南京大報(bào)恩寺琉璃塔對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)有著很高的文化價(jià)值和建筑價(jià)值，大報(bào)恩寺琉璃塔歷史發(fā)展是什么樣的?跟著知秀網(wǎng)小編一起來(lái)了解一下大報(bào)恩寺琉璃塔的相關(guān)資料介紹，歷史發(fā)展過(guò)程介紹以及大報(bào)恩寺琉璃塔有哪些價(jià)值!

大報(bào)恩寺琉璃塔簡(jiǎn)介：

大報(bào)恩寺位于江蘇省南京市秦淮區(qū)中華門外，是中國(guó)歷史上最為悠久的佛教寺廟，其前身是東吳赤烏年間(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔，是繼洛陽(yáng)白馬寺之后中國(guó)的第二座寺廟，也是中國(guó)南方建立的第一座佛寺，中國(guó)的佛教中心，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺，下轄百寺。

大報(bào)恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂(lè)十年(1412年)于建初寺原址重建，歷時(shí)達(dá)19年，耗費(fèi)248.5萬(wàn)兩白銀，十萬(wàn)軍役、民夫。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)營(yíng)建，金碧輝煌，晝夜通明。整個(gè)寺院規(guī)模極其宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經(jīng)房38間，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的寺院，為百寺之首。

大報(bào)恩寺琉璃寶塔高達(dá)78.2米，通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長(zhǎng)明燈一百四十六盞，自建成至衰毀一直是中國(guó)最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，位列中世紀(jì)世界七大奇跡，被當(dāng)時(shí)西方人視為代表中國(guó)的標(biāo)志性建筑，有"中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器"之譽(yù)，被稱為"天下第一塔"。

2008年，從大報(bào)恩寺前身的長(zhǎng)干寺地宮出土了震驚世界和佛教界的世界唯一一枚"佛頂真骨"、"感應(yīng)舍利"、"諸圣舍利"以及"七寶阿育王塔"等一大批世界級(jí)文物與圣物，是中國(guó)規(guī)格最高、規(guī)模最大、保存最完整的寺廟遺址。2011年，評(píng)為"2010年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)"。2013年，被國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2015年底，大報(bào)恩寺遺址公園正式開放。

大報(bào)恩寺琉璃塔的歷史發(fā)展過(guò)程介紹：

大報(bào)恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千余年間，屢廢屢建，寺名亦屢屢更易，大報(bào)恩寺塔立于南朝寺廟發(fā)祥地和江南佛教中心。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中"，杜牧這兩句詩(shī)中"四百八十寺"的起源就是大報(bào)恩寺，大報(bào)恩寺的歷史從孫吳開始，歷經(jīng)各朝，有過(guò)長(zhǎng)干寺、天禧寺等名字，大報(bào)恩寺塔的前身則是阿育王塔。

東吳赤烏年間(238─250年)，孫權(quán)建建初寺及阿育王塔，為江南塔寺之始，有"江南第一寺"之稱，是繼洛陽(yáng)白馬寺之后的中國(guó)第二座寺廟，也是中國(guó)南方地區(qū)的首座寺廟。經(jīng)過(guò)考證，阿育王塔約建于東漢獻(xiàn)帝的興平年間(194─195年)，是南京最古老的佛塔，也是中國(guó)最早的佛塔之一。建塔者極有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶謙麾下之廣陵、下邳、彭城三郡的運(yùn)漕官，并以漕運(yùn)所得經(jīng)費(fèi)建廟蓋塔。符融為最早見于正史的中國(guó)閣樓式佛塔的創(chuàng)始者，后退守故里秣陵，為孫策攻滅。

東吳赤烏十年(247年)東吳大帝孫權(quán)為康居國(guó)僧人會(huì)在長(zhǎng)干里修建建初寺和阿育王塔，成為江南塔寺之始。晉太康年間(280─289年)復(fù)建，名長(zhǎng)干寺;南朝陳為報(bào)恩寺，宋改天禧寺，建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺。

建德六年(578年)，齊地佛門遭劫。聞率僧眾四十余循海路奔建康。輒遇大風(fēng)波，楫折船沉。忽現(xiàn)巨龜，負(fù)眾僧出水，須臾抵建康。聞口稱南無(wú)阿彌陀佛。龜對(duì)曰:師父曾記否，吾乃海曲放生池之老龜也。聞恍然大悟。奏聞宣帝，帝大悅，敕建報(bào)恩寺，香火祀之。

唐朝年間，"慧聞?wù)?，齊渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒?？嘈蕖洞笾嵌日摗贰ⅰ吨姓摗?，樹"一心三觀"，啟天臺(tái)之源。所入法門，非世可知。學(xué)者仰之，以為履地戴天，莫知高厚。又以憫寺所得櫬施，買海曲溪石梁為放生池，佛法廣播于江北。"

