據(jù)統(tǒng)計,在阿拉伯帝國時期,阿拉伯人從非洲差不多抓走了1300萬黑奴,而后來阿拉伯人賣給歐洲人的黑奴約有1000萬。
誰在販賣黑奴?
如果沒有450年前的奴隸貿(mào)易,或許在今年的北京奧運(yùn)會上,牙買加不會在短跑項(xiàng)目中奪得如此多的金牌。這個有些荒唐的邏輯對于美國這樣的國家同樣成立。是誰為牙買加制造了風(fēng)馳電掣般的博爾特,博爾特的那些具有極高運(yùn)動天賦的黑人祖先是怎么來到牙買加的?很多人首先想到的,當(dāng)然是英國奴隸販子和大西洋奴隸貿(mào)易,但參與制造博爾特的人中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止英國人,它更像是人類的一場合謀。
阿拉伯人 販奴先鋒
人類史上第一批有組織大規(guī)模販運(yùn)非洲黑奴的奴隸販子,是阿拉伯人和波斯人,他們從公元1世紀(jì)起就開始了這項(xiàng)骯臟的“貿(mào)易”,比西方早得多。
黑奴生產(chǎn)的第一個環(huán)節(jié)——洗劫黑人村莊抓奴隸,很多都是阿拉伯的駝隊干的,當(dāng)歐洲人卷入黑奴貿(mào)易時,他們又將“戰(zhàn)利品”賣給歐洲來的奴隸販子,成為了最大的“中間商”。
據(jù)統(tǒng)計,在阿拉伯帝國時期,阿拉伯人從非洲差不多抓走了1300萬黑奴,而后來阿拉伯人賣給歐洲人的黑奴約有1000萬。歐洲的傳教士在信中揭發(fā)了那些阿拉伯人販子的罪惡:在非洲腹地,大量當(dāng)?shù)厝嗽诩瘯娜兆永锞奂灰祝苁菬狒[。但是第二天,突然來了一大批阿拉伯騎兵,沖進(jìn)集市,見人就殺,起碼上萬人斃命,血流成河。
他們這么做,主要目的是震懾當(dāng)?shù)厝耍仁巩?dāng)?shù)厝隧樂谒麄?,乖乖地被捉去?/p>

阿拉伯奴隸販子充分利用了非洲部落之間的沖突,買通其中勢力強(qiáng)大的一方作為爪牙,到弱小方的村落里搶人,再賣給阿拉伯人販,換回大量廉價的日用品和槍支彈藥。人販們用大篷車把黑奴運(yùn)至桑給巴爾的奴隸市場,買家再用帆船把挑中的黑奴運(yùn)到阿拉伯半島和南亞諸國充當(dāng)苦力。
阿拉伯黑奴貿(mào)易路線主要有四條:從西非經(jīng)毛里坦尼亞穿越撒哈拉到達(dá)馬格里布;從西非中非經(jīng)乍得到達(dá)利比亞;從埃塞俄比亞、蘇丹經(jīng)尼羅河到達(dá)埃及;從東非經(jīng)桑吉巴爾等阿拉伯殖民地經(jīng)海路出售給歐洲人或運(yùn)回阿拉伯。
阿拉伯人還在東非建立了很多販奴據(jù)點(diǎn)。位于東非坦桑尼亞的桑給巴爾因其特殊的地理位置,成了奴隸販子們最重要的中轉(zhuǎn)站和交易中心。桑給巴爾有東非最大的黑奴市場。
據(jù)統(tǒng)計,公元1000年的時候每年運(yùn)進(jìn)桑給巴爾的黑奴就達(dá)到了1.5萬人左右。黑奴的死亡率非常高,奴隸販子們正是通過虐待黑奴的辦法淘汰老弱病殘。上世紀(jì)初期去東非修鐵路的印度工人曾經(jīng)多次遭到獅子的攻擊,后來發(fā)現(xiàn)那個工地正是當(dāng)初奴隸販子的必經(jīng)之地,他們會把生病的奴隸丟棄在路邊,那里的獅子養(yǎng)成了吃人肉的習(xí)慣。如果奴隸們沒被獅子吃掉,活著到達(dá)桑給巴爾,就會被關(guān)押在黑奴牢房。島上至今仍然保存有一處牢房,高度只有1.5米,黑奴們像牲口一樣擁擠在里面,不少人窒息而死。
