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首頁 國學(xué)文化 王稚登:明朝后期文學(xué)家、書法家,有名作《黃浦夜泊》存世

王稚登:明朝后期文學(xué)家、書法家,有名作《黃浦夜泊》存世

王穉登(1535年-1612年),字伯谷,號(hào)松壇道士,蘇州長洲(今江蘇省江陰)人。明朝后期文學(xué)家、書法家。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

少有才名,長益駿發(fā),名滿吳會(huì)。嘉靖年間,兩度游學(xué)京師,客大學(xué)士袁煒家。萬歷二十二年,與陸弼,魏學(xué)禮等召修國史。萬歷四十年(1612年)病逝,享年七十七歲。

著有《吳社編》、《弈史》、《吳郡丹青志》等作品。擅長書法,善書法,行、草、篆、隸皆精,有名作《黃浦夜泊》存世。

人物生平

王穉(zhì,今作“稚”的異體字)登,字伯谷(百谷),號(hào)半偈長者、青羊君、廣長庵主、廣長闇主、松壇道人、松壇道士、長生館主、解嘲客卿。生于江陰(今江蘇江陰),后移居吳門。四歲能屬對(duì),六歲善擘窠大字,十歲能詩,長益駿發(fā),名滿吳會(huì)。王稚登曾拜名重當(dāng)時(shí)的吳郡四才子之一的文征明為師,入“吳門派”。文征明逝后,王稚登振華后秀,重整旗鼓,主詞翰之席三十余年。

嘉靖、隆慶、萬歷年間,布衣、山人以詩名者有十?dāng)?shù)人,然聲華顯赫,稚登為最。他的書法,真草隸篆皆能,人們爭(zhēng)相收藏。后人稱其為吳門派之后勁,也是吳門派末期的代表人物。清錢謙益《列朝詩集》云稚登:“名滿吳會(huì)間,妙于書及篆、隸。閩粵之人過吳門者,雖賈胡窮子,必踵門求一見,乞其片縑尺素然后去?!薄肮才伞笔最I(lǐng)之一的袁宏道認(rèn)為他的詩文“上比摩詰(王維),下亦不失儲(chǔ)(光羲)、劉(長卿)”。

嘉靖四十三年(1564年)至北京,在大學(xué)生袁煒家任記室,輯《燕市集》。四十五年(1566年)訪慈溪、寧波,歸著《客越志》。隆慶元年(1567年)再至京師,輯《燕市后集》。

萬歷十四年(1586年)曾與王世貞、屠隆、汪道昆、汪道貫、汪道會(huì)等在杭州共舉“南屏社”。吳中自文徵明后,風(fēng)雅無定屬,穉登嘗及徵明門,遙接其風(fēng),主詞翰之席三十余年。同時(shí)期,山人布衣以詩名者十?dāng)?shù),而穉登為最。萬歷二十二年(1594)與陸弼、魏學(xué)禮等被召參與修史。

書法特點(diǎn)

明代書家在書法創(chuàng)作中往往注重取態(tài),即突出形式結(jié)構(gòu)的種種變化,王稚登也不例外。他十分強(qiáng)調(diào)以氣勢(shì)來統(tǒng)轄形式變化的和諧,在作品整體把握上顯出一定功力。與此同時(shí),在個(gè)別字上竭盡繚繞曲折之姿態(tài),表現(xiàn)了他心中對(duì)取態(tài)的藝術(shù)旨趣。

世傳王稚登以隸書著稱,明袁中道曾言其“隸書遒古,大勝真草”。但觀其行書作品《蘭亭集序》,實(shí)不在隸書之下。全篇以行書為主,俯仰映帶,氣脈連貫。筆意蒼郁雄暢,變化多端。筆法方圓結(jié)合,隨勢(shì)就體,隨體賦形,骨肉均勻??v觀整幅作品,具有舒展流暢的氣勢(shì),寓巧于拙的用筆,內(nèi)在挺勁的力感,使人感受到王稚登的行書不受傳統(tǒng)成見的束縛,率真自然地將感情傾注于筆下,顯示了明代尚勢(shì)一派書法藝術(shù)的魅力。

個(gè)人作品

王稚登文思敏捷、著作豐碩,令文壇矚目。他一生撰著的詩文有21種,共45卷。主要有《王百谷集》、《晉陵集》、《金閶集》、《弈史》、《丹青志》、《吳社編》、《燕市集》、《客越志》等。其中后四種被收錄進(jìn)《明史·藝文志》,《弈史》被《四庫存目》收錄。同時(shí),王稚登又是萬歷年間著名劇作家,著有傳奇《彩袍記》、《全德記》,在金陵劇壇頗有影響。

人物評(píng)價(jià)

善書法,行、草、篆、隸皆精,清代錢謙益《列朝詩集》云:“穉登妙于書與篆、隸。閩、粵之人過吳門者,雖賈胡窮子,必踵門求一見,乞其片縑尺素然后去?!?/p>

《游居錄》謂其“隸書遒古,大勝真、草?!蓖跏镭懺疲骸鞍俟瘸鋈氪靖福?,而加尖峭?!敝苤恐^其“百谷瘦而不露骨。”

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