歷史上對司馬遷如何評價?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

歷史評價

漢代

漢代研究《史記》的名家，當推揚雄和班固，他們都肯定了司馬遷的實錄精神。

揚雄在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實錄”?！白娱L多愛，愛奇也。”楊雄是贊揚司馬遷實錄精神的第一人，他提出的實錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現(xiàn)在。

班固是漢代系統(tǒng)評論司馬遷的第一人，《漢書》中有《司馬遷傳》。班固在贊語中說：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄。”說司馬遷“不虛美、不隱惡”，可謂一語中的，世稱其當，后人皆服。

司馬遷的“實錄”精神已成為中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)。

唐代

唐代研究《史記》成就最大者當推散文大家韓愈、柳宗元。韓、柳肯定了《史記》一書的文學價值，奠定了司馬遷在中國文學史上的崇高地位。

韓愈十分推崇司馬遷的文學才華,他說：“漢朝人莫不能文，獨司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最?！彼J為司馬遷作品的風格是“雄深雅健”,《史記》成為韓愈作文的樣本。

柳宗元認為《史記》文章寫得樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾;渾然天成、滴水不漏，增一字不容;遣詞造句，煞費苦心，減一字不能。

宋元

宋人贊司馬遷，其著名者為馬存贊司馬遷的壯游和鄭樵贊司馬遷的五體結(jié)構(gòu)。

馬存認為司馬遷平生喜游，足跡不肯一日休。司馬遷壯游不是一般的旅游，而是盡天下大觀以助吾氣，然后吐而為書。所以他的文章或為狂瀾驚濤，奔放浩蕩;或為洞庭之波，深沉含蓄;或春妝如濃，靡蔓綽約;或龍騰虎躍，千軍萬馬。司馬遷世家龍門，念神禹立大功;西使巴蜀，跨劍閣之鳥道;彷徨齊魯，睹天子之遺風。所以，天地之間，萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取為文章，因而子長的文章變化無窮。

南宋史學家鄭樵認為：諸子百家，空言著書，歷代實跡，無所紀系。而司馬遷父子世司典籍，工于制作，上自黃帝，下迄秦漢，勒成一書，分為五體：本紀紀年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書?？梢娻嶉詫Α妒酚洝吩u價之高。

明清

金圣嘆把《史記》作為“六才子書”之一，評論《史記》序贊九十多篇。他在評《水滸傳》、《西廂記》中多次贊揚司馬遷，發(fā)表了不少真知灼見。他說：“隱忍以就功名，為史公一生之心?！痹谠u《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚?！苯鹗@可謂司馬遷的知音。他對《史記》與小說關(guān)系的探討?yīng)殬湟粠??！啊端疂G傳》方法即從《史記》出來”，“《水滸傳》一個人出來，分明是一篇列傳。”清人張竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史記》。”可見《史記》對后世小說寫作技巧的廣泛影響。

錢謙益在《物齋有學集》中說：“司馬氏以命世之才、曠代之識、高視千載，創(chuàng)立《史記》?！彼J為司馬遷創(chuàng)立的五體結(jié)構(gòu)，成為歷代史學家編史的樣本，發(fā)凡起例之功“炳如日星矣”!

章學誠在史學理論名著《文史通義》中說：“夫史遷絕學，《春秋》之后一人而已?！彼J為《史記》一書“范圍千古、牢籠百家”，司馬遷有卓見絕識之能，《史記》有發(fā)凡創(chuàng)例之功。由于司馬遷有卓絕千古的識力和筆力，《史記》是“經(jīng)緯乎天人之際”的一家之言，章學誠儼然比于后無來者。

趙翼在《廿二史札記》中說：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以專人物。然后一代君臣政事賢否得失，總匯于一篇之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也?！彼抉R遷的五體結(jié)構(gòu)史學框架，一經(jīng)創(chuàng)立，即為經(jīng)典。縱觀廿四史，無一例外。趙翼稱為“史家之極則”，可謂精當之至。