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首頁 國學(xué)文化 什么是“外圓內(nèi)方”的為人處世方式?“內(nèi)方”怎么構(gòu)成?

什么是“外圓內(nèi)方”的為人處世方式?“內(nèi)方”怎么構(gòu)成?

今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硎裁词恰巴鈭A內(nèi)方”的為人處世?希望對你們能有所幫助。

做人要真正做到“世事洞明,外圓內(nèi)方”,首先要做一個明白人。

所謂明白人,即不但能努力改變環(huán)境,更能努力改變?nèi)穗H關(guān)系。 這離不開你的做人智慧, 要了解人生的方向,知道你的根本追求,知道你應(yīng)該做什么,不要為一點點瑣碎而煩惱。 只有這樣,才能使我們的未來充滿陽光。

何為“外圓內(nèi)方”?

外圓:是我們在為人處事上要學(xué)會靈活多變,換位思考,考慮他人的利益和要求,進行合理的適時調(diào)整策略,盡量保持與對方的和諧關(guān)系,避免與對方正面發(fā)生不必要的沖突。

內(nèi)方:是自己的決斷和原則,這是由自己的利益決定的。 因為我們每個人都有自己的原則和底線,所以我們在某種程度上就會有所堅持。

當(dāng)談到“外圓內(nèi)方”,如何贏得人心方面,三國時期的劉備就是一個很好的典例。

有一次曹操率軍要攻占荊州,就派曹仁等將軍帶領(lǐng)3萬大軍向新野進攻。當(dāng)時,劉備和曹操的實力根本無從較量,劉備面對十倍于己的敵人十分著急,此時劉備的軍師徐庶,連續(xù)出謀劃策,連續(xù)兩次打敗曹軍。

曹軍敗走之后,曹操斷定劉備一定要有高人相助,否則決不會被實力不足的劉備打得如此狼狽。于是曹操派人去打探,經(jīng)打探后得知為劉備出謀劃策的高人便是徐庶。

曹操認為這樣的人在劉備身邊會壞自己的大事,所以決定招攬徐庶來為自己效力。 為了達到目的,曹操詳細地探尋了徐庶的情況:“徐庶為人忠孝,幼年喪父,現(xiàn)在只有老母在堂無人侍奉?!庇谑桥扇税研炷蛤_到許昌,并偽造徐母寫信給徐庶,讓徐庶趕來照料左右,孝順的徐庶看到信后,哭著向劉備辭行。

劉備聽到這個消息就像晴天霹靂,他知道徐庶此次前去可能再也無緣相見了,他最好的謀士離開,不僅是自己稱霸功業(yè)的損失,而且徐庶還是去曹操那邊,這樣自己不就等于養(yǎng)虎為患?

但是,劉備也知道,要拉攏人才必須首先尊重人才,只有這樣,人才才會為自己所用,自己只能做以仁感人的君子,不能做一個強奪的小人,如果非要強行留下,可能會弄巧成拙。

所以劉備不但沒有強留,反而流著淚安慰徐庶:“母子的親情是天下人共有的天性,你就不要對我念念不忘了?!?/p>

孫乾等人知道劉備準備放徐庶走,對劉備說道:“徐庶不僅是一個天下奇才,他還在我軍呆了一段時間,很清楚我軍的虛實,如果今天讓他走,一定會被曹操所用。不如留住他,如果曹操情急之下害其母,他一定會為母親報仇,并將盡全力來輔佐您對付曹操?!?/p>

劉備卻說:“不!如果曹操害其母而我用其子,這是不仁;如果強留住他,不讓其去見母,這是不義。我怎么能做這么不仁不義之事?絕對不可!”

第二天, 劉備為徐庶送別, 在離別時,二人相對而泣。馬到長亭, 劉備又下馬相送。徐庶深深為劉備的知遇之恩所打動, 于是,向劉備表示:“即使自己去了曹營,縱使曹操強逼,自己也絕不會為其出謀劃策。”劉備聽了這話,什么也沒說,只是叮囑徐庶以后盡心侍奉老母,做一個孝順的兒子,干萬不要以自己為念。

徐庶揮淚上馬后,突然又停下腳步,告訴劉備,自己有一個很有才能的朋友,住在襄陽城外二十里的隆中,有經(jīng)天緯地之才,若主公愿去招攬,可為劉備出謀劃策,完成興復(fù)大業(yè)。

劉備高興地想請徐庶為之引薦,徐庶卻說:“我的這位朋友生性淡泊名利,為利而來求仕,除非主公親自去邀請,他才可能出山?” 說完這些之后徐庶便走了。

從這件事上可以看出,劉備不會只考慮他當(dāng)時的處境有多危險,如果他強迫徐庶留下來,這會讓孝順的徐庶對自己的做法感到厭惡,也許也不會盡力為自己出謀劃策。

然而,正是因為劉備對這件事情看得開,即使徐庶不再為自己出謀劃策,也絕對不會為敵人服務(wù)。劉備不僅對他所用之人友好,而且還讓外人認為他做的是正確的事情,也就是我們所說的“外圓內(nèi)方”,從而達到了自己的目的。

做人要學(xué)會“外圓內(nèi)方”,你才會與對方的關(guān)系保持一種和諧穩(wěn)定的狀態(tài),不會因為瑣碎的事情導(dǎo)致合作關(guān)系出現(xiàn)裂痕,乃至破裂,所以我認為這個換位思考的方式也就成為了能否達到成功的關(guān)鍵因素。

回到我們?nèi)粘I钪?,想想自己努力做過的事,為何有很多事沒有做好,為何沒有實現(xiàn)自己想要的結(jié)果?其實分析一下原因的話,大概可以總結(jié)為“剛猛有余,柔韌不足”,導(dǎo)致自己做事時變成“外方內(nèi)圓”。

比如,有些人在學(xué)校的成績是一流的,進入社會卻變成了打工者;有些人在學(xué)校的成績是二流的,進入社會卻成為老板。為什么?

正是因為一流學(xué)生過于注重專業(yè)知識,忽略了做人的“圓”,而成績二流的學(xué)生在與人交往中掌握了處世的原則。

在許多情況下,人往往格于自己的認知,自認為自己在處事上絕對正確??偸窍氚炎约旱挠^點強加給別人,這往往會導(dǎo)致很多爭議,導(dǎo)致事情很難或不可能很好地完成。

正所謂“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章”。為人處世是一門非常重要也是極為高深的學(xué)問。

正如中國古代的銅錢外圓內(nèi)方,古人把貨幣鑄成外圓內(nèi)方,象征圓中有方、外圓而內(nèi)方的處世素養(yǎng),也可以說為人處世要有個人原則,個人主見,不能隨波逐流;要做到行前三思,思則后定,定則不疑、不悔、不改。不盲目遷就別人,有自己的決定和底線,有看自身對事情的看法和觀點。

所以,我們需要努力,加強學(xué)習(xí),讓自己成為有內(nèi)涵的人,學(xué)識和涵養(yǎng)是“外圓內(nèi)方”的基礎(chǔ)。只有有了知識,有了技術(shù),才會有足夠的底氣,才會在處理人際關(guān)系的時候能夠做到圓潤變通、處變不驚,才能修成“外圓內(nèi)方”的智慧人生。

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