今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于河西走廊陷落的文章，歡迎閱讀哦~

在唐代，東通秦蜀、西接西域的河西走廊，“襟帶西蕃、蔥右諸國，商侶往來，無有停絕”。此地為絲綢之路的交通要沖，是大唐的邊防重鎮(zhèn)與商業(yè)都會，是天下富庶之地。塞外邊城、絲路駝鈴、酒肆琵琶、帥府宴飲，流淌在盛唐詩人的夢里，被賦予了濃濃的詩意。

王翰慷慨高歌：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?”

岑參舉酒豪飲：“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶?！?/p>

王之渙深情傾訴：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/p>

正所謂文章合為時(shí)而著，到了中唐，詩人寫起河西，情緒就喪了不少。元稹聽說過昔日河西走廊的繁華景象，他在《西涼伎》一詩中寫道：

吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。

葡萄酒熟恣行樂，紅艷青旗朱粉樓。

樓下當(dāng)壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。

鄉(xiāng)人不識離別苦，更卒多為沉滯游。

在詩中，元稹描寫了盛唐時(shí)河西人煙稠密、喧鬧不已的場景，還想象名將哥舒翰置酒高會的場面，宴席上有美酒佳肴、胡姬醉舞，有大宛進(jìn)獻(xiàn)的汗血寶馬、吐蕃進(jìn)獻(xiàn)的翠茸裘，讓人為之陶醉，流連忘返。

可這樣的河西，為何只殘存在詩人的幻想中?元稹筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了真相：

一朝燕賊亂中國，河湟沒盡空遺丘。

安史之亂打碎了盛世的繁華，河西淪落在戰(zhàn)火之中，就此開啟了一段百年痛史。

1

安史之亂中，唐朝軍隊(duì)一開始敗得慘兮兮，封常清、高仙芝、哥舒翰等邊塞名將與安史叛軍交戰(zhàn)連連失利。唐玄宗一看形勢不對頭，拔腿就跑，躲進(jìn)了蜀地。

唐肅宗到靈武(今寧夏銀川)即位后，才在一幫文臣武將的協(xié)助下組織起反攻，可是戰(zhàn)爭前期唐軍主力都快敗光了，這可咋整?唐軍只能拆了東墻補(bǔ)西墻，抽調(diào)駐守河隴的精銳之兵增援，與安史叛軍作戰(zhàn)。

河西邊防因此頓時(shí)空虛，常年虎視眈眈的吐蕃一看，到了嘴邊的肥肉，豈能讓它溜了，于是在之后的幾年內(nèi)，趁機(jī)出兵侵占了唐朝河西、隴右的幾十個(gè)州。史書記載，吐蕃“陷蘭、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州，盡取河西、隴右之地?！瓟?shù)年間，西北數(shù)十州相繼淪沒，自鳳翔以西，邠州以北，皆為左衽矣”。

到了廣德元年(763年)，吐蕃派20萬大軍從河西一路殺到長安，唐代宗和他爺爺當(dāng)年一樣嚇得夠嗆，也跑路了。吐蕃人氣焰囂張，攻破長安后，將這座多災(zāi)多難的國都搶掠一空，縱火焚燒，還擁立廣武王李承宏為帝，意欲建立一個(gè)傀儡朝廷。

唐朝宰相苗晉卿臥病在床，吐蕃人把他拉到宮中，威脅他帶個(gè)頭服從安排。苗晉卿怒目而視，閉口不言，吐蕃人一時(shí)也不敢輕易殺害這位老臣。

不久之后，名將郭子儀就率領(lǐng)三十騎兵奔赴前線，迅速集合四處逃散的唐軍，率軍反攻，才再次收復(fù)長安。唐代宗總算是虛驚一場，結(jié)束了這段意外的“假期”。

吐蕃入寇長安，是當(dāng)時(shí)不亞于安史之亂的頭條新聞。遠(yuǎn)在蜀地漂泊的詩人杜甫得知此事，在《釋悶》一詩中寫道：“四海十年不解兵，犬戎也復(fù)臨咸京?！?/p>

