南京云錦始于南朝而盛于明清，是至善至臻的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品，南京云錦是南京傳統(tǒng)的提花絲織工藝品，是南京工藝“三寶”之首。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國(guó)四大名錦”，與蘇州緙絲并譽(yù)為“二大名錦”。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物，而南京云錦則集歷代織錦工藝藝術(shù)之大成，位列中國(guó)古代三大名錦之首，是元、明、清三朝均為皇家御用貢品，皇家衣飾的主要用料。因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”，也是中華民族和世界珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

云錦是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一。從云錦品種繁多，所表達(dá)的審美藝術(shù)觀念的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美;士大夫、宗主儒生之美，是顯示抒情雅潔之美;民間喜慶禮儀之美，是實(shí)用與華麗結(jié)合的純真民風(fēng)之美。

它匯集了以絲質(zhì)(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式，達(dá)到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感。因此，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對(duì)審美情愫性的高雅藝術(shù)價(jià)值的享用。這就是云錦作品真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，它代表著民族服飾文化的時(shí)尚性和民俗性，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。

在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的舞臺(tái)上，凡有帝王將相、王妃公主出場(chǎng)，他們身上光彩奪目的服飾，總會(huì)讓人們的眼睛為之一亮。它們有力地烘托了人物，渲染了劇情氣氛。這些雍容華貴的戲劇服飾，是以明清帝王后妃和高官貴婦及千金們的服飾為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工制成的。而這些古代帝王們的服飾，其中許多就是用南京云錦縫制而成的。

所以在“南京云錦”上也就打上了深深的“階級(jí)烙印”，帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念，歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天，駕臨人世，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說(shuō)中的神獸“龍”的形象，非帝王不準(zhǔn)用，以示君臨天下，唯我獨(dú)尊。

南京云錦的技藝精絕，文化藝術(shù)蘊(yùn)義博大精深。色彩艷麗，暈色和諧，民族紋樣，奇異變幻，自然天成，具有鮮明的中國(guó)吉祥文化的深厚底蘊(yùn)?；实塾谬埮凵系恼鶊F(tuán)龍、行龍、降龍形態(tài)，代表“天子”、“帝王”神化權(quán)力的象征性。與此相配的“日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的十二章紋，均有“普天之下，莫非皇土，統(tǒng)領(lǐng)四方，至高無(wú)上”的皇權(quán)的象征性。

祥禽、瑞獸、如意云霞的仿真寫實(shí)和寫意相結(jié)合的紋飾，以及紋樣的“象形、諧音、喻意、假借”等文化藝術(shù)造型的吉祥寓意紋樣、組合圖案等也無(wú)一例外。云錦的紋樣圖案，表達(dá)了中國(guó)吉祥文化的核心主題的設(shè)計(jì)思想是：“權(quán)、福、祿、壽、喜、財(cái)”六字要素，表達(dá)了人們祈求幸福與熱情向往。南京云錦不但具有珍稀瑰寶、昂貴的歷史文物價(jià)值，而且它亦是雅俗共賞、典藏吉祥如意的民族文化象征。