還不知道樂毅為何沒能成為“戰(zhàn)國四大名將”的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

時(shí)勢造就英雄，英雄又?jǐn)噭?dòng)風(fēng)云，形成新的“時(shí)勢”，繼而造就另一批新的“英雄”，他們再攪動(dòng)風(fēng)云，形成另一個(gè)全新的“時(shí)勢”，周而復(fù)始，歷史正是如此。

戰(zhàn)國，這是一個(gè)大爭之世，在這樣的“時(shí)勢”之下，涌現(xiàn)出了一批“英雄”，他們又在這個(gè)大爭之世中攪動(dòng)風(fēng)云，形成了新的“時(shí)勢”。我們今天要說的便就是這其中的一位“英雄”——樂毅。

一提起樂毅，很多人第一時(shí)間想到的應(yīng)該就是那場直接改變戰(zhàn)國歷史走向的“樂毅伐齊”。在這場大戰(zhàn)之中，樂毅以聯(lián)軍統(tǒng)帥的身份，指揮秦、燕、趙、魏、韓五國聯(lián)軍與齊軍激戰(zhàn)于濟(jì)西，幾乎全殲了齊軍主力，而后五國一拍兩散，樂毅更是率領(lǐng)燕軍主力乘勝追擊，一舉攻克了齊國國都臨淄，迫使齊閔王君臣流亡別國，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后才去到了齊國“五都”之一的莒城，齊閔王在這里被楚軍大將淖齒虐殺。

此時(shí)，樂毅已經(jīng)率領(lǐng)燕軍連下齊國七十余城，齊國僅剩即墨和莒城兩座城池尚未失陷，再加上齊閔王被殺，齊國幾近亡國。自此，燕國一雪三十年前險(xiǎn)些被齊國滅亡的國恥，燕昭王更是親抵前線犒賞樂毅及其麾下三軍，而齊國遭此大劫，國力大損，從天下霸主的神壇跌落。

說到這，就會(huì)有很多同學(xué)有疑問了，取得了如此驕人戰(zhàn)績的樂毅，為何沒能成為“戰(zhàn)國四大名將”呢?

這其實(shí)是有多方面的因素的。

首先，我們需要明確一個(gè)概念，就是“戰(zhàn)國四大名將”這一稱呼是在多久出現(xiàn)，如何出現(xiàn)的。

在南北朝時(shí)期，南梁名臣、史學(xué)家周興嗣奉梁武帝之命，將此前梁武帝派人從王羲之碑文中拓下來的一千個(gè)字重新排列，使之成為便于背誦的文稿。在這種情況之下，周興嗣利用自己堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)，編出了一篇朗朗上口的韻文，這便就是傳唱千古的《千字文》的由來。

在《千字文》之中，曾有這樣兩句話——“起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青”，因《千字文》后來從教導(dǎo)皇子的文稿成為了后世孩童們的啟蒙文章，漸漸傳播開來，久而久之，人們就因?yàn)橹芘d嗣在《千字文》中所寫的這兩句話，將白起、王翦、廉頗、李牧四人并稱為“戰(zhàn)國四大名將”。

前面我們曾說到過，《千字文》是周興嗣應(yīng)梁武帝所托，創(chuàng)作出來的一篇韻文，在這其中，排列“戰(zhàn)國四大名將”的順序以及人選，自然要從梁武帝派人拓印下來的一千個(gè)字中選取，而且押韻也是重要原因。

而在那兩句話之中，“宣威沙漠，馳譽(yù)丹青”本就是描寫李牧功績的，而提到了李牧，勢必就不能繞開與李牧合稱為“頗牧”的另一位趙國名將廉頗，這樣一來，還缺了兩位名將才能做到對(duì)仗和押韻。

而既然提到了戰(zhàn)國時(shí)期的名將，自然也就繞不開那位被稱之為“人屠”的一代殺神白起，這樣一來，還缺一位名將，放誰都不太合適，于是乎，周興嗣就將在太史公的《史記》之中與白起合傳的王翦給寫了進(jìn)去，這就有了“起翦頗牧，用兵最精”的說法出現(xiàn)。

不得不說，這還真算得上是一個(gè)美麗的“巧合”。

不過，后世史家對(duì)戰(zhàn)國四大名將這一概念的詮釋，作為我們在前文提到的那個(gè)問題的“標(biāo)準(zhǔn)答案”會(huì)更合適。

那就是，白起、王翦、廉頗、李牧這四位名將生活的年代，都是秦國獨(dú)強(qiáng)而六國皆弱的時(shí)代，在這一時(shí)期中，主要是秦國與山東六國的對(duì)抗，這一時(shí)期的秦軍是最為強(qiáng)悍的。而如吳起、樂毅等人，他們在軍事指揮能力、戰(zhàn)略制定水平等方面未必就不及白起、王翦、廉頗、李牧四人，但是因?yàn)樯钅甏约八趪鴦e的影響，他們均未曾與最為強(qiáng)悍的秦軍交過手，因而未能位列“戰(zhàn)國四大名將”。