今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：秦始皇和齊王，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

自古以來(lái)，各朝各國(guó)對(duì)待投降的沒(méi)有威脅的外國(guó)君主都是十分優(yōu)待的，以三國(guó)時(shí)期的吳蜀兩國(guó)為例：劉禪在說(shuō)出了“此間樂(lè)、不思蜀”一語(yǔ)后，司馬氏族徹底打消了對(duì)他的猜忌，他也安穩(wěn)的以安樂(lè)公的身份度過(guò)了余生，甚至為自己的兒子謀取了世子的名號(hào)。

孫皓，荒淫昏庸的統(tǒng)治失去了吳地的民心，在投降晉之后也被賜予歸命侯，手下的大臣、兒子也被封官拜將?？梢姡蟛糠纸y(tǒng)治者對(duì)沒(méi)有威脅的投降國(guó)國(guó)君是施以寬仁的。

可是在秦國(guó)，秦王嬴政對(duì)待投降的齊王建卻是以餓殺的方式處理，而反觀差點(diǎn)謀害了自己的趙王卻只是流放。我們今天要探究的就是嬴政在處理兩國(guó)國(guó)君不同態(tài)度的原因。

首先是秦國(guó)的尚武的思想讓秦王對(duì)老對(duì)手趙國(guó)心存好感

尚武可以說(shuō)是秦國(guó)的建國(guó)的基礎(chǔ)了。起初，秦國(guó)祖先也是在中國(guó)東部地區(qū)，后于周穆王時(shí)期遷往甘肅東部守衛(wèi)邊境，因護(hù)衛(wèi)平王東遷有功被封秦王得以立國(guó)。

秦地艱難的生存環(huán)境和與戎狄長(zhǎng)期艱苦卓絕的征戰(zhàn)，不僅鍛煉了老秦人粗獷、質(zhì)樸、尚武的性格特征，還促成了崇尚武力、頑強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神傳統(tǒng)。

商鞅變法之后，秦國(guó)人的尚武思想更加深刻。在秦孝公的鼎力支持下，大良造衛(wèi)鞅(以封于商地后稱商鞅)在秦實(shí)行了轟轟烈烈地變法運(yùn)動(dòng)，以法家思想為指導(dǎo)的一系列法、律、令被貫徹執(zhí)行，農(nóng)戰(zhàn)政策也隨之推行。

自此，秦人告別了之前的生活方式，農(nóng)耕和爭(zhēng)戰(zhàn)以及與此相關(guān)的祭祀和祈禱變成他們生活的重要內(nèi)容，“戰(zhàn)”成為人們?nèi)粘５慕徽勗掝}。甚至有親戚朋友見面講“務(wù)之所加，存戰(zhàn)而已矣”之語(yǔ)，以致“民聞戰(zhàn)而相賀也;起居飲食所歌謠者，戰(zhàn)也?！?/p>

商鞅之后，秦國(guó)變法所推行的“樂(lè)戰(zhàn)”、“重戰(zhàn)”思想進(jìn)一步強(qiáng)化了秦人崇武的觀念，鼓勵(lì)并培養(yǎng)了秦人的尚武習(xí)慣。

而秦地風(fēng)俗也催演了秦國(guó)的尚武精神：

秦王的太子的確立不是依靠嫡長(zhǎng)子世襲制，而是從皇子中選出一個(gè)勇猛的立為太子。

秦人對(duì)英雄、勇士自來(lái)崇拜，人們心目中的英雄大多是對(duì)國(guó)家、民族做出過(guò)較大 貢獻(xiàn)的人，尤其是那些叱咤風(fēng)云縱橫疆場(chǎng)的英雄和勇士，比如殺神白起——他為秦掃滅六國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，但因他在秦趙的長(zhǎng)平之戰(zhàn)后 沒(méi)有聽從秦昭王之令繼續(xù)攻趙而被賜死，秦人對(duì)白起之死也表現(xiàn)出無(wú)限的哀悼之情。

