在《小三角，倒過(guò)來(lái)》中，“一片紅”的挑戰(zhàn)結(jié)束，更難的“圓圓圓”就開始了……不僅是數(shù)量的增加，更是對(duì)眼力架和嘴皮子的雙重挑戰(zhàn)。

----還有心理的挑戰(zhàn)

搞笑的童謠還有心理的挑戰(zhàn)？別忘了，這是安野光雅的作品，他最被我喜歡的一點(diǎn)就是：總是照顧到孩子的心理需求。

小孩子們都擔(dān)心什么呢？本書的后半段的閱讀游戲中提到了黑黑的、地震和妖怪這三樣可怕的家伙。其實(shí)，連妖怪也是孩子們的最愛，就在那害怕然后抒懷的時(shí)刻，藏著童年的歡樂。安野光雅是知道這歡樂的，于是在這本書最后的場(chǎng)景中，他派出了九種妖怪，怪模怪樣地、張牙舞爪地嚇唬孩子們，“好可怕妖怪”，我還配合著用“可怕”的強(qiáng)調(diào)來(lái)讀，女兒一句“妖怪可怕好”，就把來(lái)“偷聽”的哥哥給逗笑了。還真是，妖怪要是不可怕，那還叫妖怪么？

但本書的好看還不僅如此，在語(yǔ)言游戲的持續(xù)中，從“小三角”和“白”之后，依次出現(xiàn)了“游”“紅”“圓”“跑”“黑”，就從客觀的事物進(jìn)入到主客觀皆有的情緒世界，“地震好可怕”“妖怪好可怕”對(duì)“好可怕地震”“好可怕妖怪”，而這兩者其背后又是日本傳統(tǒng)文化的反映----地震、妖怪表達(dá)對(duì)自然、對(duì)動(dòng)物的崇拜。那面對(duì)困難怎么辦呢？神秘的“忍者”是不是可以把“妖怪”嚇“不見”了呢？

因?yàn)榱鱾饔谄樟_大眾間，童謠中所列舉的事物都是常識(shí)性的，是孩子們知道的，或者可以通過(guò)聯(lián)想大致明白的，把事物之間的正常關(guān)系，正常描述經(jīng)過(guò)“顛倒”，變得不那么正常，產(chǎn)生滑稽可笑的效果，而孩子們?cè)谛β曋袑?shí)際是可以從反面，或者不正常中，更深一步地了解到事物之間的正常關(guān)系。這樣看來(lái)，類似《小三角，倒過(guò)來(lái)》這樣的兒歌形式，可以豐富孩子的想象力，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)力，幽默感，以及背后的文化。

“真不能小瞧了兒歌。” 安野光雅如是說(shuō)。

既然這樣，我們就帶領(lǐng)孩子多讀讀、繼續(xù)讀讀童謠吧。

《小燕子穿花衣》，是一本能歌唱的圖畫書，共收錄21首膾炙人口的兒歌，并為每首兒歌專門繪制插圖語(yǔ)言賦予了這些兒歌新的內(nèi)涵，圖文相映成趣。

由著名的童詩(shī)作家金波選編，著名畫家胡永凱繪畫的《傳統(tǒng)童謠》，囊括了各種各樣流傳許久的經(jīng)典童謠，帶著寶寶一起翻開，為孩子們讀出母語(yǔ)的韻律，讀出母愛的溫暖，讓小小的心靈親近傳統(tǒng)，感受漢語(yǔ)的韻律之美這些既詩(shī)又歌的童謠，讓孩子全身心感受到文學(xué)與音樂的完美結(jié)合，從起源上來(lái)說(shuō)，童謠就是為童年歌唱的，其歡快的節(jié)奏、重復(fù)的節(jié)拍正好符合兒童的神經(jīng)發(fā)育特點(diǎn)，讓孩子沐浴在一種放松、優(yōu)美的氛圍中，全身心感受美、感受愛。

這套“老童謠”是根據(jù)山曼先生精心收集的中國(guó)民間童謠編撰而成。每首童謠都配有精美的插圖，極富鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。每一首童謠都是對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)最尋常的人間情景的吟唱，寄寓著對(duì)純美、淳厚的人生之境的向往，勾勒出一幅幅人與自然、人與時(shí)間、人與人和諧相處的溫馨圖景。在當(dāng)下浮躁喧囂的都市生活中，這些鄉(xiāng)野童謠為我們構(gòu)筑起了一個(gè)古典主義的詩(shī)性空間，能夠引領(lǐng)孩子走進(jìn)那個(gè)時(shí)間已逝卻仍然鮮活的鄉(xiāng)土中國(guó)，去感受其中的脈搏、體溫和呼吸，領(lǐng)略其中的愛與詩(shī)意，從而加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知。

李一慢，兒童閱讀專家，新閱讀研究所研究員。