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孔子是我國歷史上偉大的思想家、政治家、教育家，儒家創(chuàng)始人，孔子本人也被稱為“圣人”，是歷代統(tǒng)治者所尊崇的對象。他的卓越思想，是我國乃至世界思想界寶貴的財富，讓人們推崇備至。

然而由于史籍記載的模糊和理解史籍的不同，致使孔子的出身問題，千百年來糾纏不清。以至于后世有這樣一個看法，就是認為孔子是“私生子”，這是以史書中對孔子“野合而生”記載為依據(jù)判斷的。

孔子的出身

大史學家司馬遷在《史記孔子世家》里記載：“孔丘生而叔梁紇死，葬于防山?！狈郎皆隰敄|?？鬃訂査赣H的墳墓在什么地方，但是母親顏征在不愿告訴他。為什么顏征在不愿告訴孔子?這是因為“叔梁紇與顏征在野合而生孔子”。換句話說，孔子是“私生子”。

《孔子世家》記述，叔梁紇原來的妻子是魯國的施氏，生的9個孩子都是女孩，所以他又娶妻，生下男孩孟皮。但是孟皮的腳有毛病，于是他就求婚于顏氏。顏氏在姊妹中最小，她遵從父親的命令，與叔梁紇完婚。既然顏氏與叔梁紇成婚是明媒正娶，為什么還會有野合的現(xiàn)象呢?

唐朝司馬貞寫的《史記索隱》說：“今此云‘野合’者，蓋謂叔梁紇老而征在(顏氏)少，非當壯初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀?！币簿褪钦f，當時男人30歲稱“壯”，女子15歲及笄，頭發(fā)上首次戴簪，才準許結婚。叔梁紇老了，顏征在還年少，并不是壯年初笄，所以叫“野合”。

有人認為，古代婚嫁時的禮品很多，一樣禮也沒有，就被別人說成是私奔野合。

崔適在《史記探源》中寫道：此文疑作“紇與顏氏女禱于尼丘，野合而生孔子”。也就是說顏征在在尼丘山掃地為祭天之壇而禱之，遂感而生孔子，因此被稱為野合。

雖然人們都將孔子乃“野合而生”看作是可信的，但是，“天不生仲尼，萬古如長夜”。

對于偉大的思想家、教育家孔子的出生情況，誰也不敢肯定地下定論，真實的情況，還有待于史學家的進一步研究。

孔子

無論孔子到底是私生子還是“野合”而生，他的童年生活都充滿了正常孩子難以想象的坎坷。

孔子3歲時，叔梁紇去世，葬于防山。顏氏移居曲阜闕里，將孔子撫養(yǎng)成人，在他17歲時去世?？鬃哟蚵牭礁赣H葬處，將父母合葬于防。

孔子年少時雖然家貧而且地位低賤，但是他卻從來沒有放松過各方面的學習。史書上記載“孔子長九尺有六寸，人皆以‘長人’而異之”，先秦時候的一尺，相當于現(xiàn)在的0.66尺，推算下來，孔子的身高至少在2米左右。有了這樣優(yōu)越的身體條件，孔子廣泛涉獵周代貴族教育中“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六藝。

其中“射”即是射箭，“御”即是駕馭戰(zhàn)車，這兩樣都是在激烈的戰(zhàn)場廝殺中才會用到的技能，孔子以精擅六藝聞名于天下，可以肯定的是他對于射箭和駕馭戰(zhàn)車都十分精通。

除此以外，孔子還精通兵法，他說“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”，意思是平時不對老百姓進行軍事訓練，一有事就倉促征召其上戰(zhàn)場，這無異于叫他們白白送死。所以，雖然主張“仁愛”，倡導和平、反對戰(zhàn)爭，但孔子深知身當亂世強大的軍事力量才是立國立身之本，因此他非常重視“足食足兵”。

在艱難困苦中，孔子發(fā)憤好學，遍訪名師，虛心求教，先后師事老子、郯子、萇弘、師襄等人。

大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此后，孔子一直從事教育事業(yè)，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故后人尊為“萬世師表”及“至圣先師”。

漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，幾乎所有的士人學子都成了孔門弟子。儒學思想甚至遠播海外，對東亞乃至世界都產生了深遠的影響。

孔子的官場生涯

孔子官場生涯的起點并不高。不過，機會在他三十歲的時候悄然到來。

魯定公九年至魯定公十四年，孔子仕魯，初為中都宰(中都為今山東汶上縣)，又做司空，后以大司寇行攝相事，這是他政治生涯的巔峰。

魯定公十年，魯定公與齊景公會于夾谷，孔子取得外交上的勝利，使齊歸還侵占魯?shù)你腙柕鹊亍?/p>

魯定公十三年，為重新確立魯公室的權威，孔子策劃實施了“墮三都”的政治軍事行動，希望能夠削減三桓大夫的實力，于是先墮叔孫氏之郈，再墮氏之費，然而圍攻成的攻勢最終功敗垂成。

孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鉏設計，向魯贈送女樂文馬，造成魯定公不問朝政。這使得孔子與魯公、季子等在道德與政見上的分歧難以彌合，孔子最終去魯適衛(wèi)。其后，孔子率眾弟子周游列國，輾轉于衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。

總結

孔子周游列國，顛沛流離十四年，行程數(shù)千里，歷盡艱難，四處碰壁，但他卻始終能保持自信，不動搖其政治主張。

前484年，年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國，但未受魯哀公的任用。孔子也意識到自己年事已高，已無法在政治上有大作為。因而他在教育學生之余，還進行古代文獻的整理和刪定。相傳，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等都是由孔子整理而成的。

回首一生，孔子說:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。