提花機(jī)作為一種紡織工具,是中國(guó)古代的一項(xiàng)重要發(fā)明。一般的織機(jī)只能織出平紋的織物,帶有復(fù)雜花紋的織物只有提花機(jī)才能織出。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!
據(jù)考古證實(shí),從河南安陽(yáng)殷墟墓葬銅器上保留的絲織物痕跡來(lái)看,不僅有平紋組織的絹,還有提花的菱紋綺。這說(shuō)明,我國(guó)早在商代就出現(xiàn)了。

簡(jiǎn)介
提花機(jī)是能夠貯存提花信息的織機(jī)。凡有花紋的紡織品在織造時(shí),將提花信息用各種安裝在織機(jī)上的提花裝置貯存起來(lái),以使得這種記憶的開(kāi)口信息得到循環(huán)使用。這就如同今天計(jì)算機(jī)的程序,編好這套程序之后,所有的運(yùn)作都可以重復(fù)進(jìn)行。在提花機(jī)出現(xiàn)之前,織物上的花紋要通過(guò)挑花來(lái)完成。挑花的方法有兩種:挑一緯織一緯,或者挑一個(gè)循環(huán)織一個(gè)循環(huán)。
無(wú)論哪種方法,挑花的信息都無(wú)法長(zhǎng)期貯存并反復(fù)利用,這樣即使在織造重復(fù)花紋時(shí)也需要重新挑花,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。為解決這一問(wèn)題,古人摸索出兩條途徑,由此而走向提花技術(shù)。一是將挑花桿“軟”化,即用綜線來(lái)代替挑花桿,這樣演變成為多綜式提花機(jī);另一條道路是保持挑花桿挑好的規(guī)律不變,而尋求某一種關(guān)系,把其中的規(guī)律反復(fù)地傳遞給經(jīng)絲,這樣就出現(xiàn)了花本式提花機(jī)。
提花的工藝方法源于原始腰機(jī)挑花,漢代時(shí)這種工藝方法已經(jīng)用于斜織機(jī)和水平織機(jī)。通常采用一躡(腳踏板)控制一綜(吊起經(jīng)線的裝置)來(lái)織制花紋,為了織出花紋,就要增加綜框的數(shù)目,兩片綜框只能織出平紋組織,3——4片綜框能織出斜紋組織,5片以上的綜框才能織出緞紋組織。
因此,要織復(fù)雜的、花形循環(huán)較大的花,必須把經(jīng)紗分成更多的組,多綜多躡的花機(jī)逐步形成。據(jù)《西京雜記》載:有巨鹿人陳寶光妻所織散花綾“機(jī)用一百二十躡”,這么多的綜躡織造起來(lái)十分煩瑣,到了三國(guó)時(shí)馬均“舊綾機(jī)喪功費(fèi)日乃思綾機(jī)之變”改六十綜躡為十二綜躡,采用束綜提花的方法,即方便了操作又提高了效率。
發(fā)展歷史
花本式提花機(jī)出現(xiàn)于東漢,又稱(chēng)花樓。是我國(guó)古代織造技術(shù)最高成就的代表。它用線制花本貯存提花程序,再用衢線牽引經(jīng)絲開(kāi)口?;ū臼翘峄C(jī)上貯存紋樣信息的一套程序,它由代表經(jīng)線的腳子線和代表緯線的耳子線根據(jù)紋樣要求編織而成。

上機(jī)時(shí),腳子線與提升經(jīng)線的纖線相連,此時(shí),拉動(dòng)耳子線一側(cè)的腳子線就可以起到提升相關(guān)經(jīng)線的作用??椩鞎r(shí)上下兩人配合,一人為挽花工,坐在三尺高的花樓上挽花提綜,一人踏桿引緯織造。東漢王逸《機(jī)婦賦》中,用“纖纖靜女,經(jīng)之絡(luò)之,動(dòng)搖多容,俯仰生姿”來(lái)形容織工和提花工合作操縱提花機(jī)的場(chǎng)面。
工作原理
在提花機(jī)上,紋板套在花筒上,每織一緯翻過(guò)一塊紋板,花筒向橫針靠壓一次。當(dāng)紋板上有孔眼時(shí),橫針的頭端伸進(jìn)紋版及花筒的孔眼,使直針的鉤端仍掛在提刀上。當(dāng)提刀上升,直針跟著上升,通過(guò)首線鉤子和通絲帶動(dòng)綜絲提升,此時(shí)穿入綜眼的經(jīng)絲也隨著提升,形成梭口的上層。在綜絲的下綜環(huán)中吊有綜錘,在梭口閉合時(shí),依靠其重量起回綜作用。
當(dāng)紋板上無(wú)孔眼時(shí),橫針后退通過(guò)凸頭,推動(dòng)對(duì)應(yīng)的直針,使直針鉤端脫離提刀,因此與直針相連的綜絲和經(jīng)絲均不提升,經(jīng)絲就沉在下面,形成梭口的下層。所以每根經(jīng)絲的運(yùn)動(dòng)是根據(jù)紋板上有孔或無(wú)空來(lái)決定的,紋板上的孔則是根據(jù)花紋和組織的設(shè)計(jì)要求軋成的,因此經(jīng)絲的運(yùn)動(dòng)也就符合紋樣和組織的要求。
發(fā)表評(píng)論