19世紀(jì)初,當(dāng)歐美等國立法取締了非洲西海岸的奴隸貿(mào)易時,在中非和東非,阿拉伯人仍在繼續(xù)這一勾當(dāng)。英美兩國甚至派出軍艦在紅海和印度洋上打擊販奴行為,然而收效甚微。
歐美列強(qiáng) 后來居上
歐洲列強(qiáng)參與奴隸貿(mào)易的故事想必讀者們已經(jīng)耳熟能詳了。
1441年,一只葡萄牙探險隊在布朗角附近劫掠了10名非洲黑人,帶回里斯本出售,是為黑奴貿(mào)易在歐洲的開端。之后,葡萄牙人從西非沿海販運(yùn)黑奴去本國充當(dāng)家務(wù)和農(nóng)業(yè)勞動力,每年販奴大約500-1000名。
16世紀(jì),西班牙人在向西印度群島及美洲大陸進(jìn)行擴(kuò)張掠奪的過程中,企圖奴役印第安人。但他們發(fā)現(xiàn),一個黑人奴隸頂?shù)蒙纤膫€印第安人,而且他們更適宜于繁重的田間勞動。于是,為了滿足那里發(fā)展熱帶作物種植園及開發(fā)礦藏對勞動力的需求,他們決定從非洲運(yùn)進(jìn)黑人。
臭名昭著的大西洋三角貿(mào)易正式登場。
西歐——西非——西印度群島——北美,這就是 “三角奴隸貿(mào)易”路線圖。商船從利物浦、布里斯托爾、里斯本等港口裝上貨物行駛到西非海岸,卸貨裝奴,再到西印度群島把奴隸販賣給種植園主,裝上糖、煙草和朗姆酒返回歐洲。非洲奴隸到達(dá)大西洋另一頭后價格上漲七八倍,位于非洲幾內(nèi)亞灣的圣多美島是16世紀(jì)剛果至安哥拉沿海的販奴基地。這里很早就有歐洲人定居于此。16世紀(jì)中葉這里成為非洲向美洲販賣黑奴的主要轉(zhuǎn)運(yùn)站,在1530-1560年間達(dá)到繁榮頂點(diǎn),在整個黑奴貿(mào)易期間,這里運(yùn)進(jìn)了將近10萬名奴隸。
1576年,葡萄牙人在羅安達(dá)灣建立了圣米格爾堡作為基地,從此剛果河口以南的黑奴就直接從這里販運(yùn)去美洲,這里也逐步發(fā)展成為安哥拉和剛果的奴隸貿(mào)易中心之一。
16世紀(jì)時,控制奴隸貿(mào)易的是葡萄牙,17世紀(jì)的大部分時間中是荷蘭,18世紀(jì)時則是英國。相對來說,美國人直接參與黑奴貿(mào)易的比較少,他們在整個奴隸貿(mào)易中的角色,主要是買方,而不是賣方。在很多美國清教徒看來,做買方而不是賣方能夠減輕不少道德負(fù)罪感。
黑人同胞 不相上下
人性中的罪惡是不分國界與種族的。令人發(fā)指的是,很多黑人竟也參與販賣自己的同胞,從中獲利。自有黑奴貿(mào)易,非洲黑人便參與其中。
由于阿拉伯人在非洲推行阿拉伯化,黑人國王和王公們在當(dāng)時就接受了伊斯蘭教,他們和阿拉伯人合作,經(jīng)營人口貨物的輸出。他們抓捕自己的同胞,賣給奴隸販子。非洲境內(nèi)著名的盧姆波拉黑奴交易市場,賣主多數(shù)都是黑人。
