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《歷書》上說：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！?/p>

一說起清明，大部分人馬上就會(huì)想起來兩個(gè)事，一是去烈士公園掃墓，二是回鄉(xiāng)祭拜先人。還有一小批人，則開始糾結(jié)于清明節(jié)到底能不能祝朋友快樂這種事。

這也是沒辦法的，因?yàn)闀r(shí)下清明節(jié)最流行的活動(dòng)就是祭祖掃墓這種拜念已逝之人的活動(dòng)，所以大家都覺得這個(gè)節(jié)日的氣氛就應(yīng)該是凄凄慘慘戚戚。

但是如果您把清明節(jié)想的這么冷清，那可就太誤解清明節(jié)了，您可知道擱以前，清明這天可沒有掃墓的講究，古人在這天玩的花樣可比現(xiàn)在人多多了。

所以，還請(qǐng)看這一份來自老古人的清明娛樂指南。

一、 插柳

所謂的插柳呢，就是指在清明這一天，古人要出門折下一條柳枝，插于門前屋外。據(jù)說這樣能判斷來日天氣，所謂“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”是也。

當(dāng)然，老古人們并不是平白無故的折柳玩，以前人們以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，正是百鬼夜行之際，而三月四月長(zhǎng)勢(shì)最佳的青柳，則有庇護(hù)一方平安的功用，這正是所謂“清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼资住薄?/p>

這正是老古人的有趣幻想，清明之時(shí)，萬物萌發(fā)，于此時(shí)出門踏青，淺插一支春柳，便可群邪辟易，百鬼不侵。

當(dāng)然，關(guān)于插柳，最有趣的莫過于黃巢起義之時(shí)，曾約定“清明為期，戴柳為號(hào)”，隨著黃巢起義的失敗，戴柳的傳統(tǒng)就此漸漸消失。

二、 踏春

眾所周知，古代對(duì)于女子的約束可謂是層層疊疊，密密網(wǎng)羅，清明踏春，正是古代女子可隨心所欲出門游玩的時(shí)節(jié)之一?？赡苡械娜擞悬c(diǎn)小疑問啊，為什么偏偏清明踏春可以肆無忌憚的出門呢?對(duì)女子條條框框的約束也好，清明節(jié)出門也好，橫豎不過一個(gè)“禮”字?！渡袝ご髠鳌吩唬骸按?，出也，萬物之出也?！翱梢娫缭谖髦埽航加斡谝巴饩鸵呀?jīng)是一種禮制了。

清明前后，正是草木抽芽之時(shí)，故而不怕踩踏，才有了踏青的習(xí)慣。

當(dāng)然，這也是很多愛情故事的開端。詩圣杜甫顯然已經(jīng)是個(gè)中老手，所謂“三月三日氣象新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?。這個(gè)多麗人，指的就是清明節(jié)踏春的姑娘們。

而在先秦的時(shí)候，清明節(jié)踏青更是全民相親的狂歡，“仲春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會(huì)之?！?/p>

上面這段話，就是說三月三的時(shí)候沒結(jié)婚的男男女女們必須出門相親，那擱現(xiàn)在肯定有死宅不想出門相親，那怎么辦呢?

答案是“警察局一日游有請(qǐng)?！?/p>

當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，真的是很盛大“出其東門，有女如云?！?/p>

當(dāng)然，好好的清明節(jié)不能全讓小朋友們?nèi)フ剳賽?，老頭老太太也得找點(diǎn)事做嘛。

“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”。古人認(rèn)為這一天同樣是皇帝的生日，所以大都會(huì)舉行盛大的祭祀活動(dòng)。今天陜西不也時(shí)不時(shí)搞一次黃帝故里拜祖大典嘛，想來都是相差不大的。

三、 放風(fēng)箏、足球、拔河、聚會(huì)

這放風(fēng)箏，也是踏青時(shí)的娛樂活動(dòng)之一，古人認(rèn)為放風(fēng)箏不僅是為了解解悶逗個(gè)樂子，還能放去一年的壞運(yùn)氣，譬如說《紅樓夢(mèng)》里，李紈就勸過黛玉