安史之亂后，大唐烽火連年，如今還險(xiǎn)些釀成了如西周末年犬戎滅國一般的悲劇。

吐蕃能夠輕易攻破長安，其中的一大原因，正是河西走廊的失陷。

吐蕃侵占河西后，唐朝京畿以西喪失屏障，門戶大開，朝廷與西域的聯(lián)系也被切斷，安西、北庭諸鎮(zhèn)孤懸異域。不少有識之士深知河西是邊防重地，紛紛向朝廷進(jìn)言出兵奪回河西，但從盛世跌落的大唐，顯然還沒有緩過勁來。

老杜為唐代宗捏一把汗，到了晚唐，河西走廊還在吐蕃手里，“小杜”杜牧想到此事，也在《河湟》中憤青一回：

元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。

旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。

牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。

唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。

唐代宗時(shí)，宰相元載經(jīng)歷過長安的變亂，對河西的重要性深有體會，建議以原州(今寧夏固原)為起點(diǎn)，逐步收回河隴地區(qū)，并主張盡快采取措施緩解西北邊患。

元載是個(gè)鳳凰男，為人野心勃勃。他通過結(jié)交宦官掌權(quán)，又在之后協(xié)助皇帝鏟除了權(quán)宦，專權(quán)后排除異己，因此得罪不少人。唐代宗也對專橫跋扈的元載日漸生厭，不僅沒采納他的建議，后來還將他治罪，給賜死了。元載雖說人品受質(zhì)疑，憂國之心還是有的。他未能派兵收復(fù)河西，后來杜牧也不由得感到惋惜。

唐蕃兩軍對峙，唐軍占不到多少便宜，朝廷早已認(rèn)慫。建中四年(783年)，唐代宗的兒子唐德宗在位時(shí)，被迫與吐蕃和好，雙方簽訂了清水盟約。在議定國界時(shí)，唐朝承認(rèn)吐蕃對河隴一帶沙州(今甘肅敦煌)等地的占有權(quán)，打不過你，就把地盤讓給你了。

白居易后來在詩中寫道：

涼州陷來四十年，河隴侵將七千里。

平時(shí)安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。

由于在清水之盟中，河西大部分土地劃給了吐蕃，唐朝西北邊防形同虛設(shè)，皇帝不得不在離家門口不遠(yuǎn)的鳳翔(今陜西寶雞)抵御吐蕃的進(jìn)攻。本來在鳳翔布防就跟鬧著玩似的，現(xiàn)實(shí)比理想更骨感。清水之盟不久后，吐蕃就毀約再度發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。唐德宗這老實(shí)人受了欺負(fù)也沒轍，只好恢復(fù)與吐蕃的交戰(zhàn)狀態(tài)，河西就此成了一個(gè)老大難的問題。

唐憲宗是中唐時(shí)一個(gè)較有作為的皇帝，他在位時(shí)吐蕃進(jìn)犯涇州(今甘肅涇川)、鹽州(今陜西定邊)等地，憲宗派遣大將多次將其擊敗，也曾計(jì)劃過收復(fù)河西。但這個(gè)皇帝愛煉丹，到了統(tǒng)治后期沉迷于長生藥，精神狀態(tài)不太穩(wěn)定，朝政為宦官所把持，還沒來得及西征就先歸西了。

多年后，杜牧也在《河湟》一詩中為此痛惜。

2

河西走廊陷落的百年歲月，當(dāng)?shù)匕傩丈钤谒罨馃嶂小?/p>

建中二年(781年)，吐蕃軍攻陷沙州。唐將閻朝帶領(lǐng)城中軍民抗?fàn)幎嗄?，在彈盡糧絕之際不得不與蕃將相約，不許他們強(qiáng)行遷徙百姓，這才同意出城投降。誰知，吐蕃人卻出爾反爾，不僅傷害了當(dāng)?shù)匕傩?，還將多年來一直與其做對的閻朝毒殺。

閻朝是當(dāng)時(shí)河西官吏中少有的逆行者之一，他的前任長官、河西節(jié)度使周鼎在陷入吐蕃重重包圍后喪失斗志，求救無果后主張焚毀城郭，向東逃竄。閻朝堅(jiān)持主戰(zhàn)，他果斷將周鼎抓回來，用繩子勒死，之后自領(lǐng)州事，指揮沙州抵抗吐蕃。沙州軍民集合在閻朝的旗下，奮戰(zhàn)于內(nèi)缺糧草、外無救兵的絕境中，一守就是十年。

