今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)古代的斷頭飯為什么要吃生肉?希望能對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)有句老話：人之將死，其膳也豐。食物是人類存活于世的根本，也是追求的永恒目標(biāo)，無(wú)論是平民還是罪犯，都擁有吃飽飯的權(quán)利。對(duì)現(xiàn)代的死刑犯來(lái)說(shuō)，他們?nèi)松械淖詈笠活D飯，可謂色香味俱佳、營(yíng)養(yǎng)搭配合理。死刑犯?jìng)儾坏梢匀我恻c(diǎn)菜，甚至還可以讓家屬送飯。有的時(shí)候，死刑犯還可以喝點(diǎn)低度酒，抽根小香煙，在無(wú)限滿足中被注射死刑。

在中國(guó)古代，死刑犯最后一頓飯，稱為“斷頭飯”，也叫“壯行飯”、“辭陽(yáng)飯”。一般情況下，斷頭飯中最少也有兩個(gè)小菜，一葷一素，搭配合理。此外，饅頭之類的飯食管飽，只要你吃得動(dòng)，多少都可以。另外，官府有時(shí)候還會(huì)為死刑犯燙上一壺酒，讓死刑犯喝得暈乎乎之后再上路。總的來(lái)說(shuō)，古代的斷頭飯還是比較人性化的。

據(jù)記載，中國(guó)古代的斷頭飯是從春秋時(shí)期的楚國(guó)開始的。當(dāng)年，楚莊王在平定若敖氏家族叛亂的時(shí)候，為籠絡(luò)其它楚國(guó)舊貴族的人心，同時(shí)也為了彰顯自己的仁德，在后來(lái)處置該家族的時(shí)候，也就是在臨處決的當(dāng)口，突然提出：每人均以飽食。后來(lái)，楚莊王的舉措逐漸被諸侯國(guó)推行，成為彰顯統(tǒng)治階級(jí)“人性化”的典范，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

斷頭飯作為皇帝欽定的一餐，標(biāo)準(zhǔn)自然是低不了哪去。宋太祖趙匡胤就曾立下規(guī)矩，死刑犯的最后一頓飯的伙食標(biāo)準(zhǔn)是5000文錢，要知道，尋常人家下個(gè)館子也就一百多文錢，吃得豐盛點(diǎn)也就300文左右，5000文趕得上4、5兩白銀了，宋太祖為了顯示自己的仁德，可謂是下了血本。

雖說(shuō)斷頭飯預(yù)算高，伙食豐盛，但是看守的獄卒們也沒(méi)少撈油水。5000文補(bǔ)助到了獄卒手里的時(shí)候，只有800文左右，他們給死刑犯準(zhǔn)備的斷頭飯，也是素到不行，幾乎連肉渣都看不見(jiàn)，然而，無(wú)論獄卒們?nèi)绾瘟邌?，都?huì)在斷頭飯中加入一塊又腥又臭的生肉，而那些死刑犯看見(jiàn)碗里的生肉，甚至比見(jiàn)了美食都開心，幾口就下肚了。

事實(shí)上，碗里的這塊生肉不是給死刑犯準(zhǔn)備的，而是給陰曹地府之人留的。民間有一種說(shuō)法，人死之后，靈魂會(huì)分離而出，地府中的黑白無(wú)常則會(huì)根據(jù)準(zhǔn)時(shí)前來(lái)勾魂?；昶堑竭_(dá)地府之后，便會(huì)由牛頭馬面接手，將其押到十殿閻羅處審判。只有經(jīng)過(guò)審判后的魂魄才可以進(jìn)入六道輪回。

問(wèn)題就出在這里，魂魄在進(jìn)入六道輪回之前，會(huì)走上奈何橋，而奈何橋上早早便有孟婆守候。然而，奈何橋上除孟婆外，其實(shí)還有一條十分兇惡的狗，一旦魂魄被狗吞掉，死掉的人們就無(wú)法進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)世。不過(guò)，只要提前用生肉把狗喂飽，就會(huì)免于此難。因此，死刑犯?jìng)兛吹酵肜锏纳猓紩?huì)充滿感激，他們雖然在這一世作惡多端，但他們也希望在下一世可以得到神靈的庇護(hù)。也許在封建時(shí)代，這便是人們積德行善的一種方式吧。