“三閭大夫”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職?！妒酚洝で袀鳌放狍S集解中說(shuō)：“骃案《離騷序》曰：三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原(屈原)序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士”?？梢?jiàn)三閭大夫是一種掌管三大姓的宗族事務(wù)之官。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

屈原被放之前，他的最后官職是“三閭大夫”。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩(shī)人，后人稱他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，兩千七百七十七個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦、對(duì)人民和對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情。

官職考證

屈原是辭賦之宗，歷史名人，學(xué)者考其生平，照例都會(huì)講到他在楚懷王手下?lián)蔚膬蓚€(gè)官職：左徒和三閭大夫。這兩個(gè)官職是什么樣的官，大家很想知道。但可惜的是，學(xué)者挖空心思，做種種推測(cè)，通過(guò)史書(shū)材料得出四條結(jié)論。

史書(shū)材料：

(1)《史記·屈原賈生列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”

(2)《史記·屈原賈生列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟?何故至于此?”

(3)《楚辭·離騷》王逸序：“《離騷經(jīng)》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑;出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯?！?/p>

(4)《楚辭·漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與?何故至于斯?”

上述材料得出：

第一條，提到“左徒”。“左徒”是什么官，原文沒(méi)有解釋。司馬遷只說(shuō)，屈原居此官時(shí)，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，如此而已。

張守節(jié)《史記正義》說(shuō)“蓋今左右拾遺之類”，似以此職為諫官〔案：楚有諫官曰“箴尹”或“針尹”〕，大概就是從這幾句話得出的印象。但他的話，前面加了“蓋”字，看來(lái)只是推測(cè)之辭，并不一定有真實(shí)根據(jù)。我們唯一可以判斷的是，它大概是個(gè)比令尹、司馬低，但也不是太低的官職，因?yàn)椤妒酚洝こ兰摇氛f(shuō)楚考烈王“以左徒為令尹，封以吳，號(hào)春申君”，黃歇從“左徒”可以直接升任“令尹”，說(shuō)明這個(gè)官階并不是太低。

第二條，來(lái)源是第四條，內(nèi)容大同小異。由此，我們可以知道，屈原被放之前，他的最后官職是“三閭大夫”。

第三條，有些話與第一條相似，如“屈原與楚同姓，……入則與王圖議政事，決定嫌疑;出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯”，不同點(diǎn)是把“左徒”換成了“三閭大夫”。所以有些學(xué)者認(rèn)為，“三閭大夫”和“左徒”可能是同一職官，或者是“左徒”的屬官。

(2)關(guān)于“三閭大夫”，王逸的解釋是，“三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士”，是以此官為管理公族，掌其世系的官員，職能似與東周流行的“宗伯”、“宗人”、“宗老”、“公族”(或“公族大夫”)一類職官相似。

(3)由于春秋時(shí)代，屈氏擔(dān)任最多的官職是莫敖，歷代楚王的莫敖往往都是由屈氏父子相襲〔案：莫敖在戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中也極為常見(jiàn)，出土的曾、楚等國(guó)文字是作“莫囂”。它在楚國(guó)是個(gè)很有傳統(tǒng)的官職，地位很高，僅次于令尹、司馬，倒是與我們對(duì)左徒地位的估計(jì)比較接近〕，有些學(xué)者還認(rèn)為，它大概就是楚官中的“莫敖”。但由于我們?cè)诠盼淖植牧现羞€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“左徒”和“三閭大夫”，也無(wú)從判斷它們與“莫敖”的關(guān)系，對(duì)這些說(shuō)法，我們還不能證實(shí)。