秦國(guó)自上而下的尚武精神是殺死投降的齊王、流放拼死反抗的趙王的重要原因，他們崇尚不屈不撓的強(qiáng)者、鄙棄膽怯無(wú)能的弱者。

秦國(guó)有殺降的傳統(tǒng)，所以對(duì)于餓死齊王，秦王沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)

在長(zhǎng)平之戰(zhàn)之后，白起坑殺了四十萬(wàn)趙國(guó)的軍士。這么做雖然殘忍，但是這也是他的無(wú)奈之舉：

首先這四十萬(wàn)趙國(guó)軍士如果收編為秦軍，需要極大的國(guó)家消耗，而當(dāng)時(shí)秦國(guó)與趙國(guó)長(zhǎng)平之戰(zhàn)本就是一決生死的戰(zhàn)斗，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量都投入進(jìn)去了，收編一支養(yǎng)不活的軍隊(duì)很有可能會(huì)因?yàn)檐婐A軍糧問(wèn)題而引發(fā)內(nèi)部動(dòng)亂;

其次，這些軍隊(duì)的士兵投降也是出于無(wú)奈之舉，如果有機(jī)會(huì)他隨時(shí)會(huì)反叛，秦國(guó)不想要養(yǎng)虎為患;最后如果放了這些士兵，他們可能會(huì)重新組織起來(lái)反抗秦國(guó)，這不利于秦國(guó)統(tǒng)治。

此時(shí)的秦國(guó)也是如此，秦國(guó)不足兩月滅齊，主要是因?yàn)橐?guī)避了齊國(guó)四十萬(wàn)的主要軍隊(duì)直取齊國(guó)國(guó)都。在齊王投降后，秦國(guó)的主要統(tǒng)治地域在西方，而東方的齊國(guó)因?yàn)榈赜騿?wèn)題很難全局掌控。

此時(shí)如果不殺死齊王而是選擇封他做一個(gè)掛名公侯的話，很有可能他就會(huì)受到齊國(guó)殘余的四十萬(wàn)軍士的擁立，起來(lái)反抗秦國(guó)。

這里要說(shuō)一下為什么秦國(guó)不再次選擇坑殺齊國(guó)的軍士：

其一，白起坑殺軍士有其特定的歷史因素，而秦國(guó)滅齊時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，完全有能力在殺死齊王之后一步步的收編齊軍;

其二，白起所在的時(shí)期是秦國(guó)完成統(tǒng)一的上升期，他所作的事情在后來(lái)秦國(guó)徹底統(tǒng)一之后會(huì)有人為其洗白;而秦王嬴政這個(gè)時(shí)候都已經(jīng)到了統(tǒng)一六國(guó)的收尾期了，可以說(shuō)天下的百姓都看著自己。

而且齊王投降后齊地也是屬于自己的疆土了，為了能夠向天下宣揚(yáng)賢名以及日后更好的管理齊國(guó)，他沒(méi)有選擇殺死齊國(guó)的軍士。

秦國(guó)輕儒重法思想的影響讓秦王對(duì)于投降者齊王毫無(wú)好感

上文就已經(jīng)提到了，秦國(guó)重用的是商鞅、韓非子等一眾法家思想家，而從嬴政統(tǒng)一后因?yàn)槿寮易拥軅兛床粦T他的作風(fēng)而寫文章編排他，他就“焚書坑儒”來(lái)看，嬴政是極不喜歡儒家思想的。

后代寬待投降的俘虜主要依據(jù)是儒家思想里的“仁”，而這與法家的崇尚以殺死敵軍獲取軍功的尚武思想相背，秦國(guó)憑借法家思想統(tǒng)一了六國(guó)，自然不會(huì)中途改變、崇尚儒家思想，

所以說(shuō)秦國(guó)的重法輕儒思想也是秦王嬴政殺死投降的齊王、流放反抗的趙王的重要原因。