據(jù)《世說新語·輕詆》描述，桓溫進(jìn)入北地，遠(yuǎn)眺中原大地，曾說“遂使神州陸沉，百年丘虛，王夷甫諸人不得不任其責(zé)!”。即神州陸沉，永嘉之亂，王衍等臣屬有不可推卸的責(zé)任。那么永嘉之亂有何影響呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

五胡亂華

晉室南渡后，北方便成為胡族活動(dòng)的大舞臺(tái)。自匈奴劉氏興起，五胡便展開連串的建國(guó)運(yùn)動(dòng)，彼此混戰(zhàn)不休，令中原人民流離失所，死傷無數(shù)。加上戰(zhàn)爭(zhēng)阻礙生產(chǎn)，使開發(fā)近千年的中原淪為白骨蔽野之地。

《晉書》記載“及惠帝之后，政教陵夷，至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數(shù)?！贝艘酁楫愖迨状纬晒θ胫髦性?/p>

永嘉之亂后，北方五胡民族相繼建國(guó)，匈奴早有奪取中原的野心，酋長(zhǎng)劉宣謂：“自漢亡以來，魏晉代興，我單于雖有虛號(hào)，無復(fù)尺土之業(yè)，自諸王侯，降同編戶，今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時(shí)矣!”

因此八王作亂期間，劉淵及劉聰建立漢國(guó)，后來劉曜攻陷長(zhǎng)安，滅了西晉，在長(zhǎng)安建立前趙;山西、山東則為羯人石勒所占據(jù)，國(guó)號(hào)為后趙。

鮮卑本來游牧塞外，日漸強(qiáng)大;酋長(zhǎng)檀石槐統(tǒng)一鮮卑各部，劃為三部，繼匈奴之后成為較強(qiáng)民族，包括：慕容氏居于幽州、段氏居遼西、宇文氏居遼東、拓跋氏居漠北。

后來，慕容氏與拓跋氏相繼入主中原，分別建立前燕及代國(guó)。

至于氐、羌，氐人李雄于惠帝末年建“成”國(guó)，后改國(guó)號(hào)“漢”;不久，氐人苻健一族建前秦，定都長(zhǎng)安。羌人建國(guó)較后，主要有淝水之戰(zhàn)后的后秦。

南北對(duì)立

永嘉之亂時(shí)，瑯琊王司馬睿擔(dān)任安東將軍，都督揚(yáng)州軍事，出鎮(zhèn)建康，聽聞愍帝遇害，在北方大族王敦、王導(dǎo)的幫助下，又拉攏了江東士族如顧榮、賀循、陸機(jī)等的擁護(hù)，于建康即位，也就是晉元帝。

從此東晉建立，下開宋、齊、梁、陳之局。北方則自劉淵稱號(hào)建國(guó)，到鮮卑拓跋氏統(tǒng)一北方，前后136年間皆陷紛亂狀態(tài)，先后興起很多國(guó)家，史稱“五胡十六國(guó)”。

此后南北分裂達(dá)270余年，南北對(duì)立因分裂日久而加深，有“南謂北為索虜，北謂南為島夷”之論。同時(shí)導(dǎo)致了南北士人的不同，“南方簡(jiǎn)約，得其精華;北方深蕪，窮其枝葉”，而這種現(xiàn)象直到唐初才消失。

衣冠南渡

晉建武年間，晉元帝率中原漢族衣冠仕族臣民南渡，史稱“衣冠南渡”，這是中原漢人第一次大規(guī)模南遷，大量士族從華北，南下江南一帶，在江南落地生根。華北士族南渡，號(hào)稱僑姓，后代還有“衣冠南渡，八姓入閩”的傳說。 “衣冠”是文明的意思，衣冠南渡即是中原文明南遷，晉朝遷都建康。

人口遷移

兩漢以后，多次大亂與外族入侵，導(dǎo)致大量北方人移居江南。永嘉之亂后，中原地區(qū)的移民規(guī)模增大。

第一條線路是南遷，越過淮河到長(zhǎng)江中下游流域，也就是一般所說的衣冠南渡，帶來了政治和經(jīng)濟(jì)重心的南移和文化的南擴(kuò)。

第二條線路是向遼東地區(qū)，投奔當(dāng)時(shí)盤踞幽州的王浚、平州刺史崔瑟、遼西的鮮卑段部和慕容部等。慕容廆專設(shè)冀陽郡、成周郡、營(yíng)丘郡、唐國(guó)郡，分別安置冀州、豫州、青州、并州等地流民。

此外，還有從中原到北方的并州及南方的荊襄地區(qū)。這些自發(fā)的移民加上因戰(zhàn)爭(zhēng)等大規(guī)模的、頻繁的政府強(qiáng)制移民，不但促進(jìn)了民族融合，而且擴(kuò)大了中國(guó)的文化邊疆。