很多人都不了解猶太人的由來，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

沒有一個(gè)迫害過猶太人的民族后來能繁榮起來。——腓特烈大帝

我們現(xiàn)在看見的以色列是在二戰(zhàn)之后建立起來的，以色列不僅在中東，最終找到了自己的一片立足地，而且還在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)之中將中東這些國(guó)家打得落花流水。要想探究以色列這個(gè)國(guó)家，就必須了解以色列國(guó)家的主體民族，也就是猶太民族的歷史。

猶太民族有著非常長(zhǎng)的歷史，這個(gè)民族有記載的歲月竟然達(dá)到了4000多年。不過這個(gè)民族與中華民族不同的是，中華民族一直在中華大地上生存著，而猶太民族確實(shí)在不斷的遷移和漂泊之中。曾經(jīng)迫害和歧視猶太民族的那些民族，在上千年的時(shí)光當(dāng)中一個(gè)個(gè)的衰落了，甚至永遠(yuǎn)的消失在了歷史當(dāng)中。

從猶太民族在來看中華民族，可以看見兩個(gè)民族之間存在著巨大的不同的生存智慧。中華民族想要在這個(gè)世界很好的立足，就必須不斷的吸收外來的智慧，而猶太民族身上就有著非常多的可以學(xué)習(xí)的地方。在了解這個(gè)民族之前，首先需要了解的一個(gè)問題是，猶太民族到底從哪里來?為什么從上古就開始流浪?

猶太民族其實(shí)最早的時(shí)候出現(xiàn)在阿拉伯半島，他們最初并不叫猶太人，而是叫做閃米特人。

一、猶太民族的起源

關(guān)于猶太民族，雖然有《希伯來圣經(jīng)》可以去追溯它的淵源，但是這樣一本宗教色彩濃厚的書籍拿來探尋歷史的話，實(shí)在是太過于荒謬。因?yàn)槿藗兏揪蜔o法分得清楚哪些是神話傳說，哪些又是真實(shí)發(fā)生過的歷史，在無法分辨的情況下這樣一本書的歷史真實(shí)性也就降得很低。

根據(jù)現(xiàn)在專家們的考古，猶太人最早出現(xiàn)的地方應(yīng)該是阿拉伯半島，具體的地方已經(jīng)不可考了，他們最初應(yīng)該只是一個(gè)非常小的部落，或者說是一個(gè)家族式的部落，他們與居住在阿拉伯半島上的其他一些小部落一起被稱之為閃米特人。

大約在公元前2000年的時(shí)候，這些人開始向著北方向移動(dòng)，之所以向北移動(dòng)是因?yàn)樗麄兿胍业揭粔K土地開始他們的定居生活。而南方靠近赤道，氣候會(huì)越來越熱，也越來越干燥，因此他們便向北方移動(dòng)。

最終，他們?cè)谝粋€(gè)名叫烏爾的地方定居過一段時(shí)間，不過最終隨著人口的增長(zhǎng)，他們發(fā)現(xiàn)烏爾并不是他們想要尋找的可以永久定居的地方。后來他們又在當(dāng)時(shí)族長(zhǎng)亞伯拉罕的帶領(lǐng)之下，沿著當(dāng)時(shí)中東地區(qū)極為重要的河流幼發(fā)拉低河繼續(xù)遷移，這一次他們是選擇向河流的上游，也就是西北方向遷移。

根據(jù)這樣一個(gè)民族遷徙的腳步，他們應(yīng)當(dāng)是沿著阿拉伯沙漠的邊緣一路向西，這樣既可以避開沙漠帶來的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也可以避免與當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的亞述軍隊(duì)發(fā)生沖突。最終這樣一些人他們成功的度過了當(dāng)時(shí)的約旦河，來到了巴勒斯坦，他們發(fā)現(xiàn)這里正是他們適合居住的地方，于是他們便在這里居住了下來。

他們的名字也正是由此而來，住在巴勒斯坦的那些土著民族，他們將這些閃米特人稱之為哈卑路人，這個(gè)稱呼的意義正是渡河而來的人。后來根據(jù)當(dāng)時(shí)語音的變化，哈背路這樣一個(gè)詞語也就逐漸演變成了現(xiàn)在的希伯來，至此，猶太民族希伯來的名稱便就確定，他們的語言也就被稱之為希伯來語。

在巴勒斯坦定居下來的猶太民族，他們又為何在全世界流浪呢?

