原文

程顥《游月陂》

月陂(1)堤(2)上四徘徊(3)，北有中天(4)百尺臺。

萬物已隨秋氣改，一樽(5)聊為晚涼開。

水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。

世事無端(6)何足計(7)，但逢佳節(jié)約(8)重陪(9)。

注釋

(1)月陂(bēi)月形的池塘。

(2)堤：堤岸。

(3)徘徊：在一個地方來回地走。

(4)中天：天空

(5)樽：古代盛酒的器具。

(6)無端：沒有頭緒。

(7)計：算計、計較。

(8)約：預約。

(9)重陪：再來陪賞。

譯文

月光照在陂堤上，我四處徘徊，北面是聳入云中的百尺樓臺。秋天一來，萬物都變得蕭條零落，姑且趁著水邊向晚的涼意，舉杯暢飲。水里的云影悠閑地相互照映，林中泉水在靜謐中流淌。世事變化無常何必計較，只要逢佳節(jié)便要與友朋相約再來游玩。

作者介紹

程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學說在中國古代思想史上具有重要地位,對我國古代政治思想和哲學思想都產(chǎn)生了重要而深遠的影響, 并受到了后世歷代封建王朝的尊崇,以致逐步演變成為我國古代封建社會后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想. 如宋寧宗嘉定十三年(1220年),賜謚程顥為“純公”,程頤為“正公”理宗淳佑元年(1241年),又追封程顥為“河南伯”,程頤為“伊陽(或作“川”)伯”,并“從祀孔子廟庭”元明宗至順元年(1330年),又下詔加封程顥為“豫國公”,程頤為“洛國公”明代宗景泰六年(1455年),詔令兩程祠以顏子(即顏淵)例修建,規(guī)制比于闕里,前后殿廡齋室等房共六十余間,祭文稱頌兩程“闡明正學,興起斯文。本諸先哲,淑我后人”清康熙二十五年,二程進儒為賢,位列孔子及門下、漢唐諸儒之上次年康熙皇帝又賜給兩程祠‘學達性天’匾額。

賞析

這是一首紀游詩，也是一首理趣詩。作者在這首詩中，雖然也寫了一些較為生動的景物，但其著眼點仍在于抒發(fā)自己的人生哲理。所謂“水心云影閑相照，林下泉聲靜自來”，多么閑靜幽雅，這正是作者所追求的境界。因此他認為世上的事情，可以不必去計較。只要在佳節(jié)能約幾個朋友相聚就是很大的快樂。詩抒寫了隨遇而安、不計較得失的淡泊情懷。