在大明王朝的初期，朱元璋的身邊，有兩位謀臣，可謂位高權(quán)重，一個(gè)是李善長(zhǎng)，另一個(gè)就是劉伯溫。一直以來(lái)，無(wú)論是民間，還是正史，關(guān)于兩人的故事，可謂層出不窮，比比皆是。

但是，我們發(fā)現(xiàn)，民間對(duì)劉伯溫這位歷史人物，似乎更加偏愛(ài)一些，各種的版本的民間故事，已經(jīng)將劉伯溫老先生，刻畫(huà)成一位能掐會(huì)算，神一樣存在的人物。說(shuō)他先知先覺(jué)，料事如神，能前知五百年，后知五百年，講白了，就是神一樣的存在。而對(duì)于李善長(zhǎng)，相關(guān)的民間故事，就相對(duì)較少，以李善長(zhǎng)為人物主角的小說(shuō)作品，也是少之又少。

因此，在許多人的印象中，往往認(rèn)為劉伯溫要比李善長(zhǎng)厲害，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閯⒉疁厥莿⑸裣?，能掐?huì)算，而李善長(zhǎng)不行。事實(shí)上，真是這樣的嗎?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

當(dāng)然不是!按照歷史研究中的唯物史觀來(lái)解釋?zhuān)@些純屬子虛烏有，民間故事，畢竟只是民間故事，它代表的是，民間對(duì)于美好事物的美好想象，并不能代表史實(shí)!所以，民間版本的劉伯溫，以及與劉伯溫相關(guān)的神話(huà)故事，咱當(dāng)個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)，就可以了!

而歷史上，關(guān)于劉伯溫，關(guān)于李善長(zhǎng)的記載，差別是很大的。在《明史·劉基傳》和《明史紀(jì)事本末》中，對(duì)劉伯溫的記載，相對(duì)較為保守，沒(méi)有多少夸大的詞語(yǔ)。論天下安危，義形于色，遇急難，勇氣奮發(fā)，計(jì)劃立定，人莫能測(cè)。并沒(méi)有民間說(shuō)的那樣，能前知五百年，后知五百年。民間評(píng)價(jià)他：前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫，只是一種美好的期望。

而在《明史·李善長(zhǎng)傳》，《明太祖實(shí)錄》和《李韓公家乘》中，對(duì)于李善長(zhǎng)的記載，就相對(duì)較多，對(duì)于其評(píng)價(jià)也比較高，說(shuō)他是明朝開(kāi)國(guó)功臣，比肩漢代蕭何。

其實(shí)，這在明朝建國(guó)初期，朱元璋分封功臣的時(shí)候，也可窺見(jiàn)一斑。話(huà)說(shuō)洪武三年(即：公元1370年)，授李善長(zhǎng)號(hào)“開(kāi)國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)守正文臣”，晉升特進(jìn)、光祿大夫、左柱國(guó)、太師、中書(shū)左丞相，進(jìn)爵韓國(guó)公，年祿4000石，子孫世襲，可謂：位極人臣。

而彼時(shí)，朱元璋只封劉伯溫為誠(chéng)意伯，歲祿240石。一個(gè)是4000石，一個(gè)是240石，這樣的歲祿差距，已經(jīng)很明顯了!可見(jiàn)，在朱元璋的眼里，他還是比較看重李善長(zhǎng)的，而對(duì)于劉伯溫，其實(shí)，他是防著一手的。如果從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，很明顯，李善長(zhǎng)要略勝一籌。

但是，如果我們換個(gè)角度來(lái)看，卻又發(fā)現(xiàn)，論謀略，劉伯溫技高一籌!朱元璋明白，老劉的水平，在老李之上，因?yàn)槊看涡熊姶蛘?，出點(diǎn)子，搞謀劃的時(shí)候，劉伯溫總能想到他的心里去，換句話(huà)說(shuō)，皇上心里在想什么，他劉伯溫基本都知道。

這得有多可怕?所以，朱元璋在洪武三年分封功臣的時(shí)候，確實(shí)是留了一手，只封劉伯溫為誠(chéng)意伯，歲祿240石，這一點(diǎn)，劉伯溫自己也明白。

所以，后來(lái)，他在極力想著要?dú)w隱青田老家，離開(kāi)應(yīng)天府這個(gè)是非之地，但是，朱元璋愣是不讓?zhuān)词购髞?lái)回去了，又變著法子將其弄回來(lái)!因此，論謀略，很明顯，劉伯溫在李善長(zhǎng)之上。如果用朱元璋的話(huà)講，那就是：老劉適合出點(diǎn)子，老李適合將點(diǎn)子落實(shí)下去。