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在當代，很多人受網(wǎng)絡修仙小說影響，一遇到雷雨，就形容成是某種生物在“渡劫”，并且將其視為前衛(wèi)、新潮的體現(xiàn)，但其實，自古以來，我國民間就有關于雷雨天有精靈渡劫，甚至古人對這種現(xiàn)象還有一定的記錄。關于“渡劫”，有五本古書，幾乎一致記錄了這類現(xiàn)象。

最早的記錄是在宋朝。甚至宋人還有撿到雷公錘子的記錄。比如宋朝蔡絳在其著作《鐵圍山叢談》里面，記載這樣一件事：一個姓謝的秀才，仗著自己有點勢力于是魚肉鄉(xiāng)里，最終觸怒上天，遭到了雷劈，雷公在用雷劈他的同時，還將楔子落在了謝秀才的肚子里。宋代著名的學者沈括在《夢溪筆談》里面，也有類似的記載。

在該書中，沈括記錄到：世上有人時常撿到雷公遺落的錘子和楔子，一般這是在打雷的時候，雷公留下的。清朝人對于打雷的事跡，記錄要比宋朝還詳細。比如乾隆時期的紀曉嵐，在他的作品《閱微草堂筆記》里面，記載過一個官太太，被雷電擊中，而且雷電從右側肋骨擊中這位官太太，而后從左側穿了出去，官太太當場喪生。

結合現(xiàn)代物理學分析，官太太遭遇的多半是“球狀閃電”，并且，結合這種閃電的電壓，多半官太太的尸身，早已慘不忍睹。清人筆記里面，關于雷擊，還有很多更加離奇的記錄。比如光緒朝的薛福成在其著作《庸盦筆記》，記載一個蝎子精和蟒蛇精，打算渡劫。蝎子精比較倒霉，雷公的幾次雷轟他都躲過去了。

不料蝎子精渡劫這一幕被一個清軍士兵看到了，于是清軍士兵在蝎子精背后，用洋槍槍擊蝎子精，導致蝎子精功敗垂成。而蟒蛇精幸運多了，它是逃到皇帝祭天的天壇匾額后邊躲避天雷，但是天雷還是不斷追擊蛇精，甚至雷火還燒毀了天壇的部分建筑，但是，雷火過后蛇精不見了，于是薛福成認為這是蛇精渡劫成功了，否則不至于連尸體都沒留下。

疑似雷公在降雷時候，留下的楔子

此外，《廣陽雜記》里面，有這樣的記載：衡山的祝融峰下，有一只狐貍精，準備渡劫，哪料到狐貍精道行不夠，當場被天雷擊中。而天雷也引起了山澗里面一條蟄龍的恐慌，導致衡山一度爆發(fā)山洪。事后，在衡山修行的道士，還在現(xiàn)場找到了雷公在降雷時候，留下的楔子。結合這五本書里面的描述，我們發(fā)現(xiàn)：雷公似乎有遺落降雷工具的習慣。