瑪雅學家給了瑪雅版的中美洲260天歷法卓爾金歷(Tzolkin，而在新版的正字法中則偏好使用Tzolk'in)這個名稱，這個名稱是依據(jù)猶加敦語所建立，引申意義為“日子的計數(shù)”(count of days)(Coe 1992)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

這個歷法在瑪雅前哥倫布時期的確切名字仍屬未知，而在阿茲特克的納瓦特爾語中相對應(yīng)之歷法則稱為托納爾波瓦利歷(Tonalpohualli)。

神歷亦稱卓爾金歷，每年260天，由20個神明圖像和0到12的13個數(shù)字，不斷組合循環(huán)，就像中國的天干地支不斷搭配組合，得到260種組合圖標，代表260天。太陽歷是根據(jù)天文測算而來的，一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。

精于星象觀測的瑪雅人經(jīng)過長期觀察，周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數(shù)值，相差不足千分之一。

奇妙的是，當卓爾金歷年輪回了73圈后，便剛好和周轉(zhuǎn)了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成了一個52年的大周期，使得瑪雅人深信歷史會一再地重演。而那一天就是瑪雅人最盛大的節(jié)日，不僅要傾情慶祝，而且所有的宗教建筑都要重建。

這個歷法在瑪雅前哥倫布時期的確切名字仍屬未知，而在阿茲特克的納瓦特爾語中相對應(yīng)之歷法則稱為托納爾波瓦利歷(Tonalpohualli)。卓爾金歷以20個日名以及13個日數(shù)構(gòu)成的trecena周期組成260個獨立的日子，它被用來決定宗教及祭典項目的時間，并做占卜用。

每個日期皆依序標上從1到13的日數(shù)，接著又從1重新開始算起。此外，每個日期還依序標上了20個日名。

此系統(tǒng)由1Imix'開始，接下來是2Ik'、3Ak'b'al、依此向上推算至13B'en。之后日數(shù)(trecena)重新由1開始算起，而日名序列仍繼續(xù)向上推算，所以接下來的組合是1Ix、2Men、3K'ib'、4Kab'an、5Etz'nab'、6Kawak、接著是7Ajaw。

二十個日名都用完之后，日名又重新開始算起，而數(shù)字部份仍持續(xù)累加，所以7Ajaw的下一天是8Imix'。因此，若要13天與20天相互連結(jié)的日數(shù)、日名之所有組合完整地循環(huán)一遍需要260天。

卓爾金歷的確切起源仍屬未知，然而現(xiàn)存數(shù)個理論。其中一個理論提到，卓爾金歷是由以13與20為基數(shù)的數(shù)學運算而來，13與20對瑪雅人來說是很重要的數(shù)字。

20是瑪雅數(shù)字系統(tǒng)的基數(shù)，來自于人類手指與腳趾的總數(shù)(詳見瑪雅數(shù)字)，而13象征著神明所居住之天界中的層級數(shù)，兩個數(shù)字相乘等于260。

另一個理論提到，260天的間隔是從人類的孕期而來，這個數(shù)字與從第一個該來卻沒有來的月經(jīng)期開始算起，到分娩期間的平均天數(shù)很接近，而不是內(nèi)格萊氏法則(Naegele's rule)中從最后一次月經(jīng)開始算起到分娩的40周(280天)，故有人推測卓爾金歷原先是由助產(chǎn)士為了推估嬰兒的預(yù)產(chǎn)期所發(fā)展而來。

瑪雅人認為每個卓爾金日都有其所影響事物的象征，瑪雅人有個稱為日期保管者(daykeeper)的薩滿祭司，借由研讀卓爾金歷預(yù)測未來。

當小孩出生時，日期保管者會解析卓爾金歷以預(yù)測小孩來的命運。舉例來說，在Ak'b'al日出生的小孩會被認為女性化、富裕、并能言善道。Ak'b'al日出生的小孩也被認為具有和超自然世界溝通的能力，所以他/她來可能會成為一個薩滿祭司或婚禮致詞者。