中國(guó)古代有陣形嗎?答案顯而易見(jiàn)：不僅中國(guó)有，歐洲也有。戰(zhàn)陣、陣法或陣形是一種戰(zhàn)爭(zhēng)的技術(shù)手段，它被運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中顯然有著必然性與必要性。那為什么古代打仗一定要有陣形呢?與現(xiàn)代不同，古代的信息通訊技術(shù)極為落后，戰(zhàn)場(chǎng)的信息、命令是很難迅速層層傳遞的。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

盡管在古代的指揮系統(tǒng)中，指揮員需要依照不同顏色、樣式的旗幟以及各種樂(lè)器來(lái)傳達(dá)命令，“擂鼓進(jìn)軍，鳴金收兵”，但實(shí)際上這種有限的通訊技術(shù)能夠傳遞的信息非常少。軍隊(duì)被劃分為各部各隊(duì)，而指揮員只需對(duì)下一層的指揮員進(jìn)行傳令即可，這使得信息的傳遞更為簡(jiǎn)單有效。在收到命令后，各個(gè)基層單位便按照指令進(jìn)行相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，在最大程度上發(fā)揮其作用。

只有基層單位完成相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，戰(zhàn)爭(zhēng)才能有序地進(jìn)行。若無(wú)戰(zhàn)陣，軍隊(duì)在對(duì)敵之時(shí)只能像惡犬一般攪成一團(tuán)互相撕咬，各兵種、武器的配合也需要足夠的展開(kāi)空間，這些都需要通過(guò)陣列進(jìn)行，否則友軍的膝蓋可能被己方的箭矢射傷，腰子可能突然挨了隊(duì)友一槍，頭上莫名被插上一把砍刀，偏偏對(duì)方還不是故意的。

此外，戰(zhàn)陣一般配合戰(zhàn)術(shù)使用，來(lái)針對(duì)敵人的弱點(diǎn)進(jìn)行打擊。《武經(jīng)總要》曾對(duì)戰(zhàn)陣的作用進(jìn)行討論，認(rèn)為正確使用陣法，“先偏后伍，彌縫其缺，用以乘機(jī)而佐勝”，可以“因山川形勢(shì)之宜，講步騎離合之要，不囂不隘，按陣而居，常以我逸待彼勞，常以我治待彼亂，常以我近待彼遠(yuǎn)，常以我飽待彼饑”，來(lái)獲得對(duì)敵的優(yōu)勢(shì)。

就以馬其頓方陣來(lái)說(shuō)，前排(也包括側(cè)翼)重步兵承擔(dān)著肉盾作用，通過(guò)鎧甲與護(hù)盾降低傷亡。然而前排重步兵需要承擔(dān)防御任務(wù)，進(jìn)攻便難以兼顧，此時(shí)后排的士兵就需要輔助“輸出”。身處于馬其頓方陣中的士兵，只需要舉著薩里沙長(zhǎng)槍保持陣形向前推進(jìn)，便可以保證方陣的整體安全。

中國(guó)古代的陣形有著各種各樣的戰(zhàn)術(shù)目的，如牝陣在前鋒后分左右兩支騎兵，作為整支隊(duì)伍的機(jī)動(dòng)力擔(dān)當(dāng)，其外部圍繞著步兵部隊(duì)以防止對(duì)方突襲。戰(zhàn)時(shí)則憑借機(jī)動(dòng)力的差距，以騎兵、步兵交替出戰(zhàn)來(lái)維持體力，以雁型前進(jìn)對(duì)對(duì)方左右翼同時(shí)進(jìn)行包抄，而此時(shí)替換下來(lái)的那支部隊(duì)仍可作為預(yù)備隊(duì)防止對(duì)方突襲。在中國(guó)以及歐洲，戰(zhàn)陣都被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

比如馬其頓方陣正面攻擊能力很強(qiáng)，但對(duì)于地形的要求卻也隨之增高。保持陣形不被破壞，是重步兵方陣取得勝利的關(guān)鍵所在，他們非常依賴平坦的地勢(shì)。在森林、河渠、山脈以及其他地勢(shì)崎嶇不利于展開(kāi)的地形中，重步兵方陣都將陷入劣勢(shì)。與此相對(duì)應(yīng)的是，在公元前168年的皮德納戰(zhàn)役之中，馬其頓方陣在崎嶇的地形中無(wú)法順利展開(kāi)，陣形變得相對(duì)混亂，而羅馬軍團(tuán)統(tǒng)帥保盧斯抓住了這一機(jī)會(huì)，迅速用步兵對(duì)馬其頓方陣進(jìn)行切割，最終擊敗了馬其頓軍團(tuán)，并俘獲珀修斯，結(jié)束了第三次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)。

其實(shí)，岳飛也曾今提出過(guò)這一問(wèn)題。宗澤向岳飛傳授陣圖，對(duì)岳飛說(shuō)：“爾勇智才藝,雖古良將不能過(guò),然好野戰(zhàn),非古法,今為偏裨尚可,他日為大將,此非萬(wàn)全計(jì)也?！痹里w對(duì)曰：“古今異宜,夷險(xiǎn)異地，豈可按一定之圖……陣而后戰(zhàn),兵法之常,運(yùn)用之妙,存乎一心?！?《鄂國(guó)金陀粹編·續(xù)編》)