今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)古代見(jiàn)面禮節(jié)，希望對(duì)你們能有所幫助。

中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，見(jiàn)面時(shí)候的禮儀怎么少得了?

在中國(guó)古代，最常見(jiàn)、最流行的見(jiàn)面禮儀是作揖。

一

公元前前1043年，西周的開(kāi)國(guó)君主周武王姬發(fā)去世，由兒子姬誦即位，是為周成王。周成王年幼，不能處理朝政大事，由皇叔周公旦攝政。周公旦攝政期間，干了不少大事，比如平定三監(jiān)之亂，完善了宗法制度、分封制、嫡長(zhǎng)子繼承法和井田制等一系列制度。其中，非常重要的一件事是制定了禮樂(lè)制度。

作揖，是禮樂(lè)制度的重要環(huán)節(jié)。

《周禮·秋官司儀》記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系，作揖分為6種，分別是：土揖、時(shí)揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖。

土揖是天子會(huì)見(jiàn)庶姓諸侯的一種禮節(jié)，拱手前伸而稍向下。時(shí)揖是天子會(huì)見(jiàn)異姓諸侯的一種禮節(jié)，拱手向前平伸。天揖是天子會(huì)見(jiàn)同姓諸侯的一種禮節(jié)，拱手前伸而稍上舉。特揖是孤卿等貴族之間的禮節(jié)，一個(gè)一個(gè)地作揖。旅揖是大夫級(jí)別高官之間的禮節(jié)，分別作揖。旁三揖是卿大夫家臣之間的禮節(jié)，對(duì)眾人一次作揖三下。

按照禮儀制度，古代的作揖等級(jí)森嚴(yán)，非常復(fù)雜，不能搞錯(cuò)，否則就有可能被視為非禮、僭越。

3000年來(lái)，作揖這種禮儀也在不斷演變。為了適應(yīng)不同的場(chǎng)合。作揖演化成拱手禮、抱拳禮、叉手禮等多種形式。在武俠影視劇里，我們經(jīng)?？吹絻蓚€(gè)大俠見(jiàn)面抱拳致意，這種禮儀就是抱拳禮了。

二

但是，作揖并不是最恭敬的一種見(jiàn)面禮。在古代，最恭敬的見(jiàn)面禮是叩首，即通常所說(shuō)的磕頭、跪拜。

叩首起源于祭祀天地祖宗的儀式，是一種較重的跪拜禮。在叩首時(shí)，行禮的人要伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地。

《東周列國(guó)志》第一百七回記載：“荊軻回顧舞陽(yáng)而笑，上前叩首謝曰：‘一介秦舞陽(yáng)，乃北番蠻夷之鄙人，生平未嘗見(jiàn)天子，故不勝振懾悚息，易其常度。愿大王寬宥其罪，使得畢使于前。’”在這里，荊軻拜見(jiàn)秦始皇，當(dāng)然要使用叩首的禮儀。

在應(yīng)該使用叩首禮儀的場(chǎng)合，卻使用作揖，會(huì)被人認(rèn)為是桀驁不馴。

《漢書(shū)·高帝紀(jì)》記載了這樣一個(gè)故事。秦朝末年時(shí)，有一個(gè)叫酈食其的人，孤傲不馴。劉邦攻打到高陽(yáng)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了酈食其的名頭，召喚他來(lái)見(jiàn)自己?？僧?dāng)酈食其見(jiàn)了劉邦后，沒(méi)有使用叩首，而是使用長(zhǎng)揖——即拱手高舉，自上而下向人行禮。

當(dāng)然，劉邦沒(méi)有因?yàn)獒B食其的狂傲而嫌棄他，將他留在身邊，予以重用。酈食其不負(fù)厚望，獻(xiàn)計(jì)攻克陳留郡、出面勸降秦國(guó)守將、輔佐劉邦攻破武關(guān)，為劉邦滅秦抗楚、統(tǒng)一中國(guó)立下了汗馬功勞。

叩首的頂級(jí)表現(xiàn)是三跪九叩。清朝時(shí)期，乾隆皇帝一定要英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)行三跪九叩的禮儀，搞得大家都不愉快。

三

1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，西風(fēng)東漸，西方的價(jià)值觀(guān)、思想、文化慢慢地進(jìn)入到中國(guó)，影響到一代中國(guó)人的思維。其中就有握手禮儀。

握手源于歐洲。在中世紀(jì)，歐洲各國(guó)騎士穿著覆蓋全身的盔甲，只有兩只眼睛露在外面，以便隨時(shí)沖上戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。兩個(gè)騎士見(jiàn)了面后，為了表示友好，便在走近時(shí)脫去右手的甲胄，伸出右手，表示沒(méi)有武器。長(zhǎng)期以往，就產(chǎn)生了握手禮儀。

及至后來(lái)，握手禮儀逐漸代替了作揖。因?yàn)橄啾容^而言，作揖這套禮儀動(dòng)作比較復(fù)雜，使用起來(lái)也是更加繁瑣，沒(méi)有握手簡(jiǎn)潔方便。

到了民國(guó)時(shí)期，民國(guó)政府頒布了剪辮易服和廢止纏足等法令，并明確采用握手鞠躬，以取代等級(jí)分明的作揖跪拜禮儀。就這樣，握手成為了官方和民間普遍的見(jiàn)面禮儀。

不過(guò)，近些年來(lái)，不斷有學(xué)者呼吁恢復(fù)作揖的禮儀。

一代報(bào)人鄧拓在《燕山夜話(huà)》專(zhuān)欄里寫(xiě)了一篇文章，認(rèn)為“人的手是最不容易保持清潔的”，握手是傳染疾病的一個(gè)重要原因，建議“吸取這種作揖的方法，去代替握手”。著名社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)教授鄭也夫也贊成這個(gè)建議，指出作揖有著非常優(yōu)越的品質(zhì)：衛(wèi)生、不卑不亢、不遠(yuǎn)不近，文明、儒雅。它是中國(guó)非常稀少的有望輸送給世界的禮儀。

前段時(shí)間，不少地方也采取了見(jiàn)面作揖不握手的方法，贏得了大家的點(diǎn)贊呢。