河西之地陷落本就讓人心痛，當(dāng)?shù)匕傩崭菬o辜遭難，受到吐蕃殘酷迫害。吐蕃攻陷河西各州后，將壯丁擄為奴隸，命他們耕田放牧，勞作不休，而對喪失勞動(dòng)能力的年老者，動(dòng)輒“斷手鑿目，棄之而去”。

史載，唐貞元年間(785年—805年)，吐蕃軍隊(duì)曾在河西俘獲一萬多名漢人，帶回其領(lǐng)地為奴。當(dāng)經(jīng)過一段峽谷時(shí)，悲憤不已的漢人俘虜停下腳步，向東邊的故鄉(xiāng)辭別。有幾百人直接哭到昏迷，還有人寧死不屈，跳崖而死。

吐蕃人還實(shí)行文化專制，嚴(yán)厲禁止河西百姓穿漢家服飾，說漢話。但在吐蕃的壓迫下，每逢新春佳節(jié)，河西各州百姓依舊偷偷穿起漢家服飾，祭祀祖先，向東遙拜。

寧做太平犬，不做亂世人。河西百姓反抗的呼聲，一直回蕩在大唐邊關(guān)。開成年間(836一840年)，唐朝使者途徑河西，當(dāng)?shù)匕傩找姷教剖狗怕曂纯?，問道：“皇帝猶念陷蕃生靈否?”

更讓人氣憤的是，唐王朝懦弱無能，不僅無力出兵收復(fù)失地，還對冒死逃回的河西百姓百般猜疑，肆意虐待。善于針砭時(shí)弊的白居易寫有一首《縛戎人》，其中說道：

自云鄉(xiāng)管本涼原，大歷年中沒落蕃。

一落蕃中四十載，遣著皮裘系毛帶。

……

沒蕃被囚思漢土，歸漢被劫為蕃虜。

在唐代宗年間被迫淪落吐蕃統(tǒng)治的河西漢人，盡管身披胡裘，仍懷著一腔報(bào)國熱忱，幾十年間不斷有人從河西逃回唐朝邊境，卻被黑白不分的唐軍邊將捉住，當(dāng)作吐蕃俘虜向朝廷邀功請賞。

白居易抨擊為非作歹的邊將，為無辜的沒蕃百姓哀嘆：“自古此冤應(yīng)未有，漢心漢語吐蕃身?！?/p>

隨著河西失陷，距離長安更遙遠(yuǎn)的西域也與朝廷斷了聯(lián)系。管轄天山南北的安西、北庭都護(hù)府，面對山呼海嘯般涌來的吐蕃大軍苦守多年，最終也在風(fēng)沙怒卷中陷落。

郭子儀的侄子郭昕，自年輕時(shí)奉命堅(jiān)守安西四鎮(zhèn)(碎葉、龜茲、于闐、疏勒)，少年青絲熬成白發(fā)，度過了四十余年。河西走廊被吐蕃所阻隔后，東方的故鄉(xiāng)成了安西將士回不去的遠(yuǎn)方。

到了與吐蕃最后一戰(zhàn)時(shí)，郭昕與最后僅剩的將士盡皆白發(fā)蒼蒼，在孤懸絕域中燃盡了自己的生命。唐朝由于河西淪陷，斷絕與西域的聯(lián)系后，一些親近大唐的西域邦國相繼覆滅。這深刻影響了此后數(shù)百年間這一地區(qū)的發(fā)展，其中包括在宗教文化上的轉(zhuǎn)變。龜茲、于闐、疏勒等地，在唐代以前是西域重要的佛教中心。

3

詩人張籍的《隴頭》一詩寫出了吐蕃入寇后，河西軍民的不幸遭遇：

隴頭已斷人不行，胡騎夜入涼州城。

漢家處處格斗死，一朝盡沒隴西地。

驅(qū)我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。

去年中國養(yǎng)子孫，今著氈裘學(xué)胡語。

誰能更使李輕車，收取涼州屬漢家?

張籍寫到最后，懷著滿腔熱血追思良將，發(fā)出呼吁：“難道就沒有像漢代李廣、李蔡那樣的名將，來收復(fù)河西，帶領(lǐng)百姓們重回漢家故土嗎?”