“放風(fēng)箏圖的就是這一樂，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了?！?/p>

實(shí)際上踏青的配套活動(dòng)可多了去了，清人喜歡全家出門放風(fēng)箏，唐代的女漢子則熱衷于拔河比賽，連皇帝都會(huì)去看自家宮女拔河。

宋代的書生更迷戀踢足球這種活動(dòng)，他們的足球曾經(jīng)出現(xiàn)過，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，甚至有些個(gè)中高手能夠做到“球終日不墜”。

魏晉的美男子們則喜歡吃吃喝喝寫詩作賦。大名鼎鼎的《蘭亭集序》，正是在三月三的宴會(huì)時(shí)寫出的。

至于沉浸在戀愛氣息中的男男女女們，他們往往更喜歡“祓禊”，也就是去河邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身的儀式。

“禊”，指清潔身體;“祓”，指祛除病氣，所以祓禊就是通過洗灌身體，從而達(dá)到除去災(zāi)禍、祈求致福的儀式。

四、 斗雞

斗雞這種活動(dòng)，盛行于唐清兩代，清人的玩樂追求一個(gè)熱熱鬧鬧，斗雞這種幾十個(gè)大老爺們圍成一圈大呼小叫的熱鬧場(chǎng)景，正是清人的最愛。但是最喜歡斗雞的皇帝老爺，卻不是清朝皇帝，而是唐玄宗李隆基，史書說他“樂民間清明節(jié)斗雞之戲”。因此唐朝的斗雞之風(fēng)也頗為濃重。

韓愈和孟郊就為此寫過聯(lián)句，斗場(chǎng)上勝負(fù)難分的時(shí)候，臺(tái)下人都是“旁驚汗流浼”。等到場(chǎng)上形勢(shì)分明，臺(tái)下就“知雄欣動(dòng)顏，怯負(fù)愁看賄”。

皇宮里自然也不能落下，在皇宮里舉行斗雞比賽時(shí)，甚至用10床被子當(dāng)作賭注，可見是玩興極濃。

唐玄宗專門有位小將軍，就是專責(zé)給李大官人養(yǎng)戰(zhàn)力出眾的“斗雞”。

五、 射柳

《鶴唳華亭》里有一集，講的就是射柳大賽。據(jù)明朝的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

宋金時(shí)期，三月三射柳，那可是軍營(yíng)里漢子表演的時(shí)候。

“壬辰三月三日，在金陵預(yù)閱李顯忠馬司兵，最后折柳插球場(chǎng)，軍士馳馬射之?！?/p>

等到元朝，這一套還被發(fā)揚(yáng)光大起來，場(chǎng)面更加宏大，規(guī)則更為完善，記載也更加詳細(xì)。

“三軍旗幟森然，武職者咸令昔斤柳，以柳條去青一尺，插入土中五寸，仍各以手帕系于柳上，自記其儀，有引馬者先走，萬戶引弓隨之，乃開弓昔斤柳，斷其白者，則擊鑼鼓為勝……此武將耀武之藝也?！?/p>

當(dāng)然，這項(xiàng)活動(dòng)并非是軍營(yíng)專屬娛樂，每到清明，民間也有很多射柳大賽，不過直到明朝，才有了將鴿子放入葫蘆的創(chuàng)舉。

在明朝之前，大家都是普通的射柳枝而已。

至于為什么有那么多樹，偏偏要選柳樹，總不能是因?yàn)榱鴺涑栽奂掖竺琢税?

當(dāng)然不是，一來是因?yàn)槿氯橇鴺涑檠坎L(zhǎng)的時(shí)候，而來自古以來，神射手就都是射柳樹的。你比如說養(yǎng)由紀(jì)，他老先生就喜歡射柳樹。

“楚有養(yǎng)由基者﹐善射者也。去柳葉百步而射之﹐百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人﹐皆曰善射”

所以柳樹就這樣無端迎來魔手摧殘，慘。

看了這么多，我想您應(yīng)該已經(jīng)明白了，清明節(jié)和凄凄慘慘戚戚可并無關(guān)系，沒必要一味把清明過成一個(gè)悲傷的節(jié)日，無論古今，快樂總是最重要的呀。