大家好，說起趙匡胤的話，各位一定都有所耳聞吧。

在柴榮病死前，因為擔(dān)心皇兒太小，別人會搶奪皇位，所以就把當(dāng)時手握重兵的兩個統(tǒng)帥處置了，反而提升了趙匡胤。柴榮提趙匡胤上來當(dāng)然是有私心的，因為趙匡胤這些年來的成就，和其他的將領(lǐng)比起來，要差很多。因為柴榮是個喜歡自己率軍打仗的人，而趙匡胤一直跟隨柴榮，單獨率軍的機(jī)會很少，表現(xiàn)自己的機(jī)會也不多，在柴榮心中，趙匡胤可以幫著暫時確保兒子安危，但因為沒有很大的能力，所以不會奪了兒子的天下。說白了，在柴榮的心理，趙匡胤是個衷心之人，而且是個才干平庸之輩。

可是就是這么個平庸之人，輕輕松松的就采用陳橋兵變的方法得到后周的天下，而且沒有經(jīng)歷宮門喋血，沒有導(dǎo)致國內(nèi)烽煙四起，甚至沒有影響到百姓的日常市集交易。要想獲得一次政變的成功，兵權(quán)、實力震懾都不可缺少，而且這些也只是確保兵變成功，但最終需要通過何種代價，是不可預(yù)測的，但是陳橋兵變能夠獲取巨大成功，而且是沒有經(jīng)歷戰(zhàn)事而獲得成功，不得不說，趙匡胤具有較強的政治能力，和柴榮的平庸判定完全不同。

趙匡胤在兵變后，帶人入城的時候，不準(zhǔn)大家剽劫，保持了較高的紀(jì)律性，對百姓沒有造成困擾，從而使得百姓對其更為放心，讓百姓安心，就可獲取民心，趙匡胤此種見識非常高明。

在很多宋朝記載中，往往提到陳橋兵變并未提前設(shè)謀，這個有點自欺欺人。首先，黃袍要提前做。然后，趙匡胤帶走兵馬，就是為了抗擊契丹兵，但是在他奪得皇位之后，沒有再次迎擊，說明契丹兵沒有前來攻打后周，不然他們不可能自行退去。趙匡胤的生母在其獲得皇位之后曾經(jīng)說過，她的兒子一直以來就有很大的志向，如今終于得償所愿。

趙匡胤獲得了皇位，柴家的反抗顯得軟弱無力。元帥李筠想要維護(hù)舊主，但是他身邊的人沒有同意的，甚至是他的兒子都不同意。因為天下根本就沒有想要反抗趙匡胤的，所以另一個元帥李重進(jìn)只能是獨立帶領(lǐng)部隊作戰(zhàn)，但是很快就被打敗了。這樣看來，就像是全天下都希望趙匡胤能夠登基當(dāng)皇帝一樣。當(dāng)然這和當(dāng)時的社會形態(tài)具有較大的關(guān)系，老百姓基本不會管誰做皇帝，只有對他們好就可以了。能夠在權(quán)利中搖擺的人，基本都是有錢有閑的，但是士族群體基本被滅的差不多了，那時候士紳集團(tuán)日益崛起，這些人不怎么希望君主有很大的開拓精神，維穩(wěn)最重要，所以他們認(rèn)同了趙匡胤。

趙匡胤登上皇位后，將武將權(quán)利集中到自己手里，擔(dān)心其他人像他一樣攜兵奪權(quán)。而且，趙匡胤通過大量政治措施來集中權(quán)力，讓大量精兵進(jìn)入到中央禁軍中，使得軍隊權(quán)利牢控于手，武將沒有自主權(quán)利。當(dāng)然，這個做法使得宋朝一直沒有很大兵亂。但是也因為武官并無地位，導(dǎo)致宋朝軍事能力較差，在對外戰(zhàn)爭中，通常難以獲取勝利。

趙匡胤的科舉制度將儒學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)，使得整個朝堂被儒家占領(lǐng)，雖然大家規(guī)矩了，但是也被罩在了大網(wǎng)之下，都失去了開拓精神，應(yīng)該說是一種自我閹割。雖然當(dāng)時文人氛圍濃郁，整個宋朝的文化水準(zhǔn)明顯提高，但是也造成了后來宋朝不斷出現(xiàn)的黨爭，尤其是整個大宋都沒有辦法保持較高的戰(zhàn)力，在對外戰(zhàn)爭中只能任人宰割。