父做兒子，這位叔伯家里有田產(chǎn)九百多畝，這些本應(yīng)該由他全部繼承，但曹大武心善，想到生活貧困的兄弟，最終決定讓爺爺做主，除了他答應(yīng)記在名下的三百畝地，其他的全部交給兄弟們。

這些做法在歷史上被稱之為"義讓"，被當(dāng)時的人們稱頌，也因此在史書上記載留名，想來大部分情況還是分家產(chǎn)中分割不均產(chǎn)生爭吵，所以分家的時候往往會邀請宗族長輩，為的就是和平分家，盡量減少家庭成員之間的爭端。

(三)女兒沒有權(quán)利繼承家里的財產(chǎn)

在古代，只有兒子有繼承家業(yè)的權(quán)利，女兒是沒有權(quán)利繼承家業(yè)的。女兒出嫁前待在娘家，出嫁到婆家會帶上娘家給的陪嫁，這是唯一一次娘家正大光明給女兒家產(chǎn)，給的多少都是娘家人的心意。

有些家里有底氣，又舍不得女兒在婆家被欺負(fù)的，免不了嫁妝給的豐厚一點，但即使給的再多也不會將家底掏空，這些都是嫁妝，不是分家。

司馬相如和卓文君兩人私奔，卓王孫心生惱怒，一氣之下一點嫁妝也不給卓文君，后來還是見女兒過的實在辛苦，到底狠不下心，這才將應(yīng)給的嫁妝給了。

《水東日記》記載，公元1260年，一個中產(chǎn)階層家族的嫁女陪嫁標(biāo)準(zhǔn)，"奩租一百畝，奩具一十萬貫，十七界。"

(四)丈夫去世，妻子可繼承小部分家產(chǎn)

丈夫去世后，妻子是沒有資格繼承家里的財產(chǎn)的，《實政錄》中這樣記載：

如果家里的大家長去世了，留下妻子和兒子，那么丈夫的全部家產(chǎn)由兒子繼承，在兒子還沒有長成之前，家產(chǎn)交由妻子打理。

如果沒有留下親子，但在丈夫生前由養(yǎng)子的，只能繼承所有財產(chǎn)的三分之一，其余財產(chǎn)必須分給丈夫的子侄。

如果親子養(yǎng)子都沒有，但是還有女兒的話，也只能繼承所有財產(chǎn)的三分之一，其余交給和丈夫血緣親近的叔伯子侄。

既沒有兒子也沒有女兒的，為了保證丈夫去世后妻子的日常生活，可以繼承兩百畝田產(chǎn)，田產(chǎn)是租是賣都由她做主，別人無權(quán)插手，但如果這位妻子決定要改嫁他人，那么這兩百畝田產(chǎn)是不能帶走的，必須歸還給宗族。

所以，唯有親子在，丈夫的全部財產(chǎn)才能留下，不然必定要拿出一部分交由叔伯子侄，至于女兒，在財產(chǎn)繼承上地位如同養(yǎng)子?？梢钥闯龉湃酥匾曈H戚血緣關(guān)系，宗族的力量強大，地位高。