北宋端拱元年(988年)，僧可政得唐三藏玄奘大師頂骨舍利，于長(zhǎng)干寺建塔瘞藏;宋天禧元年(1017年)，重修后的長(zhǎng)干寺改稱天禧寺，寺塔易名"圣感";元至元二十五年(1288年)，詔改天禧寺為"元興慈恩旌忠教寺"，改塔名為"慈恩塔"。

明永樂(lè)六年(1408年)毀于火，永樂(lè)十年(1412年)明成祖朱棣敕工部于原址重建，明成祖以紀(jì)念明太祖和馬皇后為名，命工部于此重建大報(bào)恩寺及九層琉璃寶塔，按照宮闕規(guī)制，征集天下夫役工匠十萬(wàn)余人，費(fèi)用計(jì)錢糧銀二百五十萬(wàn)兩、金錢百萬(wàn)，歷時(shí)十九年始完工。"依大內(nèi)圖武，造九級(jí)五色琉璃塔，曰第一塔，寺曰大報(bào)恩寺"。

大報(bào)恩寺的修造，由鄭和等人擔(dān)任監(jiān)工官。大報(bào)恩寺在永樂(lè)、宣德年間建造，正值鄭和率領(lǐng)下西洋船隊(duì)多次遠(yuǎn)洋海外之時(shí)，因而，鄭和對(duì)這項(xiàng)工程難以全力照顧，工程進(jìn)展緩慢，弊端展現(xiàn)。為此，1428年(宣德三年)，明宣宗朱瞻基特下御敕，要此時(shí)已出洋回國(guó)任南京守備的鄭和"即將未完處，用心提督"，限期完工?？⒐ひ院?，鄭和還特其從海外帶回的"五谷樹"、"婆羅樹"等奇花異木種植在寺內(nèi)。

明代初年至清代前期，大報(bào)恩寺琉璃寶塔作為中國(guó)最具特色的標(biāo)志性建筑物，被稱為"天下第一塔"，更有"中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器"之譽(yù)，是當(dāng)時(shí)中外人士游歷金陵的必到之處。嘉靖四十五年(1566年)遭雷火襲擊，天王殿，大殿、觀音殿、畫廓一百四十余間焚為灰燼;萬(wàn)歷二十八年(1600年)塔心木腐朽，塔頂傾斜，僧人洪恩募捐銀數(shù)千兩使之得以重修。

清順治十八年以后，內(nèi)府及地方均有撥款修繕記載。最后一次是1802年(清嘉慶七年)修復(fù)竣工后，繪塔圖并附志。咸豐四年(1854年)，大報(bào)恩寺塔被毀，關(guān)于被毀的原因有兩種說(shuō)法。一說(shuō)，清軍攻克雨花臺(tái)后，太平軍為防清軍占據(jù)大報(bào)恩寺對(duì)城內(nèi)造成威脅，太平軍先下手為強(qiáng)，遂"用火藥轟之，復(fù)挖空塔座下基地，數(shù)日塔倒，寺遭焚毀"。

另一說(shuō)則是1856年，正逢天京之變，北王韋昌輝因?yàn)閾?dān)心翼王石達(dá)開占領(lǐng)城外的琉璃塔，架炮攻擊城內(nèi)，派兵一面在塔下挖地道引爆炸藥，一面用火炮直接轟擊塔身，最終使琉璃塔化作一堆瓦礫，而大報(bào)恩寺的其他建筑也被由此引發(fā)的大火全部燒毀。也有人認(rèn)為是曾國(guó)藩下令炸毀的。

清同治四年(1865年)，江寧機(jī)器制造局就大報(bào)恩寺遺址坡下菜地造住房十二間，工作間八十余間，廊五十余間，寺院遺址漸被蠶食瓜分。1958年，在眼香廟、芙蓉山、窯崗村一帶出土的大批琉璃構(gòu)件上多帶有墨書的字號(hào)標(biāo)記。構(gòu)件現(xiàn)分藏于中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物院和南京市博物館。

2004年后，南京市開始籌劃復(fù)建事宜，2007年，大報(bào)恩寺遺址公園正式啟動(dòng)建設(shè)。2008年8月7日，在南京大報(bào)恩寺遺址出土的鐵函中發(fā)現(xiàn)了七寶阿育王塔等一系列世界級(jí)文物與圣物，內(nèi)藏"佛頂真骨"。2010年，大報(bào)恩寺重建工程被列為南京市2010年城市建設(shè)"十六個(gè)重大項(xiàng)目"之一，同年大連萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林向該工程捐贈(zèng)10億元人民幣。

