農(nóng)民起義失敗是正常的，不失敗才不正常。不光黃巾軍如此，所有的農(nóng)民起義都如此。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

推翻一個(gè)舊王朝是推翻已經(jīng)糜爛、腐朽的舊秩序，而建立一個(gè)新王朝是建立一個(gè)嶄新的新秩序。農(nóng)民起義的功能一般分兩種，要么是沖擊既有的舊秩序，要么是推翻已經(jīng)腐朽的舊秩序，而建立新秩序的任務(wù)，往往是農(nóng)民起義所不具備的能力。所以，農(nóng)民起義要么亡于舊秩序的鎮(zhèn)壓，要么是亡于新秩序的鎮(zhèn)壓，總歸都是要滅亡的。

過不下去的農(nóng)民要起義，面臨的最大問題是什么?就是怎么組織起來的問題。誰來挑頭，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，骨干團(tuán)隊(duì)，打仗所必須的主要將領(lǐng)，這些從哪里來，都是首先必須要解決的問題。而在古代條件下，最適合充當(dāng)這個(gè)組織體系的，其實(shí)就是各種帶有宗教性的組織。黃巾起義時(shí)期的太平道、明清時(shí)期的白蓮教、晚清的太平天國和義和團(tuán)，都是這種承擔(dān)了特殊歷史背景下的歷史任務(wù)的宗教組織。

因?yàn)樵诠糯鷹l件下，國家沒有能力把所有人都納入到國家統(tǒng)一的管理體系之中，作為社會(huì)最基礎(chǔ)的農(nóng)民家庭是比較脆弱的，哪怕是中等家庭，抗風(fēng)險(xiǎn)能力也非常低，遇到一點(diǎn)天災(zāi)人禍就可能馬上陷入破產(chǎn)的境地之中。而要解決這種問題，提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力，唯一的辦法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是要把農(nóng)民組織起來。

在奴隸制時(shí)代，其實(shí)是用奴隸制的方式把每個(gè)農(nóng)民家庭都捆綁在要給奴隸主為核心的奴隸主集體之中的，而到了莊園農(nóng)奴制時(shí)代，隨著自耕農(nóng)的增加，破產(chǎn)的農(nóng)民家庭就開始增多了。到莊園農(nóng)奴制體系崩潰之后，代之而起的就是單家獨(dú)戶的農(nóng)民家庭。到宋朝，士大夫開始提倡宗族和鄉(xiāng)土秩序，實(shí)際上就是試圖為農(nóng)村提供另外一套組織方式。

所以，在奴隸制時(shí)代，其實(shí)是不存在農(nóng)民起義的，雖然也出現(xiàn)過奴隸起義，但并未真正有效的沖擊既有的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。秦漢到隋唐時(shí)期，也就是莊園農(nóng)奴制的時(shí)代，農(nóng)民起義才開始逐漸躲起來了，而且規(guī)模也逐漸大起來了。而到唐朝中晚期之后，尤其是宋元明清時(shí)代，農(nóng)民起義的規(guī)模就越來越大了，而且每次都能對(duì)既有的政治秩序形成巨大的沖擊。

比如黃巢起義基本上就沖垮了唐朝在安史之亂之后形成的中央和藩鎮(zhèn)之間的脆弱平衡，元末農(nóng)民大起義基本上沖垮了元朝在南方地區(qū)的統(tǒng)治體系，明末農(nóng)民起義更是在從西北到中原到淮海，乃至到四川的廣大地區(qū)都形成了巨大沖擊波，直到攻陷北京，崇禎帝自縊身亡。太平天國起義和義和團(tuán)也沖擊了西方列強(qiáng)與清朝統(tǒng)治者之間的微妙平衡。

黃巾軍就是在漢末充當(dāng)了這種基層農(nóng)民組織體系框架，用神道設(shè)教的太平道把破產(chǎn)的農(nóng)民組織了起來，并在全國發(fā)動(dòng)了大起義，沖擊了當(dāng)時(shí)已經(jīng)腐朽的東漢政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。但黃巾軍的問題在于，張角、張寶、張梁兄弟為核心的太平道是一個(gè)松散的組織，與各地分支機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系并不緊密，并沒有建立起一個(gè)統(tǒng)一而可靠的組織體系。

黃巾軍就是這樣的組織。雖然起義發(fā)動(dòng)之后，各地之間的黃巾軍整體而言似乎可以進(jìn)行一些戰(zhàn)略性的策應(yīng)和配合，但相互之間的聯(lián)系并不緊密，都是各自為戰(zhàn)的。因此，東漢朝廷任命皇甫嵩和朱儁率軍，可以分別作戰(zhàn)，各個(gè)擊破，實(shí)際上就是擊潰幾個(gè)主要的分支，比如說張寶就被皇甫嵩擒斬，黃巾起義基本上就算是被鎮(zhèn)壓下去了。

但在此之后，各地出現(xiàn)的占山為王的一些盜寇組織也仍然自稱為黃巾軍，但實(shí)際上和原來的黃巾軍并不是一回事，尤其是和曾經(jīng)貢獻(xiàn)各地州郡的黃巾軍主要分支完全是兩回事，這些當(dāng)時(shí)的地主武裝眼里的所謂盜寇，實(shí)際上更多的就是當(dāng)?shù)仄飘a(chǎn)農(nóng)民以黃巾軍的名義組織起來的自保武裝，和劉表到荊州時(shí)荊州大量存在的所謂宗賊、五胡之亂時(shí)北方大量出現(xiàn)的塢堡一樣，都是自保的武裝組織。

所以，在當(dāng)事人的嘴里，最常出現(xiàn)的描述黃巾軍對(duì)既有政治秩序造成的沖擊的詞匯就是“黃巾紛起，天下大亂”，也就是說，到處都有自稱為黃巾軍的農(nóng)民起義軍，原有的國家統(tǒng)一的政治秩序崩潰了。這才為曹操、劉備等漢末群雄的崛起提供了機(jī)會(huì)和土壤。