李白是繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，與杜甫一起被郭沫若稱為中國詩壇的“雙子星座”，代表中國古典詩歌的最高峰。他的詩歌思想深刻，富有預(yù)見性。盛唐時期罕有匹敵。藝術(shù)性很高，個性特征顯著。在唐朝時即享有盛名，可是這樣一個天才詩人，到了宋朝卻屢遭貶抑，這是為什么呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

一、浪漫豪放的詩歌風(fēng)格

首先，李白生活在唐朝的開元、天寶年間，正是唐朝的全盛時期，是一個富于理想與進取精神的時代，國力強大、經(jīng)濟繁榮，社會環(huán)境寬松，而且唐代等級觀念、士族觀念較弱。因此中盛唐時代詩人，事功精神強烈，向外用力較多、并不太看重自我持守。

其次，李白出生西域富商家庭，子女教育比較自由?；钴S的商業(yè)經(jīng)濟和保守因循的封建秩序相矛盾，商人思想不太受傳統(tǒng)禮教束縛，因而李白個性較自由、放浪不羈。他的詩歌也充分體現(xiàn)了這一特點。比如《廬山謠》：“”我本楚狂人，鳳歌笑孤丘?！?/p>

再次，李白受屈原思想和藝術(shù)創(chuàng)作手法的影響，對其“騷怨”文學(xué)精神的認同，在創(chuàng)作手法上全面借鑒了屈原的藝術(shù)精華，大量運用比興象征手法、想象浪漫雄奇、他借用屈騷詩句、詩意，騷體化創(chuàng)作。

最后，李白深受莊子絕對自由、遺世獨立思想的影響也很大，追求個人自由，一旦遭遇現(xiàn)實生活的挫折與種種打擊，就在河流、山谷中寄托自己的思想。如“舉懷邀明白，對影成三人”，“相看兩不厭，只有敬亭山”等詩句表現(xiàn)了這一思想。

以上幾方面原因，形成了李白詩歌自由浪漫主義風(fēng)格。而宋代人士普遍提倡一種有品節(jié)而又有涵養(yǎng)的精神，李白詩歌那種噴薄開張的情感抒發(fā)方式顯然難以與這種內(nèi)斂形態(tài)建立起聯(lián)系。

宋人理學(xué)興起，形成了崇性理而抑文藝、重義理而輕辭章的正統(tǒng)文學(xué)思想及“以理學(xué)為精神底蘊”的文風(fēng)，總是用道德理性隨時規(guī)范自己的舉動，并以此為衡量事物的首要標(biāo)準(zhǔn)。對詩歌這一藝術(shù)樣式，更以道德理性進行嚴(yán)格制約。

總體宋代詩學(xué)尚意重于緣情，宋人論詩，雖也主張“吟詠情性”，但常有“發(fā)乎情止乎禮”的限制，自覺抑制激情。宋人的克己復(fù)禮與李白極端的自由浪漫主義完全相悖離。因此，李白詩歌首先從風(fēng)格上難以被宋人接受。

二、與儒家思想的矛盾

宋代理學(xué)是以儒學(xué)為中心發(fā)展而來，以黃庭堅為首的江西詩派思想內(nèi)容方面的基本觀點，受儒家思想很大，主張“溫柔敦厚”“言志”，反對過多怨刺。而李白詩歌則大膽而富有戰(zhàn)爭精神。比如《梁甫吟》《送別離》等詩歌都充分體現(xiàn)了這一詩歌特點。

而且李白思想體系來源龐雜，廣泛接收各種該派思想?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家”。儒家思想他也有，但只取其積極用世的一面，對儒家的迂腐氣和教條氣予以摒棄。比如《嘲魯儒》：魯叟傳五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧。這首詩就是通過嘲笑儒家老叟讀死書不知活用，來體現(xiàn)了他的儒學(xué)觀點。

李白對于道家老子“功成身退”的思想特別欣賞，奉為一生處世原則。這與儒家“窮則獨善其身，達則兼濟”天下的思想也相矛盾。李白還對莊子自由主義思想加以改造，從原本在封建勢力面前悲絕望的心理，變?yōu)樽非髠€人自由，對封建禮教束縛的不滿與反抗，他講究自由平等。這也與儒家“君君、臣臣、父父、子子”等級森嚴(yán)、尊卑有序的思想相左。

對于唐朝流行的游俠觀念他也加以取舍，欽佩游俠“不屈己，不干人”和“功成不受賞”的精神，對游俠不講政治原則，則是不取的。李白贊美游俠，主要借此寄托自己既想建立功業(yè)，又不想受束縛的理想。因此李白的游俠是李白化了的游俠，這點在他的詩歌《俠客行》中有所體現(xiàn)?？傊?，李白按自己性情和理想需求雜取各家，自成體系的思想和宋人獨尊儒家的思想形成了不可調(diào)和的矛盾。

三、詩歌體裁演變帶來的差距

李白創(chuàng)作古體詩、舊題樂府多，而唐以后是崇尚近體格律詩的時代。李白詩雖然格調(diào)高邁、氣象雄渾、行文飄逸，后人卻始終覺其詩格變化少、內(nèi)蘊的詩藝學(xué)問不多，“屢讀覺易盡耳”，因此就沒把它作為經(jīng)典來研讀。