河西淪陷多年后，一位將改變河西地區(qū)命運(yùn)的英雄終于橫空出世。

他，就是張議潮。

張議潮出身沙州豪族，自幼研讀兵書，少年時(shí)親眼目睹河西陷落、民不聊生，被當(dāng)時(shí)廣為傳唱的《無名歌》深深觸動(dòng)。詩中哀怨地唱道：

君不見城外空墻匡，將軍只是栽花竹。

君看城外棲惶處，段段茅花如柳絮。

海燕銜泥欲作巢，空堂無人卻飛去。

這首河隴民謠，反映了安史之亂后河西走廊各州的困境：深受吐蕃奴役的百姓在貧瘠土地上耕作，生活困頓，還忍受著繁重賦役。他們不堪重負(fù)，試圖逃離家園。此地的斷垣殘壁，只能供吐蕃軍官們栽種草木，城外茅花如柳絮飛揚(yáng)，格外凄涼，連燕子也不愿在這樣殘破的空城筑巢棲息。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。張議潮立下志向，一定要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走出困境。與此同時(shí)，盛極一時(shí)的吐蕃正在內(nèi)亂和外戰(zhàn)中不斷走向下坡路，已為強(qiáng)弩之末。

唐武宗會昌四年(844年)，朝廷得知吐蕃衰弱，于是召集群臣，商議如何收復(fù)河西各州。三年后，河?xùn)|節(jié)度使與吐蕃軍大戰(zhàn)于鹽州，取得大勝。次年，鳳翔節(jié)度使又一舉收復(fù)了原州，當(dāng)年元載以原州為起點(diǎn)收復(fù)河西的計(jì)劃再度提上日程。

幾年后，又有河隴漢人百姓千余人千里迢迢前來長安投靠，當(dāng)時(shí)的皇帝唐宣宗親自在城門接見，百姓歡欣鼓舞，山呼萬歲。

遠(yuǎn)在沙州的張議潮聽聞這些好消息，仿佛得到了信號：河西各州百姓，終于不再孤立無援。

唐宣宗大中二年(848年)，張議潮見時(shí)機(jī)成熟，與當(dāng)?shù)孛T望族、豪杰義士聯(lián)合，散盡家財(cái)，招兵買馬，在沙州起兵反抗吐蕃暴政。安史之亂后，時(shí)光已過數(shù)十載，河西的漢人終于聽到了沖鋒的號角，他們揭竿而起，響應(yīng)張議潮的號召。

史載，張議潮親率起義軍與吐蕃交戰(zhàn)，“啟武侯之八陣，縱燒牛之策”，以寡敵眾，突破重重包圍。八陣指的是三國時(shí)期諸葛亮創(chuàng)設(shè)的八陣圖，燒牛之策則是戰(zhàn)國時(shí)期田單的火牛陣，史書以此描述張議潮出色的軍事才能。

吐蕃守軍沒想到，這么多年來猶如待宰羔羊的黎民百姓，竟也拿起了屠刀，在驚慌失措中連連敗退。吐蕃權(quán)臣尚恐熱得知河西起義的消息后勃然大怒，率領(lǐng)軍隊(duì)再一次劫掠河西鄯(青海西寧)、廓(今青海貴德)等八州，一路上燒殺劫掠。吐蕃兵遇上青壯就將他們斬殺，又對老弱婦孺施以割鼻斷足的酷刑，甚至以槊刺殺嬰兒為戲。

尚恐熱原本是想以此舉再次震懾河西百姓，沒想到結(jié)果適得其反。吐蕃人殘暴的行徑激起民怨，越來越多的河西百姓挺身而出，投入到張議潮的義軍中。張議潮一鼓作氣，修繕甲兵，且耕且戰(zhàn)，先后帶兵收復(fù)河隴地區(qū)的沙、瓜、伊、肅、鄯、甘、河、西、蘭、岷、廓等十一州。

