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關(guān)羽華容道義釋曹操典故簡介

“諸葛亮智算華容，關(guān)云長義釋曹操”，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點(diǎn)篇章。赤壁之戰(zhàn)后，曹操倉皇從華容道敗逃。諸葛亮派關(guān)羽在這里埋伏。

曹操人困馬乏，損兵折將，不能再戰(zhàn)。關(guān)羽念在過去曹操厚待自己的情份上 ，不顧立下要活捉曹操的軍令狀，放過了他。

華容道義釋曹操故事主要人物

一、關(guān)羽

關(guān)羽(160-220年)，本字長生，后改字云長，河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。

建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，被潘璋部擒獲，被殺于臨沮。

關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

二、曹操

曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。

曹操曾擔(dān)任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方。

實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治漸見清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級壓迫稍有減輕，社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收于麾下;生活上善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。

華容道在哪里?

《資治通鑒》　由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進(jìn)入華容縣境之后，再向西北折奔華容縣城。這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。

根據(jù)縣志記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這里尚有“曹鞭港”古地名。

曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路險，坎坷難行”，曹軍“遇泥濘，道不通。”乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路，“贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾”。

南宋大詩人陸游在乾道六年(1170年)曾經(jīng)坐船經(jīng)過這一帶。他寫道：“自是復(fù)無人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒”。舟人云：“自此陂澤深阻，虎狼出沒。未明而行，則挽夫多為所害”。距曹操兵敗960年之后，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當(dāng)時的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。

華容道真正得到開發(fā)是從元代開始的。今日的華容道，已根本看不見昔日的荒涼，而是綠樹成蔭，道路兩側(cè)良田萬頃。稻谷飄香，荷花吐艷。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現(xiàn)出一派平原水鄉(xiāng)風(fēng)光.

秋七月，公南征劉表。八月，表卒，其子琮代，屯襄陽，劉備屯樊。九月，公到新野，琮遂降，備走夏口。公進(jìn)軍江陵，下令荊州吏民，與之更始。

乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統(tǒng)本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧艾等。益州牧劉璋始受征役，遣兵給軍。

十二月，孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張□救合肥。權(quán)聞□至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。

從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會江陵。曹公追至當(dāng)陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。

孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元勛，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問“超人才可比誰類”?

亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也?！庇鹈理汍祝柿林^之髯。羽省書大悅，以示賓客。

華容道義釋曹操故事內(nèi)容

赤壁一戰(zhàn)，曹軍大敗。曹操領(lǐng)殘兵敗將狼狽逃命，一路上連遭伏兵劫殺，最后只剩三百余騎往華容道走去。此時人皆饑倒，馬盡困乏;焦頭爛額者扶策而行，中箭著槍者勉強(qiáng)而走;衣甲濕透，個個不全，軍器旗幡，紛亂不整，鞍轡衣服，盡皆拋棄。正值隆冬嚴(yán)寒之時，其苦不可勝言。

行不數(shù)里，曹操在馬上揚(yáng)鞭大笑。眾問何故，曹操道：“人言周瑜、諸葛亮足智多謀，我看到底是無能之輩。若在此處埋伏一軍，我等皆束手受縛矣?！?/p>

言未畢，一聲炮響，兩邊五百校刀手?jǐn)[過，大將關(guān)羽提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。曹軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。曹操說：“既到此處，只得決一死戰(zhàn)!”眾將道：“人縱然不怯，馬力也己乏，安能復(fù)戰(zhàn)?”

謀士程昱說：“關(guān)羽一向傲上而不忍下，欺強(qiáng)而不凌弱，恩怨分明，信義素著。丞相舊日待他有恩，今日須是親自求情，方可脫得此難。”

曹操從其言，縱馬向前，欠身問道：“將軍別來無恙?”關(guān)羽也欠身答道：“我奉軍師將令，等候丞相多時?！?/p>

曹操說：“我今日兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重?！标P(guān)羽道：“昔日雖蒙丞相厚恩，然已奉報。今日之事，豈敢以私廢公?”

曹操說：“大丈夫以信義為重，五關(guān)斬將之時，將軍還能記否?”

關(guān)羽是個義重如山的人，想起當(dāng)日曹操許多恩義與后來五關(guān)斬將之事，不覺動心。又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，心中越發(fā)不忍，于是勒回馬頭，命眾軍四散擺開。曹操見關(guān)羽回馬，便和眾將一齊沖將過去。

關(guān)羽回身時，曹操已與眾將過去了。關(guān)羽大喝一聲，曹軍皆下馬，哭拜于地。關(guān)羽越加不忍。正猶豫間，曹將張遼縱馬而至。關(guān)羽和張遼是故友，今日見了，又動故舊之情，長嘆一聲，并皆放去。

后人有詩曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為當(dāng)初恩義重，放開金鎖走蛟龍?！?/p>

關(guān)羽為什么在華容道義釋曹操?

小說寫赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，一是考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長把守華容道，留個人情與關(guān)羽做，二是如果這時滅掉魏國，會使吳國全力攻擊蜀國，使蜀國處于水深火熱之中。

如何評價關(guān)羽華容道義釋曹操?

小說寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設(shè)伏兵。

然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險;三笑非同小可，笑出了關(guān)云長，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時已無力再戰(zhàn)。

無奈，曹操只得聽謀臣之言，親自向關(guān)羽哀求放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。只剩下數(shù)十騎，最多幾十人。其實(shí)這段是虛構(gòu)出來的，只是為了突出關(guān)羽的性格。