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首頁(yè) 文史百科 社日節(jié)有哪些歷史與發(fā)展?社日節(jié)在各朝代是什么樣的?

社日節(jié)有哪些歷史與發(fā)展?社日節(jié)在各朝代是什么樣的?

社神即土地神,屬于自然崇拜?!豆騻鳌でf公二十五年》記載:“鼓用牲于社?!薄蹲髠鳌ふ压拍辍氛f(shuō):“共工氏之有子曰勾龍,為后土?!薄昂笸翞樯纭???芍惹貢r(shí)代社神起源于后土信仰,勾龍為社神,擊鼓用牲祭祀社神?!抖Y記·郊特牲》講:社,祭土,用甲日,即用日之始。這個(gè)日之始在同書《月令》中是定在二月的元日,即二月初一。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

漢代有關(guān)社祭資料多起來(lái),我們可以對(duì)社祭有進(jìn)一步了解。《白虎通義·社稷》記載:“王者所以有社稷何?為天下求福報(bào)功。人非土不立,非谷不食。土地廣博,不可遍敬也。五谷眾多,不可一一而祭也。故封土立社,示有土。尊稷五谷之長(zhǎng),故封稷而祭之也。”可知社為“封土”之壇的祭土施設(shè),祭之以求福報(bào)功,就是春祈秋報(bào)的一年兩次春秋社祭。

漢代從天子到王侯,以至縣鄉(xiāng)里均有社,國(guó)家的社制外,中國(guó)民間還立私社?!稘h書·五行志中》注說(shuō),國(guó)家規(guī)定二十五家為一社。而民或十家五家共為田社,是為私社。社神已被擬人化,《后漢書·方術(shù)傳下》講費(fèi)長(zhǎng)房能“驅(qū)使社公”。《漢書·陳平傳》記載了陳平視祭分肉的故事:里中社祭,陳平負(fù)責(zé)割肉,分肉甚均。里父老夸獎(jiǎng)他割肉很好。陳平說(shuō),假使我能夠負(fù)責(zé)天下,也如同分肉一樣公平。

這個(gè)故事使我們了解到社祭要用供肉,祭畢大家分肉吃。因此社祭需要一定的費(fèi)用方可進(jìn)行。《漢書.食貨志》說(shuō):“社閭嘗新春秋之祠,用錢三百?!贝蟾攀侵干缂罆r(shí)公里人民的祭社負(fù)擔(dān)。

漢以后仍實(shí)行二月、八月兩個(gè)社日的春秋社祭。關(guān)于社祭的時(shí)間,晉嵇含《社賦序》說(shuō),漢在二月卜丙午日,魏在二月?lián)穸∥慈?,晉朝是一月酉日為社。這是各因其行運(yùn),《魏書·禮志一》載魏春秋社則是用戊月。隋唐繼承了北魏這一規(guī)定。宋朝規(guī)定立春和立秋后的第五個(gè)戊日為社,春秋社大約在春分或秋分后五天之內(nèi),元明清實(shí)行唐宋舊制。就春社而言,基本是在二月舉行。

《荊楚歲時(shí)記》為我們留下社祭的具體情形??芍荷邕@一天,周圍鄰居結(jié)集起來(lái).舉行儀式祭祀社神,殺牛宰羊獻(xiàn)祭酒。在社樹下搭棚屋,先祭神,然后共同享用祭祀過(guò)的酒肉。

社日在唐代盛行,唐詩(shī)中有關(guān)描寫很多。反映出村閭社祭時(shí),照例置鼓以聚眾。社祭要備酒,祭畢飲社酒。自古相傳,“社祭飲酒治聾”。社祭還有祭肉,祭畢要分食。唐代還責(zé)成社首收稅。唐代帝王常在社日賜臣僚羊酒、海味、酒面、粳米以及蒸餅、環(huán)餅等,常袞、白居易、高駢等人都在社日上狀,感謝朝廷對(duì)自己的額外賞賜。一般來(lái)說(shuō),春社致祭乃是祈求神明保佑風(fēng)調(diào)雨順。民婦在社日還有停止做針線的“忌針”習(xí)俗。

宋代的社日習(xí)俗同于唐代。梅堯臣《春社》詩(shī)集中反映了社祭的情形:“年年迎社雨,淡淡洗林花。樹下賽田鼓,壇邊伺肉鴉。春醪朝共飲,野老暮相嘩。燕子何時(shí)至,長(zhǎng)皋點(diǎn)翅斜。”值得注意的是宋代土地信仰盛行,洪邁的《夷堅(jiān)志》中關(guān)于土地的傳說(shuō)相當(dāng)多。宋代各地設(shè)置土地神的祠廟,這種土地祠廟是社公之外另立的,又與社同屬于土地信仰。

明清時(shí)代社祭在北方衰落,南方仍然盛行,同時(shí)土地廟進(jìn)一步普及。這同明朝制度有一定關(guān)系,朱元璋要求各地城市建城隍廟,鄉(xiāng)村設(shè)土地廟,還規(guī)定每里一百戶,立壇一所,祀五土、五谷之神。更為引人注目的是,從明代開始。江南地區(qū)把二月二日定為土地神誕日。萬(wàn)歷時(shí)李一楫的《月令采奇》、崇禎時(shí)的《閩書》都說(shuō)二月二日是土地神生日。

土地神誕還影響到社祭,嘉靖浙江《淳安縣志》說(shuō),鄉(xiāng)間于二月二日祭里社。顧祿《清嘉錄》的記載更為詳細(xì):“(二月)二日,為土地神誕,俗稱土地公公,大小官廨皆有其祠。官府謁祭,吏胥奉香火者,各牲樂以酬。村農(nóng)亦家戶壺漿以祝神釐,俗稱田公、田婆?!蓖恋匦叛雠c社祭的混合,在嘉靖江蘇《六合縣志》的記載中更為明顯:“二月遇社日,各坊巷具牲醴祭當(dāng)境土地神,謂之土地,社祭畢會(huì)飲。

秋八月遇社日亦然.主社者每社日一易?!本兔髑甯鞯胤街居涊d來(lái)看,大多記載社祭是在社日,祀社神以祈年。社祭時(shí)的社會(huì)很熱鬧,嘉靖浙江《武康縣志》說(shuō):“春社,清明前數(shù)日。各村率一二十人為一社會(huì),屠牲釃酒,焚香張樂,以祀土谷之神.乃如若裝扮師巫、臺(tái)閣,擊鼓鳴鑼,插刀拽鎖,叫囂豗(huī)突,如顛如狂。”春社的事項(xiàng),嘉靖安徽《石埭縣志》記載很詳,除祭社神外,還有浸谷種、祭新墓、治蠶諸俗。

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