歷史上開(kāi)創(chuàng)墨家學(xué)派的墨子是相當(dāng)偉大的，可以堪稱中國(guó)的“亞里士多德"。但由于當(dāng)年漢武帝"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，導(dǎo)致墨家漸漸失傳。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

提起中華文化，大多數(shù)人腦海里浮現(xiàn)的便是以孔子為代表的儒家學(xué)派。在人們的印象中，古代的中國(guó)知識(shí)分子似乎都是些溫文爾雅、死忠于君王、深諳儒家經(jīng)典的人。然而儒家學(xué)派注重學(xué)理和框架構(gòu)建，與科學(xué)技術(shù)不沾邊。所以在世人看來(lái);中國(guó)古代雖有不少能工巧匠，可以做出精美的器物;但卻沒(méi)有科學(xué)家，發(fā)展出完備的科學(xué)體系。——更不要說(shuō)古代中國(guó)出現(xiàn)像亞里士多德般哲學(xué)、科學(xué)等全領(lǐng)域都有成就之人才。

相比起儒家，墨家則是實(shí)用派的一類，墨家很講究實(shí)用性。墨子提出過(guò)宇宙論(墨子認(rèn)為，宇宙是一個(gè)連續(xù)的整體，個(gè)體或局部都是由這個(gè)統(tǒng)一的整體分出來(lái)的，都是這個(gè)統(tǒng)一整體的組成部分。)、拋出過(guò)數(shù)學(xué)論述(墨子給出了一系列數(shù)學(xué)概念的命題和定義，這些命題和定義都具有高度的抽象性和嚴(yán)密性。)、研究過(guò)物理學(xué)(墨子研究了力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。)、制造過(guò)各種機(jī)械(墨子幾乎諳熟了當(dāng)時(shí)各種兵器、機(jī)械和工程建筑的制造技術(shù)，并有不少創(chuàng)造。)。

由于孔子代表的是貴族階級(jí)的利益，更多的是為統(tǒng)治者、為貴族而著想?？鬃诱f(shuō)：“君君、臣臣、父父、子子”，他認(rèn)為“愛(ài)人”是有宗法等級(jí)性的。而墨子則代表了勞動(dòng)人民的利益，為勞動(dòng)者奔走呼吁。墨子說(shuō)：“兼以易別”、“不辟親疏”、“愛(ài)無(wú)差等”，他對(duì)待處于各種社會(huì)關(guān)系中的他人，都要“兼愛(ài)”無(wú)“別”，愛(ài)人如己，平等施愛(ài)。因此，從漢武帝開(kāi)始“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！薄源?，原本與儒家地位平起平坐的墨家開(kāi)始逐漸衰亡致無(wú)人問(wèn)津!

墨子的墨家雖從漢武帝后逐漸凋敝了，但作為全方位都有杰出成就的通才，其貢獻(xiàn)是不可磨滅的。當(dāng)時(shí)的西方世界有亞里士多德，東方世界有墨子!如果當(dāng)初漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊墨家”，那么中國(guó)在科技領(lǐng)域會(huì)經(jīng)久不衰地遙遙領(lǐng)先。