李賀，世稱(chēng)詩(shī)鬼，這與他詩(shī)中描寫(xiě)的陰森意境有關(guān)，也與他的詩(shī)中出現(xiàn)大量的 “鬼”字有關(guān)，更與他表達(dá)的生命情結(jié)有關(guān)。《秋來(lái)》就是他的一首代表作。

秋 來(lái)

李賀

桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素①。

誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)②，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?

思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客③。

秋墳鬼唱鮑家詩(shī)④，恨血千年土中碧⑤。

注：①.絡(luò)緯：蟋蟀。寒素：寒衣。②.青簡(jiǎn)：青竹簡(jiǎn)。一編書(shū)：此指自己的一部詩(shī)集。③.香魂吊書(shū)客：此泛指前代詩(shī)人的魂魄來(lái)慰問(wèn)自己。書(shū)客：詩(shī)人自指。④.鮑家詩(shī)：指南朝宋鮑照的詩(shī)。鮑曾寫(xiě)過(guò)《行路難》組詩(shī)，抒發(fā)懷才不遇之情。恨血句：《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧?！?/p>

衰燈絡(luò)緯，桐風(fēng)落葉，此詩(shī)一開(kāi)始就營(yíng)造了凄涼冷落的氛圍——夜晚，昏暗的油燈，凄涼的蟋蟀的鳴唱，還有窗外凄涼的秋風(fēng)和飄飄的黃葉，構(gòu)成詩(shī)人生活的環(huán)境，也傳遞出此時(shí)此刻詩(shī)人內(nèi)心的感受。壯士悲秋，一個(gè)“驚”字，表達(dá)出這個(gè)自詡壯士的詩(shī)人猛然意識(shí)到又一個(gè)秋天到來(lái)了，而自己依舊碌碌無(wú)為，一事無(wú)成的驚愕。

接下來(lái)作者告訴我們他在撫卷長(zhǎng)嘆，慨嘆自己的文章無(wú)人欣賞，生滿(mǎn)了蛀蟲(chóng)，表達(dá)了懷才不遇的悲憤。

如此秋夜，如此愁懷，“思牽今夜腸應(yīng)直”，縱使柔腸百結(jié)，也應(yīng)被愁緒扯 “直”了，這一個(gè)“直”字表達(dá)出生活對(duì)詩(shī)人生命的殘酷無(wú)情，也讓讀者感受到詩(shī)人痛徹心扉的生命體驗(yàn)。在生活中知音難覓，無(wú)人賞識(shí)，那就向古人中尋覓吧，那冷雨中不是有古代詩(shī)人的“香魂”來(lái)?yè)嵛克麊?冷雨與香魂，凄涼與溫馨，此處用詞造境的反差產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，給人震撼，不禁使人想起蒲松齡那句話(huà)：“知我者，其在青林黑塞間乎?” (《聊齋志異·自序》)這是一種生命曠古孤獨(dú)的體驗(yàn)。

秋夜、秋風(fēng)、秋雨，已把秋之凄涼道盡了，但詩(shī)人似乎還嫌不夠，還要再加上一個(gè)“秋墳”，在這片秋墳里還要飄滿(mǎn)嗚嗚咽咽的鬼的吟唱!鬼吟唱的是什么?是鮑照的《行路難》嗎?在這里凄涼的氛圍被渲染到極致。

李賀此生充滿(mǎn)恨憾，恨懷才不遇，恨老大無(wú)為，恨世道不公。他這綿綿無(wú)絕期的 “恨”，讓他相信自己的“恨血”也會(huì)如萇弘的血一樣，千年之后，化成“碧玉”。這最后一句“恨血千年土中碧”，既表達(dá)了對(duì)人生苦悶的憤恨慨嘆，又告訴我們，他堅(jiān)信自己終有一天會(huì)獲得世人的賞識(shí)，他為此而執(zhí)著。

無(wú)限凄涼無(wú)限恨，此詩(shī)頻頻運(yùn)用了“魂”“鬼”“墳?zāi)埂边@些象征著死亡的意象，有人說(shuō)這是李賀的絕命詩(shī)。信乎!