張飛廟，又稱“張桓侯廟”，位于重慶市云陽(yáng)縣。是當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念漢桓侯張飛而修建的。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

歷史淵源

重慶張飛廟，始建于蜀漢末期，后經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，距今已有一千七百余年的歷史。原址位于飛鳳山麓，廟內(nèi)保存了大量珍貴的字畫碑刻，稀世文物200余件，被譽(yù)為“巴蜀勝景、文藻勝地”。張飛廟先后被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和中國(guó)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的重要景點(diǎn)之一。

旅游景觀

蜀漢史記

據(jù)史載，張飛廟始建于蜀漢末年，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，已有1700多年歷史。由于緊鄰長(zhǎng)江，張飛廟在清朝同治九年(1870年)的特大洪水中幾乎徹底損毀，現(xiàn)存建筑是清同治到光緒年間陸續(xù)補(bǔ)建而成。

廟前臨江石壁上書有“江上風(fēng)清”四個(gè)大字，字體雄勁秀逸。廟內(nèi)塑有張飛像，珍藏有漢唐以來(lái)的大量詩(shī)文碑刻書畫及其他文物數(shù)百件，多為稀世珍品。素有“三絕”(文章絕世，書法絕世，鐫刻絕世)之盛譽(yù)，號(hào)稱“文藻勝地”、“巴渝一勝境”。三峽大壩建成以后，此廟將會(huì)被淹沒。屆時(shí)將在南岸仿原廟建筑，修建一座新張飛廟。

民間傳說

據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級(jí)投奔東吳，行至云陽(yáng)，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級(jí)拋棄江中，為一漁翁捕魚時(shí)打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽(yáng)，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來(lái)農(nóng)歷八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來(lái)舉行祭祀民俗活動(dòng)，頗具一定規(guī)模與影響。

建筑特色

張飛廟充分利用地形地貌，依山座巖臨江，山水園林與廟祠建筑渾然一體，相互襯托。廟外黃桷梯道、石橋澗流、瀑潭藤蘿、臨溪茅亭、峻巖古木等景場(chǎng)，秀美清幽。廟內(nèi)結(jié)義樓、書畫廊、正殿、助風(fēng)閣、望云軒、杜鵑亭、聽濤亭等古建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)、層迭錯(cuò)落、獨(dú)具一格，既有北方建筑雄奇的氣度，又有南方建筑俊秀的質(zhì)韻，更有園林點(diǎn)染、竹木掩映、曲徑通幽。因此張飛廟素有“巴蜀勝境”的美稱。

張飛廟面江背山，依山取勢(shì)，由一組匠心獨(dú)運(yùn)的古建筑群組成，氣勢(shì)宏偉壯麗。主要建筑有正殿、旁殿、結(jié)義樓、望云軒、助風(fēng)閣、杜鵑亭和得月亭等7座。前5個(gè)建筑為紀(jì)念張飛廟而建，后兩個(gè)建筑為紀(jì)念唐代詩(shī)人杜甫在此客居兩年而建，是難得的文武合廟。

張飛廟還收藏漢唐以來(lái)的石刻、木刻、字畫六百余件及新石器時(shí)期以來(lái)的其它文物千余件。尤其是字畫碑刻，名家圣手，流派紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷，不少為國(guó)內(nèi)外所罕見，具有較高的歷史、藝術(shù)和科研價(jià)值，如漢《張表碑》、梁《天臨碑》、黃庭堅(jiān)書《幽蘭賦》、蘇軾書《前后赤壁賦》、岳飛書《前后出師表》、顏真卿書《爭(zhēng)座位帖》等，年代從南北朝到近代，作者從黃庭堅(jiān)、蘇軾、顏真卿、岳飛、朱熹、董其昌、王守仁、鄭板橋、劉墉、翁同龢到閑僧、鄉(xiāng)紳，因而早有“張祠金石，甲于蜀東”的說法。

所以張飛廟又有“文藻勝地”之盛譽(yù)。由于張飛廟自然景觀與人文景觀的較高價(jià)值，1980年被定為四川省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)為三峽庫(kù)區(qū)內(nèi)重慶市唯一全淹全遷的重點(diǎn)風(fēng)景名勝古跡。唐代詩(shī)人杜甫客居云陽(yáng)時(shí)寫下了“云安有杜鵑”的詩(shī)句，杜鵑鳥歷來(lái)是重情重義的象征，云陽(yáng)人民更為重情重義，遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)到云陽(yáng)來(lái)，張飛廟正向您張開熱情的雙臂。