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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 成語“人盡可夫”背后有什么典故嗎?主人公祭氏最后的結(jié)局如何?

成語“人盡可夫”背后有什么典故嗎?主人公祭氏最后的結(jié)局如何?

成語“人盡可夫”。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

大家都知道在男性主導(dǎo)的社會(huì)里,“人盡可夫”對(duì)女人來說不是一句好話。辭海說“人盡可夫”是指不守貞操的女子,其實(shí)這句成語原本不是這個(gè)意思。

公元前七七一年,犬戎攻破了周王朝的首都鎬京,荒淫無道的周幽王被殺,殘存的大臣們奉著太子宜臼東逃到雒邑(洛陽),而后宜臼即位為平王,定都雒邑,歷史以這年將周王朝劃分為西周與東周。東周初期,隨著平王東遷的鄭氏一族,經(jīng)過武公掘突、莊公寤生兩代七十年的經(jīng)營(yíng)成為春秋初期的強(qiáng)國(guó)。但是在莊公死后,由于四子爭(zhēng)位國(guó)力嚴(yán)重內(nèi)耗,鄭國(guó)從此沒落淪為小國(guó),經(jīng)常不得不“朝秦暮楚”。

“朝秦暮楚”這個(gè)成語原本是形容鄭國(guó)夾在秦、楚兩大國(guó)之間,被秦攻打就向秦國(guó)朝貢,被楚攻打就向楚國(guó)朝貢的窘態(tài)。然而后來也和“人盡可夫”一樣變成對(duì)女性性工作者的形容。然而私下仔細(xì)想想,如果不要顧忌男性社會(huì)假道學(xué)的撻伐,其實(shí)女人如果能“人盡可夫”和“朝秦暮楚”,那豈不是幸福的人生嗎?這種女人在男性社會(huì)里會(huì)讓眾人指指點(diǎn)點(diǎn),然而私下里很多男人卻想勾搭她,或被她勾搭。

“人盡可夫”的典故發(fā)生在鄭莊公死后,太子姬忽即位為昭公。昭公當(dāng)年曾領(lǐng)兵助齊抗戎,事后齊候厘公(僖公)欲以女兒文姜婚配予他,昭公明知文姜與胞兄齊世子姜諸兒有私情于是拒絕,但他沒明言,他講出了一句后來也成為成語的名言“齊大非偶”。昭公后來娶陳女為妻。然而因?yàn)樗蝗R文姜為妻,失去強(qiáng)大齊國(guó)當(dāng)靠山。即位當(dāng)年的九月,他的二弟姬突在母族宋莊公的支持下發(fā)動(dòng)政變奪位。姬忽敗逃衛(wèi)國(guó),姬突即位為鄭厲公。

莊公死時(shí)鄭國(guó)掌權(quán)的大夫叫祭仲,宋莊公利用祭仲到宋國(guó)報(bào)聘時(shí),武力挾持祭仲與姬突盟誓支持他奪位,宋莊公還派宋國(guó)主要家族,也是姬突的岳家雍氏家族的成員雍糾和姬突和祭仲一起回鄭國(guó)。雍糾的功能是作為姬突的班底牽制祭仲,也作為宋國(guó)在鄭國(guó)的代理人以保障宋國(guó)的利益。宋莊公還要祭仲把女兒嫁給雍糾,讓姬突、祭仲、雍糾三人結(jié)成利益共同體。

公元前六九七年,鄭厲公姬突在位的第四年,厲公因?yàn)椴粷M祭仲把持國(guó)政,與雍糾密謀除掉祭仲。雍糾回家后,妻子祭氏察覺他神色有異,笨男人被妻子套出話來。祭氏回娘家問她母親說:“父與夫,二者孰親?”其母答:“皆親?!庇謫枺骸岸哂H情孰甚?”其母曰:“父甚于夫?!奔朗蠁枺骸昂我?”其母答:“未嫁之女,人盡可夫,夫無定而父有定;已嫁之女,有再嫁而無再生。夫合于人,而父合于天。夫安得比于父哉!”祭仲妻這番話擲地有聲,說的頭頭是道。雍氏聽了母親的話也覺得有道理,就把丈夫和厲公的密謀告訴母親轉(zhuǎn)告祭仲,于是祭仲先下手為強(qiáng)干掉雍糾,厲公也只好出奔蔡國(guó)。

“人盡可夫”這句成語由此而來,本來的意思是說:沒出嫁的女人可選擇任何男人來當(dāng)她的丈夫,即使已嫁也可能因?yàn)楦鞣N因素與變故而再嫁,任何男人還是都有可能成為她的丈夫。后世把“夫”當(dāng)動(dòng)詞用,把整句話當(dāng)形容詞,指任何男人都可以和她發(fā)生性行為的女人,嚴(yán)格講只有失足女符合條件;但對(duì)與多個(gè)男子發(fā)生過性行為的婦女亦可如此形容。

祭氏和雍糾做了四年的夫妻,因?yàn)椤案钢赜诜?、人盡可夫”這句話出賣了丈夫雍糾,改變了鄭國(guó)的歷史,也改變了很多人的命運(yùn)。其實(shí)主導(dǎo)整個(gè)事件的癥結(jié)不在祭仲夫人嘴巴里講出的那番父重于夫的大道理。真相還是在于兩性間的性關(guān)系,如果雍糾在那方面能讓祭氏滿意,祭氏會(huì)服服貼貼的向著自己的男人。俗話說“女心外向”,對(duì)女人來說,男人和父親之間,正確的選擇永遠(yuǎn)是要和她共度一生,可以讓她不時(shí)極樂升天的男人。只因雍糾無力滿足祭氏,于是他雖然盡力巴結(jié)討好妻子,卻在妻子心目中成了可有可無的男人,被老婆出賣而身死異鄉(xiāng)。

祭仲在厲公出奔后,迎昭公姬忽復(fù)位。但兩年后姬忽被次席大臣高彌渠趁祭仲不在國(guó)內(nèi)時(shí)給弒了,另立老三姬亹。又隔兩年,姬亹到齊國(guó)會(huì)盟被齊襄公殺了,祭仲再立老四姬嬰繼位。姬嬰在位十四年,厲公姬突在齊國(guó)的支持下打回鄭國(guó)殺了姬嬰復(fù)位,又做了七年的鄭侯。他在外流亡十三年吃了不少苦,嘗盡冷暖,復(fù)位后他自然會(huì)算一下老帳。這時(shí)祭仲已在兩年前死了,然而從此祭氏家族在鄭國(guó)政壇消失,歷史沒交待“人盡可夫”的祭氏最后的結(jié)局如何。

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