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首頁 文史百科 如何看待匈奴“父妻子繼,兄死娶嫂”的婚姻制度?為何匈奴會(huì)有這種習(xí)俗?

如何看待匈奴“父妻子繼,兄死娶嫂”的婚姻制度?為何匈奴會(huì)有這種習(xí)俗?

今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砣绾慰创倥案钙拮永^,兄死娶嫂”的婚姻制度?希望對(duì)你們能有所幫助。

在漢人看來,這種有違綱常倫理的婚姻制度是非常惡俗的,但是,從歷史、地理、人文等多個(gè)角度來看,這種制度并不是空穴來風(fēng),也是一種自然而然流傳下來的婚姻制度,因此,雖然匈奴在歷史上以惡毒著稱,但是它的文化還是有很大的考究性的。

“父妻子繼,兄死娶嫂”的文化內(nèi)涵

從字義上來看,“父妻子繼,兄死娶嫂”的大概意思是這樣的,在父親死后,兒子除了自己的母親之外,要迎娶其他父親的妻子,而另一方面,自己的兄長死了,弟弟就要娶自己的嫂子為妻。

這種有違綱常的婚姻制度讓很多漢人看不懂,在歷史上,匈奴以野蠻著稱。從秦漢時(shí)期,漢高祖劉邦就多次討伐匈奴,但是因?yàn)榉N種原因,并沒有把這個(gè)草原上的游牧民族打垮,尷尬的是,他們的勢力越發(fā)強(qiáng)大。

漢武帝劉徹想要解決北部匈奴的威脅,就首先派張騫尋找月氏國,準(zhǔn)備東西夾擊,但是,最后無功而返,卻帶來了西域的情報(bào)。大將軍霍去病、衛(wèi)青等等,在張騫的帶領(lǐng)下對(duì)匈奴進(jìn)行多次打擊,使得這個(gè)北方游牧民族從此沒有再這么囂張過了,并且擴(kuò)大了漢帝國的版圖和影響力。

從文化上來說,“父妻子繼,兄死娶嫂”符合草原游牧民族的根本利益

你要說,他們?yōu)楹我嬖谶@種有違常理的制度呢?其實(shí),這和他們生活的環(huán)境和所處的地位有關(guān)。我們知道,草原民族多以部落實(shí)行群居生活。

父系氏族社會(huì)是草原民族的根本特征,雖然他們生活的年代是封建帝國時(shí)期,但是自己卻沒有那么先進(jìn)。當(dāng)丈夫在戰(zhàn)爭中死亡以后,留下的妻妾等等就沒有了依靠,這個(gè)時(shí)候,子承父業(yè),迎娶嫂子(姨媽)等等,這也是對(duì)女性的一種保護(hù)而已。

當(dāng)然,最主要的還是為了傳宗接代,畢竟他們沒有直接的血緣關(guān)系,生下的孩子也有可能比較健康,所以,傳宗接代保留子嗣也是這種制度的一個(gè)目的所在。

因此,在漢人看來,這種制度非常惡俗,但是,每個(gè)民族的文化都是需要被尊重的,游牧民族也不例外,他們生活條件艱苦,多以草原為生,保持了原始社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣,我們需要對(duì)其尊重。

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