黑白無(wú)常是道教的信仰文化。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

黑白無(wú)常只是一種陰陽(yáng)屬性的表示，“黑”與“白”代表的是一陰一陽(yáng)，也就是說(shuō)，黑無(wú)常代表的是陰性體，白無(wú)常代表的是陽(yáng)性體。這也是同太極圖中陰陽(yáng)魚(yú)的黑白(以黑代表陰，白代表陽(yáng))顏色的對(duì)比畫(huà)法相符合。

可見(jiàn)“無(wú)?！敝f(shuō)也是離不開(kāi)太極圖的，“無(wú)?！钡睦碚摶A(chǔ)便是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。

從古至今，太極圖的顏色都是黑白兩色，沒(méi)有黃、紫等其他顏色的表示方法，所以人們形容事物時(shí)，也就不可能背離陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，而把無(wú)常形容成黃無(wú)常、紫無(wú)常什么的。

黑、白無(wú)常并不是因?yàn)槟w色或衣著顏色的不同，而稱(chēng)之為白無(wú)常、黑無(wú)常的。

為什么不能只有一個(gè)無(wú)常而必須是黑白二位?

首先要弄明白什么是魂、什么是魄這個(gè)問(wèn)題。按現(xiàn)代漢語(yǔ)字典中的解釋?zhuān)夯辍f迷信的說(shuō)法，指能離開(kāi)肉體而存在的精神。魄——迷信指依附形體而存在的精神。雖然人們常把魂魄連在一起來(lái)形容靈魂，但事實(shí)上，這兩個(gè)詞的用意顯然是有著較大差別的：

1、魂必須是離開(kāi)生命體的，能獨(dú)立存在的。魄卻必須依附于生命體才能存在的，魄不能獨(dú)立，否則就不能稱(chēng)之為魄了。

2、魂與魄都指一種精神，看似是二者的相同之處，但是“精神”一詞的含義實(shí)在太廣了，細(xì)分下來(lái)，即可發(fā)現(xiàn)魂與魄所指之“精神”實(shí)是不同的。

魂更多所指的是靈魂，而魄在字典中的另一解釋——精神、精力。組詞有氣魄、魄力、體魄健全。這個(gè)“魄”更側(cè)重的不是精神，而是精力。

3、從以上兩點(diǎn)來(lái)推理，在人死后，魂是要飛走的，離開(kāi)人的肉體;而魄是隨著人的死亡而無(wú)所依附，無(wú)所運(yùn)行，便散掉了;所以有“魂飛魄散”、“魂不附體”這樣的成語(yǔ)，卻沒(méi)有說(shuō)成“魂散魄飛”的。

4、萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)之分，那么魂與魄到底哪個(gè)是陰?哪個(gè)是陽(yáng)呢?人們常說(shuō)“陰魂不散”，魂自然應(yīng)為陰了，沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)“陽(yáng)魂不散”的。而魄，沒(méi)有說(shuō)做陰魄的，人死了，常說(shuō)成是陽(yáng)魄散了，回天乏力了，魄為陽(yáng)就是很自然的事了。

但魂與魄的都不能離開(kāi)生命體，無(wú)論是人，還是獸，還是植物，都是生命體，離開(kāi)生命體就意味著死亡。

魄的陰陽(yáng)屬性應(yīng)是與生命體的陰陽(yáng)屬性是一致的，如男性屬陽(yáng)，則其魄則為陽(yáng)，女性則為陰。這就是為什么看手相時(shí)，要男看左手，女看右;排八字的大運(yùn)時(shí)，則要男性陽(yáng)順陰逆，女性陰順陽(yáng)逆，這不過(guò)都是在順“魄”之性罷了。

魂的陰陽(yáng)屬性則恰與生命體的相反，如男性屬陽(yáng)，則魂為陰，女性屬陰，則魂為陽(yáng)。為什么要這樣說(shuō)呢?

為了能夠更加直觀的說(shuō)明陰與陽(yáng)，現(xiàn)分別以正、負(fù)電荷來(lái)代表，正電荷代表陽(yáng)，負(fù)電荷代表陰。按照同性相斥,異性相吸的原理,和陰陽(yáng)五行原理可推：

男性：陽(yáng)體=陽(yáng)魄(鬼仙)+陰魂

女性：陰體=陰魄+陽(yáng)魂

嬰：新體=動(dòng)物魄(動(dòng)物尸體)+陰魂+陽(yáng)魄(下體)

陽(yáng)體，也就是陽(yáng)性生命體，相當(dāng)于太極，而陽(yáng)魄與陰魂，就相當(dāng)于陰(陰魂)陽(yáng)(陽(yáng)魄)二儀。一陰一陽(yáng)之謂道!這樣男女本身的陰陽(yáng)狀態(tài)才得以平衡。

當(dāng)人的肉體衰老，而至死亡時(shí)，魂就會(huì)脫離肉體進(jìn)入另一類(lèi)空間(常說(shuō)的陰間)，要想進(jìn)入這個(gè)空間，則必須有一種間接性的“物質(zhì)”來(lái)接引這個(gè)魂，而這個(gè)“物質(zhì)”就是無(wú)常。

這時(shí)，黑白無(wú)常的功能就開(kāi)始起作用了。黑無(wú)常是陰性的代表，白無(wú)常是陽(yáng)性的代表，而人的靈魂是分陰陽(yáng)的，人的靈魂在脫離肉體之時(shí)，男性的陰魂(負(fù)電荷)，由白無(wú)常帶有的陽(yáng)性(正電荷)將其吸引、捕捉;女性的陽(yáng)魂(正電荷)，由黑無(wú)常帶有的陰性(負(fù)電荷)將其吸引、捕捉。

無(wú)常將魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，異性相吸。傳說(shuō)中的鬼見(jiàn)了黑白無(wú)常,即無(wú)法行動(dòng)，實(shí)際上就是被一種極強(qiáng)的力吸引住了。

如果無(wú)常只有一種中性結(jié)構(gòu)，那么無(wú)論靈魂具有何種特性，其陰陽(yáng)性如何，都不能與無(wú)常發(fā)生作用，就不能被無(wú)常吸附、捕捉。所以無(wú)常必須具有陰陽(yáng)兩種屬性，也就是具有黑、白之分。

對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，白無(wú)常吸其陰魂，黑無(wú)常散其陽(yáng)魄;對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，黑無(wú)常吸其陽(yáng)魂，白無(wú)常散其陰魄。所以必須要黑白無(wú)常同時(shí)來(lái)接引才行。

卻也有人說(shuō)白無(wú)常接引善人之魂魄轉(zhuǎn)世投胎，黑無(wú)常則是緝拿惡人魂魄入地獄。(牛頭馬面為拘捕世上游蕩的不愿入地獄的鬼魂。)

如果人多行善事，黑白無(wú)常接引時(shí)就會(huì)有仙樂(lè)、蓮花和跳出輪回的極樂(lè)。但能夠達(dá)到這種層次的比率畢竟太低。但這并不能阻礙人們的向往，相反為之而努力的卻越來(lái)越多。