2010年6月12日，南京大報(bào)恩寺佛頂骨舍利盛世重光系列活動(dòng)在棲霞寺隆重舉行，佛頂骨舍利在棲霞寺法堂供奉的一個(gè)月里，有近20萬(wàn)人前往瞻禮。2011年6月，被評(píng)為"2010年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)"。2012年4月25日，第三屆世界佛教論壇在香港開幕，大報(bào)恩寺出土的佛頂骨舍利從發(fā)現(xiàn)地南京迎請(qǐng)來(lái)到了香港。2012年11月，大報(bào)恩寺作為中國(guó)海上絲綢之路項(xiàng)目遺產(chǎn)點(diǎn)之一，列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

2013年5月，大報(bào)恩寺遺址被國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年3月，大報(bào)恩寺輕質(zhì)保護(hù)塔主體完工，該塔共有9層，由輕鋼結(jié)構(gòu)和玻璃筑成，外立面由玻璃幕墻組成。2015年12月16日上午10點(diǎn)18分，大報(bào)恩寺遺址公園舉行開園儀式。12月17日，大報(bào)恩寺遺址公園正式開放。

大報(bào)恩寺琉璃塔有哪些價(jià)值?

南京佛教文化之昌盛，在中國(guó)各大古都中罕有可比。南京有著二千年的佛教文化積淀，自古有"南朝四百八十寺"之說(shuō)，在中國(guó)佛教發(fā)展史上具有重要的不可替代的地位。當(dāng)時(shí)佛教的十大宗派在寺內(nèi)都設(shè)有講座，供僧徒任意選修;并雕版印刷了號(hào)稱"南藏"的大部頭佛經(jīng)六百三十七函五千余卷收藏于寺內(nèi)。

長(zhǎng)干寺地宮是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最深的地宮，出土的鐵函是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大瘞藏舍利鐵函，鐵函中七寶阿育王塔是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的實(shí)物塔。更重要的是，鐵函中的佛頂真骨更是在國(guó)內(nèi)外絕無(wú)僅有。當(dāng)年陜西法門寺出土了4枚舍利，一下就成了佛教圣地，如今南京出土了佛頂真骨，其影響可想而知。原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生曾稱南京是"佛教學(xué)術(shù)的中心"，如今南京成為南方佛教中心的地位無(wú)可非議。

大報(bào)恩寺琉璃塔文化價(jià)值

經(jīng)版雕刻于大報(bào)恩寺并在該寺長(zhǎng)期保存、印刷流傳的《永樂(lè)南藏》，影響最大。自永樂(lè)十八年(1420)《永樂(lè)南藏》雕成以后，一直到清康熙年間，大報(bào)恩寺一直承擔(dān)著中國(guó)絕大部分寺廟的印經(jīng)任務(wù)，是中國(guó)佛經(jīng)流通的絕對(duì)中心?！队罉?lè)南藏》到底印了多少部，已難以統(tǒng)計(jì)，不過(guò)，僅鄭和就曾先后印造過(guò)10部《大藏經(jīng)》，遍舍天下名剎。

大報(bào)恩寺是明清中國(guó)佛經(jīng)流通的中心，漢文佛教大藏經(jīng)，是漢文佛典的總集。大藏經(jīng)的編撰、雕刻、印刷，一直被視作是至高無(wú)上、功德無(wú)量的盛事。明清兩代，大報(bào)恩寺在這一領(lǐng)域擁有著獨(dú)一無(wú)二的崇高地位。在明清出現(xiàn)的5部大藏經(jīng)(其中官刻4部、民刻1部)中，有3部官刻與大報(bào)恩寺及其前身天禧寺有關(guān)。其中直接相關(guān)的為《初刻南藏》(以前稱《洪武南藏》)、《永樂(lè)南藏》。而在北京雕刻的《永樂(lè)北藏》，不僅以《永樂(lè)南藏》為范本，而且其主持者有不少是來(lái)自大報(bào)恩寺。

大報(bào)恩寺琉璃塔建筑價(jià)值

南京大報(bào)恩寺作為中國(guó)古典建筑文化的典范，是中國(guó)經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘揭露面積最大的寺院遺址，為研究明代皇家寺院的規(guī)制、布局提供了極為重要的實(shí)物資料。在塔基中發(fā)現(xiàn)了始建于北宋大中祥符年間的長(zhǎng)干寺地宮，出土了以佛頂真骨為核心(碑文記載由印度高僧施護(hù)攜帶來(lái)華)、以七寶阿育王塔為代表的一大批佛教珍貴文物，引起了海內(nèi)外的極大轟動(dòng)。

這些重大發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究宋代佛塔地官的建造、舍利瘞藏制度，中西佛教的傳播與交流等方面均具有重要意義。此次發(fā)掘還首次在塔基周圍發(fā)現(xiàn)搭建"鷹架"的線索，揭示了明代寶塔的建筑方法，對(duì)于中國(guó)古代建筑技術(shù)史的研究具有重要價(jià)值。