話說周宣帝病逝后，繼位的周靜帝年幼，國(guó)丈楊堅(jiān)攝政，控制朝中大權(quán)。隨后尉遲迥等人作亂，后果都被楊堅(jiān)打壓了下來?！澳┐熳印敝莒o帝眼看局勢(shì)已去，想到了一個(gè)關(guān)鍵重要詞—禪讓。禪讓，對(duì)周靜帝來說已是沒辦法的事，他清晰身陷囹圄的本人要想活命，禪讓是唯獨(dú)的抉擇。固然，周靜帝在禪讓以前，還做了一件事，一件實(shí)事，一件摸索楊堅(jiān)野心的大實(shí)事。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

公元580年12月，周靜帝“錄用”大丞相楊堅(jiān)為相國(guó)，晉爵為隨王，而且給他登峰造極的權(quán)柄：總攬百官，總理國(guó)度政事。為了讓戲演得更實(shí)在些，他還“備設(shè)九錫之禮” 來請(qǐng)楊堅(jiān)上任。這個(gè)時(shí)分，全部的“竊國(guó)者”都邑抉擇以退為進(jìn)的忍讓。楊堅(jiān)是位智者，天然也不破例，他以“不敢當(dāng)”為由舉行了婉拒，顯露只能接管隨王的爵位。楊堅(jiān)忍讓，周靜帝就對(duì)峙，幾個(gè)回合后，楊堅(jiān)末了“不得已”才接管相國(guó)的封號(hào)。周靜帝是個(gè)伶俐人，他固然曉得楊堅(jiān)的野心不僅僅是“相國(guó)”這么簡(jiǎn)略，最終指標(biāo)是“天子”。他再不見機(jī)去禪讓，守候他的將是楊堅(jiān)哪天沖冠一怒的“沖動(dòng)的處罰”。

公元581年2月，在一個(gè)風(fēng)和日麗、艷陽(yáng)高照的日子，周靜帝刊登公示演講，表達(dá)了兩層意義：一是顯露自身年齡小，不可勝任天子這項(xiàng)手藝含量頗高的事情。二是顯露楊堅(jiān)生成即是當(dāng)天子的料。出人意外的是，對(duì)周靜帝的談吐，第一個(gè)站出來否決的人即是楊堅(jiān)。他顯露本人無才無德卻最紅已是個(gè)古跡了，讓他來當(dāng)天子，他著實(shí)沒有這個(gè)“才氣”。周靜帝固然又要做“思想事情”了，接下來兩人再次演出忍讓做秀的好戲。末了，楊堅(jiān)刊登總結(jié)陳詞，起首必定和褒揚(yáng)了周靜帝為國(guó)損軀的禪讓精力，而后顯露天子本人剛強(qiáng)不可當(dāng)，末了顯露能夠臨時(shí)當(dāng)隨國(guó)的王。固然，他這個(gè)隨國(guó)的王實(shí)在和北周的皇也差不了多少，吃喝拉撒和所有福利待遇都和天子是同樣的。

楊堅(jiān)一日不當(dāng)天子，周靜帝就一日不可悠閑。他充裕發(fā)揚(yáng)不泄氣不灰心的崇高古代風(fēng)格，即刻舉行了第二次公示演講。固然論點(diǎn)照舊是老調(diào)重彈，但演講內(nèi)容更情意變動(dòng)人，收?qǐng)稣Z(yǔ)更是讓人驚心動(dòng)魄：要是你(楊堅(jiān))不接管，我就死在你眼前。眼看如許鬧下去就要鬧出人命來了，楊堅(jiān)總算來了個(gè)翻然悔悟，含淚顯露本人暫期間勞天子一職，等找到適宜人選再換圣人。

周靜帝等的即是楊堅(jiān)這句話，固然打心眼里最悵恨的也是這句話，但在命運(yùn)的眼前，他別無抉擇。隨后，他親身提筆寫了遜位圣旨，命太傅、杞公宇文椿奉著圣旨，太宗伯趙炬奉璽紱，交給楊堅(jiān)。這一回楊堅(jiān)沒有再做秀，絕不客套地接過了圣旨和玉璽。世人把早已籌辦好的黃袍披在他身上，一個(gè)新的天子，一個(gè)新的王朝，一個(gè)新的期間，一段新的汗青降生了。這一年是公元581年，這個(gè)皇朝的名字叫隋朝，楊堅(jiān)就是隋朝建國(guó)天子，年號(hào)開皇。

周靜帝本來覺得自身高風(fēng)亮節(jié)的“禪讓”定會(huì)打動(dòng)楊堅(jiān)，從而顧全本人的人命，使本人能安平穩(wěn)穩(wěn)地渡過下半輩子。但是，真相證實(shí)，這只是他一相情愿的念頭，他想得太美，卻死得太慘。仲春禪讓皇位，蒲月便不明不白地死了。聽說死因良多，有的人說是無名腫毒而死，有的人說是暴病而死，有的人說是憂郁壓制而死，有的人說是識(shí)破塵世而死，總之，死得不明又不白，死得稀里又糊涂。