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法家，是先秦諸子中的另類。在先秦諸子諸家當(dāng)中，唯獨(dú)法家的思想，是必須獻(xiàn)出性命來(lái)實(shí)踐，流出鮮血來(lái)祭奠，是血染的思想。這里面流血的、付出生命的，不但有當(dāng)時(shí)許多有罪或者無(wú)辜的貴族和貧民，還有法家學(xué)派的代表人物，比如商鞅和韓非。

1、法家重視法律，而反對(duì)儒家的“禮”。

2、法律的第一個(gè)作用就是“定分止?fàn)帯?，也就是明確物的所有權(quán)。第二個(gè)作用是“興功懼暴”，即鼓勵(lì)人們立戰(zhàn)功，而使那些不法之徒感到恐懼。

3、法家認(rèn)為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。

4、法家反對(duì)保守的復(fù)古思想，主張銳意改革。

5、商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢(shì)、重術(shù)，各有特點(diǎn)。到了法家思想的集大成者韓非時(shí)，韓非提出了將三者緊密結(jié)合的思想。法是指健全法制，勢(shì)指的是君主的權(quán)勢(shì)，要獨(dú)掌軍政大權(quán)，術(shù)是指的駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段。主要是察覺(jué)、防止犯上作亂，維護(hù)君主地位。

法家思想和我們現(xiàn)在所提倡的民主形式的法治具有根本的區(qū)別，最大的就是法家極力主張君主集權(quán)，而且是絕對(duì)的。