這就與當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的民族沖突有關(guān)，猶太人雖然建立起來了十分強(qiáng)大的國(guó)家，然而最終他們還是被盛極一時(shí)的羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)所攻破，由于他們的反抗，最終他們被羅馬人從耶路撒冷趕走，猶太人也就開始在全世界的流浪。

二、流浪的民族

在定居之后，過了一段時(shí)間，西普萊倫居住的巴勒斯坦就發(fā)生了十分嚴(yán)重的饑荒，本來就是遷移到這里的人，他們于是便又再一次向西遷移，這一次他們穿過了當(dāng)時(shí)的西奈半島，來到了當(dāng)時(shí)富庶的埃及，并且他們定居在了尼羅河畔一個(gè)名叫歌珊的地方。

本來猶太人在這里生活的非常好，然而，公元前13世紀(jì)埃及出現(xiàn)了一位暴君，這位法老當(dāng)政的時(shí)候大興土木，還強(qiáng)迫猶太人當(dāng)奴隸，強(qiáng)迫猶太人去干一些非常艱苦的雜役。

接下來的故事很多人便就都知道了，也就是摩西率領(lǐng)著猶太人走出埃及。摩西是上帝選中之人，在摩西的帶領(lǐng)之下，猶太人與當(dāng)時(shí)的法老進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終埃及法老同意，摩西可以帶領(lǐng)著猶太人離開埃及。

不過進(jìn)來容易，出去可就難了，摩西帶領(lǐng)著猶太人并不是直接便就走出了埃及，他們當(dāng)時(shí)在西奈的原野當(dāng)中漂泊了很長(zhǎng)的一段時(shí)間。為了應(yīng)對(duì)野外的各種危機(jī)，同時(shí)也為了加強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力，于是摩西便在西奈山上創(chuàng)立了猶太教，并且宣稱上帝給人類制定了十條戒律，這也就是著名的摩西十誡。

猶太人最后終于回到了巴勒斯坦，他們又再一次在這里定居了下來，不過隨著時(shí)間的發(fā)展，猶太人當(dāng)中也出現(xiàn)了一些變化，此時(shí)猶太人當(dāng)中出現(xiàn)了一些名為“士師”的部落首領(lǐng)，也就相當(dāng)于是國(guó)王，這些人既當(dāng)軍事統(tǒng)帥，又當(dāng)宗教領(lǐng)袖，集所有的世俗權(quán)力于一身，不過這些權(quán)利卻不能成為于自己的兒子，所以實(shí)際上這相當(dāng)于是一種民主制度。

隨著社會(huì)的發(fā)展，這樣一種民主制度也就逐漸向君主制度靠攏，大衛(wèi)王在位時(shí)猶太人已經(jīng)建立了一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家，其統(tǒng)治的疆域包括了約旦河?xùn)|岸的一整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)。

大衛(wèi)死后，他的兒子所羅門便登基稱帝，現(xiàn)在阿拉伯人稱呼為蘇萊曼大帝。在所羅門死后，他的兒子羅波安又繼承了王位，可惜的是此時(shí)中東地區(qū)崛起了一個(gè)巴比倫帝國(guó)，猶太人建立的王國(guó)被巴比倫帝國(guó)給征服了，所有的猶太人都被抓到了巴比倫，成為了巴比倫人的奴隸。

后來，巴比倫帝國(guó)又被波斯帝國(guó)征服，波斯帝國(guó)允許猶太人回到他們?cè)?jīng)生活的故土。猶太人在這里重建了耶路撒冷圣殿，不過后來隨著羅馬帝國(guó)的崛起，猶太人又淪為了羅馬帝國(guó)的屬民。

羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的晚期，社會(huì)異常的腐敗，這個(gè)時(shí)候猶太人奮起反抗，他們想要再一次尋求自制。不過這一次他們并沒能如愿耶路撒冷，被當(dāng)時(shí)羅馬軍隊(duì)攻破，羅馬人為了徹底摧毀猶太人，直接拆毀了他們的圣殿，將他們的信仰毀之殆盡，從此以后猶太人便不再被允許回到耶路撒冷，只能在全世界流浪。

小結(jié)

猶太人一直被稱之為一個(gè)沒有國(guó)家的民族，不過在二戰(zhàn)之后，隨著猶太人勢(shì)力的崛起，聯(lián)合國(guó)為他們?cè)谥袞|地區(qū)爭(zhēng)取了一塊土地。盡管如此，以色列這個(gè)國(guó)家最終還是憑借著自己的武力才最終在這個(gè)世界上立足，多次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，猶太人雖然看起來不是中東國(guó)家的對(duì)手，但最后都化險(xiǎn)為夷。

猶太人的經(jīng)歷值得所有人去閱讀，這個(gè)民族一直在奮斗當(dāng)中，即使不被允許回到故土，但是他們依然保持著一個(gè)民族的習(xí)性，這是十分難能可貴的，也值得中華民族去學(xué)習(xí)。