4

河西故土淪陷已近百年，漢人終于再次翻身做主。

張議潮收復(fù)失地后，不愿割地稱王，而是派人向長安告捷。由于通往長安的要道還掌握在吐蕃手里，使者東行受阻，貿(mào)然前往，恐怕九死一生。

河西的高僧洪辯心生一計(jì)，派其弟子悟真擔(dān)任張議潮的入朝使者。僧人的身份正好可以作為掩護(hù)，擺脫吐蕃人的盤問。悟真一路向東，走入荒漠，他辨不清方向，不知前路在何方，也不知自己此生能否到達(dá)長安。他舍生忘死，只希望把河西軍民的英勇一事告知朝廷，讓天下人知道，在淪陷區(qū)生活了數(shù)十年的百姓，依然不忘自己是大唐的子民。

冥冥之中自有天意，悟真迂道東北，幸運(yùn)地被天德軍(在今內(nèi)蒙古)防御使李丕發(fā)現(xiàn)。在李丕的幫助下，悟真終于到達(dá)長安。他歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，站在了唐朝的中央，只為告訴人們，河西的百姓，將要重回大唐的懷抱。

與朝廷取得聯(lián)系后，大中五年(851年)，張議潮再派其兄張議潭和起義諸將李明達(dá)、李明振等二十九人為使者入朝告捷，并獻(xiàn)上沙、瓜等十一州地圖、戶籍，宣布向唐朝效忠。河西的回歸，無疑是大唐桑榆晚景中一絲難得的光亮，對帝國而言，相當(dāng)提氣。

唐宣宗得知河西軍民來投，感慨道：“關(guān)西出將，豈虛也哉!”

之前在《河湟》詩中為河西失陷痛心疾首的詩人杜牧，此時(shí)心境大不同，欣喜地作詩歌詠張議潮立下的奇功，以漢武帝平朔方、周宣王征夷狄作對比：

捷書皆應(yīng)睿謀期，十萬曾無一鏃遺。

漢武慚誇朔方地，周宣休道太原師。

威加塞外寒來早，恩入河源凍合遲。

聽取滿城歌舞曲，涼州聲韻喜參差。

之后，唐朝在沙州設(shè)立歸義軍，統(tǒng)領(lǐng)沙、瓜十一州，授張議潮為歸義軍節(jié)度使，給予其高度的行政自由。從此，歸義軍名揚(yáng)天下。

張議潮率領(lǐng)的這支鐵血之師，在河西以寡敵眾，接連抵御吐蕃、回鶻大軍的進(jìn)犯，甚至還以7000漢兵，一舉拿下河西重鎮(zhèn)涼州。他給這片曾經(jīng)繁華的土地帶來了久違的安寧。

張議潮不僅為鞏固邊防鞠躬盡瘁，還在當(dāng)?shù)鼗謴?fù)唐朝禮制、漢人風(fēng)俗，遂使“百年左衽，復(fù)為冠裳;十郡遺黎，悉出湯火”。敦煌出土的詩篇中，不乏時(shí)人稱頌張議潮的作品，其中一首詩寫道：

河西淪落百余年，路阻蕭關(guān)雁信稀。

賴得將軍開舊路，一振雄名天下知。

在經(jīng)營河西多年后，晚年的張議潮偶然間得知此前被派入朝的哥哥張議潭去世的噩耗，便以69歲高齡不遠(yuǎn)千里趕往長安。榮新江教授認(rèn)為，張議潮此舉是為替代其兄作為歸義軍的新人質(zhì)，以此表示對朝廷的忠誠。作為一個(gè)高度獨(dú)立的地方政府，歸義軍難免遭到朝廷猜疑，所謂“先身入質(zhì)，表為國之輸忠;葵心向陽，俾上帝之誠信”。

咸通八年(867年)，功成名就的張議潮被唐朝晉升為司徒，在長安享受優(yōu)厚禮遇，此后幾年遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，平靜地度過了余生。他去世時(shí)，吐蕃早已在內(nèi)憂外患中走向分裂，但唐朝也無力繼續(xù)西進(jìn)，難以借河西之地再復(fù)西域。

此時(shí)，距離唐朝滅亡，也僅剩下不到40年，各地起義不斷爆發(fā)，下一個(gè)分崩離析的時(shí)代——五代十國正悄然拉開帷幕。

張議潮生前掛念的歸義軍，在戰(zhàn)亂中逐漸被人淡忘，直到北宋時(shí)，河西各州才為西夏政權(quán)所兼并。那段百年沉淪和英雄奮起的歷史，早已銘刻在這片黃沙漫漫的土地上。