顏回，字子淵，名回，春秋末魯國人，生于魯昭公二十九年，卒于魯哀公十三年。享年39歲。他終生未仕，也沒有留下傳世之作，只有只言片語留在《論語》和《孔子家語》等書中。

然而顏回卻是孔子最得意的弟子。孔子不僅贊其“好學(xué)”而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士也對(duì)他推崇有加。自漢代起顏回就被列為七十二賢之首。后世尊其為“復(fù)圣”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

孔門人才濟(jì)濟(jì)，有長(zhǎng)于政事的冉求，子路，言辭機(jī)變的宰予，二十四孝之一的閔子騫……為何單單窮居陋巷的顏回，讓孔老夫子青眼有加，因?yàn)樵诳鬃涌磥?，他達(dá)到了自我修養(yǎng)的終極目標(biāo)“仁”。

“仁”是《論語》的核心思想，《論語》中到處都有弟子問仁，孔子給出的每一個(gè)答案都不一樣。關(guān)鍵看問的人是誰。因?yàn)椤叭省北旧砭陀泻芏喾矫娴囊夂@些弟子中，只有顏淵問的時(shí)候，孔子的答案才具有代表性。

孔子說“克己復(fù)禮為仁”，意思是能克制自己的欲望，習(xí)氣，將其落實(shí)到制度層面，就是在實(shí)踐“仁”。孔子并沒沒有給“仁”下定義，因?yàn)樗X得“仁”飄渺，廣泛，所以只能做，不能講。要在實(shí)踐中體現(xiàn)愛心，實(shí)行仁德，爆發(fā)創(chuàng)造力。

有時(shí)候人最大的敵人，真的就是自己。年齡越大，越發(fā)現(xiàn)有很多習(xí)氣，欲望需要超越。只有把壞的習(xí)氣剝除干凈，剝極而復(fù)，核心的東西才會(huì)出來。人才能爆發(fā)真正的創(chuàng)造力。在孔子看來顏回就是一個(gè)能戰(zhàn)勝自己的人，所以對(duì)顏回問仁，回答的很到位。

關(guān)于顏回問仁這一段，還有非常有名的一句話，叫“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動(dòng)?！边@是孔子教導(dǎo)顏回，對(duì)于“仁”在生活中具體應(yīng)該怎么做。夫子說，要抵制誘惑，排除負(fù)面干擾，少接觸壞的事務(wù)。就是在行“仁”。

顏回的過人之處還在于“不遷怒，不二過”，首先“不貳過”，重復(fù)的錯(cuò)誤不犯第二次，這其實(shí)是很難做到的，我們犯的錯(cuò)常常是因?yàn)樽约旱男愿袢觞c(diǎn)造成的。一旦遇到那種場(chǎng)合就很難自控，比如，有的人沉迷財(cái)，有的人沉迷色，有的是賭博。好了傷疤忘了痛，在一個(gè)地方往往跌倒若干次?！安毁E過”是很有生命力的境界，也是很有智慧的境界。

其次是“不遷怒”，就是不把怒氣，轉(zhuǎn)移到別人人身上，掌控自己的情緒其實(shí)非常困難，因?yàn)槿擞信瓪馊绻麩o法向惹你的人發(fā)泄，只能轉(zhuǎn)移到別人身上。有些人會(huì)罵自己的太太，或者打小孩。這樣一來，自己庫存的怒氣就沒有了。但是對(duì)別人卻是不公平的。

“不遷怒，不貳過”看似容易，其實(shí)是很高的修為，顏回能做到，說明他學(xué)的好，也實(shí)行的好?！拔嵋娖溥M(jìn)也，未見其止也?！边@是顏淵死后，孔子對(duì)他的惋惜和贊美之詞。孔子說顏淵在學(xué)業(yè)上每天都有新突破，都有新進(jìn)展。為學(xué)如此有幾人能做到呢，有些人遭遇瓶頸十年都不會(huì)有進(jìn)步，甚至倒退。還有人終日渾渾噩噩，何曾想過有所突破，有所創(chuàng)新。

《論語》中有一段子路和顏淵各言其志的描寫。顏淵說自己的志向是“愿無伐善，無施勞?！币馑际钦f希望不夸耀自己的善行，和自己付出的辛苦。世界上有一種人，雖然她們也做好事，也為朋友兩肋插刀，但是他一天到晚講，仿佛要討回別人欠他的恩情一樣?！督饎偨?jīng)》里大力批判這種行為。說那種善不算數(shù)，是“無有功德”。天天忘不了你幫了誰，又幫了誰，恐怕是要倒扣分的。

顏回知道，修到這種境界不容易，所以他的理想是“無伐善，無施勞”。從《論語》的零星記載中我們看到了一個(gè)離我們近在咫尺，又似乎遙不可及的顏回。他也有普通人的困擾，但是每一次都能超越。兩千多年來，顏回被人們推崇，位居七十二賢之首。不是因?yàn)樗删土艘环笫麓髽I(yè)。而是生活中做到了極致的修養(yǎng)?？梢娫谌祟惖膬r(jià)值天平上，精神境界和外在的物質(zhì)世界是等價(jià)的。