今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砻鞒乃径Y監(jiān)是干什么的?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

秉筆太監(jiān)負責代替皇帝“批紅”，掌印太監(jiān)職掌皇帝玉璽，當然掌印太監(jiān)是老大了：“掌印秩尊視元輔，掌東廠權重，其次秉筆，其次隨堂，如眾輔焉?！碑斶^秉筆太監(jiān)的有明武宗時期的劉瑾，明熹宗時期的魏忠賢，掌印太監(jiān)有明英宗時期的王振，明憲宗時期的汪直、懷恩，明世宗時期的陳矩等，明神宗時期的馮保。

司禮監(jiān)

司禮監(jiān)是干什么的?

我們看到的影視劇，司禮監(jiān)的太監(jiān)都那么牛，有的被稱為“立皇帝”，有的稱“九千歲”，其實，最早司禮監(jiān)就是二十四監(jiān)之一，一個“掌禮儀”的普通辦事機構，太監(jiān)們就相當于勤雜工，也沒有秉筆太監(jiān)、掌印太監(jiān)之說。

那時候朱元璋對太監(jiān)們管理很嚴，認為他們都是陰險小人，不許干政，甚至都不允許他們讀書識字。但是后世子孫顯然沒他那個政治熱情，更沒他那個能力，政務根本處理不過來，需要有信得過的太監(jiān)協(xié)助。從成祖朱棣開始，太監(jiān)們就逐漸走進政治生活，甚至從小就有老師專門教授文化。

司禮監(jiān)的職責，隨著這個變化，地位越來越重。明英宗即位時才八歲，只能由太皇太后張氏秉政，張氏又沒法和內閣議事，就是就令內閣，在奏章中列出處理意見，由皇帝做選擇題，即所謂的票擬。這樣一來，皇帝只需要選擇“照準”還是“不準”就行，這就是所謂的“批紅”，批紅就由司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)代行。

張?zhí)?/p>

從此，后宮二十四監(jiān)、四司八局的大權，都逐步歸集到司禮監(jiān)，慢慢形成了以掌印太監(jiān)為首，秉筆太監(jiān)為輔的“第二內閣”，掌印太監(jiān)成了事實上的“內相”。到了明武宗時期，“遂專掌機密，凡進御章奏及降敕批疏，無有不經其出納者”。

司禮監(jiān)為何能突破朱元璋的戒律，進而變身帝國最有勢力的群體呢?一是環(huán)境使然，太監(jiān)成天與皇帝生活在一起，有的是皇帝幼時的保姆，感情深厚，信任度遠超別人;二是太監(jiān)們整體素質的提高，有能力幫助皇帝分擔工作中的重負;三是出于掣肘內閣的政治需要，司禮監(jiān)成為對抗內閣的第二股勢力，相互制衡。

秉筆太監(jiān)的職責和地位如何?

秉筆太監(jiān)有批紅特權，也就是代替皇帝在奏疏上批復意見，當然批復時，用皇帝才能用的朱筆，所以叫“批紅”?？雌饋肀P太監(jiān)似乎是最牛叉的，其實不是。

正常情況下，奏疏已經由內閣草擬了處理意見，批復的時候只需要批復準與不準即可，沒有多少自由發(fā)揮的成分，只能按皇帝的意見批復。所以，秉筆太監(jiān)其實就是個書寫機器。

太監(jiān)形象

如果秉筆太監(jiān)僅僅是書寫機器，何來位高權重?原因就在于，秉筆太監(jiān)除了批紅外，有時候還要負責草擬圣旨，向外臣傳達皇帝的口諭等等。這個學問就大了，皇帝的意思能不能表到位?表達過程中有沒有“攜私夾帶”，全看秉筆太監(jiān)的本事了，口諭更是如此。

當年劉瑾把持朝政，靠的就是一支筆，在皇帝和大臣之間，怎么說全憑他一支筆，玩弄皇帝和朝臣們的本領，不是一般的高，連掌印太監(jiān)張永都不得不服。

掌印太監(jiān)的職責和地位如何?

字面上看，掌印太監(jiān)就是蓋章機器。玉璽代表皇權，掌印太監(jiān)有審核權，你可以欺騙任何一個人，卻欺騙不了掌印太監(jiān)，他才是最終的把關人。

而且掌印太監(jiān)提督東廠，為內監(jiān)之首，后宮的一應大小事務，皆決于掌印太監(jiān)，所以，掌印太監(jiān)才是太監(jiān)中的老大。

馮保

不過，在人治社會，凡事都有特例，復雜的政治斗爭，隨時可以改變一些慣例，比如魏忠賢雖然是秉筆太監(jiān)，但權勢卻比掌印太監(jiān)王體乾大。

說起來好笑，魏忠賢這個秉筆太監(jiān)秉不了筆，他不識字，“忠賢不識字，體乾與永貞等為之謀主，遇票紅文書及改票，動請御筆，體乾獨奏，忠賢默然也。”

王體乾執(zhí)筆蓋章一人包辦，只要魏忠賢批準即可，掌印太監(jiān)成了秉筆太監(jiān)的打工仔!

為何是這么個結構，因為王體乾資格比魏忠賢老，起點比魏忠賢高，但是王體乾懂事，早早投靠了魏忠賢，凡事以魏忠賢馬首是瞻。既然如此，魏忠賢也就犯不著非得干掉王體乾。

黑白分明的太監(jiān)群體

陳矩

我們看到的明朝太監(jiān)，都是壞得頭頂冒瘡腳底流膿的家伙，其實有點妖化了這個群體?？陀^地講，除了身份上的特殊之處，他們也是一個人，也有常人一般的思想。這個群體有奸也有忠，有惡也有善。

比如陪伴崇禎皇帝走到生命盡頭的王承恩，耿直盡忠的懷恩，廉潔自守的陳矩，還有那個名垂青史的鄭和，他們都是明朝太監(jiān)中的佼佼者，值得后人尊敬和敬仰的人，他們不比任何一名士大夫做得差，無論能力還是品行。

我們之所以只看到太監(jiān)們的黑，看不到他們的白，主要還是因為當時的文人士大夫，對這個群體的有色眼鏡。太監(jiān)這個群體比較低賤，要么出身貧寒的平民，要么是罪犯家屬，都是一些文人士大夫看不起的群體。

魏忠賢

閹割之人，在文人士大夫眼中就不算人，這個有色眼鏡，從太監(jiān)誕生之日起就存在。古時候有腐刑，受刑的叫刑余之人，萬人鄙視。司馬遷能寫出《史記》，跟他受刑后極度的悲憤心境有關，他說：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！本褪潜砻鳎瑸榱诉@部《史記》，我選擇了最屈辱的生活方式。

綜上所述，司禮監(jiān)之所以走上權力的頂峰，其實是大明政治生活的走向，與他們所處的特殊環(huán)境相切合，被皇權選中，作為可信賴的群體，用以掣肘內閣的工具而已。