據(jù)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里的記載,當(dāng)英國人決定廢除奴隸貿(mào)易時,非洲的一些酋長竟公開表示反對。因?yàn)樗麄冇靡粋€強(qiáng)壯的奴隸可換得20到30英鎊。當(dāng)人們要一位酋長停止這種貿(mào)易時,他說:“什么!貓能停止抓老鼠嗎?哪個貓不愿嘴里叼著老鼠死去?我要嘴里叼著奴隸死。”非洲經(jīng)紀(jì)人曾從這種貿(mào)易中獲得巨額利潤,他們竭力反對所有廢除黑奴貿(mào)易的建設(shè)。
黑人買賣黑人這樣一個歷史事實(shí),至今仍困擾著許多被賣到美洲來的黑奴后代。他們能夠接受白人奴隸主奴役了他們祖先的事實(shí)。但是,他們從感情上不愿意接受 “黑人兄弟”也是制造這種悲劇的主力,其原因同樣是貪欲。
直到非洲各國獨(dú)立后,西非海岸才算洗去了“奴隸海岸”這一恥辱的稱呼。然而,當(dāng)時光邁進(jìn)21世紀(jì)的時候,這里仍存在著販賣黑童奴的現(xiàn)象,主謀依然是黑人。
2001年3月,加蓬警方接獲密報,一艘從貝寧利伯維爾港出發(fā)的貨船埃蒂雷諾號載有200多名黑童奴,他們將此事通報貝寧當(dāng)局,并拒絕埃蒂雷諾號靠岸。于是這艘船掉頭前往喀麥隆,然而喀麥隆警方也早已接獲密報,當(dāng)他們登船檢查時,果然發(fā)現(xiàn)了有200多名孩子,密密麻麻地擠在充滿便溺味、嘔吐物味以及體臭味的貨物艙里,很多生病的孩子倒在地上不斷呻吟。盡管警方非常同情這些孩子,但他們只能將這艘奴隸船驅(qū)逐。隨后,這艘備受國際媒體關(guān)注的船消失在了茫茫大海中長達(dá)半月。
2001年4月17日,當(dāng)它終于出現(xiàn)在貝寧港口時,人們發(fā)現(xiàn)船上除了船員,只剩下了7個孩子。他們要么已經(jīng)在某個不知名的港口被賣掉了,要么就被奴隸販子殺人滅口,拋尸大海。一時間,全球媒體嘩然。事后警方調(diào)查證明,埃蒂雷諾號的船長是尼日利亞人,曾經(jīng)有過販賣童奴的前科,而這艘童奴船的幕后老板,則是赫赫有名的貝寧大商人斯坦尼斯拉斯•阿巴丹。
販賣黑奴 誰的過錯
2007年3月25日,英國舉行了紀(jì)念廢奴200周年的活動。
一些非裔團(tuán)體要求政府正式道歉并賠償奴隸后代,但英國首相布萊爾只是對英國曾參與奴隸貿(mào)易的做法感到抱歉,并未代表政府正式道歉。
對于奴隸貿(mào)易這段歷史,英國主流媒體經(jīng)常出現(xiàn)辯解的聲音。一些社會精英認(rèn)為政府沒有必要道歉,賠償更是無稽之談。相反,英國人在尚有利可圖的情況下便禁止奴隸貿(mào)易,其中閃爍的人道主義光芒足以引起民族自豪。
在一些英國人看來,首先,奴隸制在非洲根深蒂固。英國黑人廢奴領(lǐng)袖Equiano在自傳中寫道,他的酋長父親就蓄奴。再比如,阿拉伯人在很久以前就在非洲東部販賣黑奴。在今日蘇丹,阿拉伯人政府縱容、鼓勵對黑人的驅(qū)逐和屠殺,達(dá)爾富爾地區(qū)已經(jīng)死了數(shù)萬黑人。
其次,英國不是始作俑者。英國禁奴后,奴隸貿(mào)易并沒有壽終正寢,又有190萬黑奴被賣到美國南部和拉丁美洲。為了維護(hù)正義,英國還派軍艦在非洲西海岸攔截他國運(yùn)奴船,并為釋放奴隸的船員提供獎勵。這足以證明英國人道主義思想和實(shí)踐的超前。

再次,成功禁止奴隸貿(mào)易是英國社會開明、民主制度優(yōu)越的表現(xiàn)。在廢奴運(yùn)動中,公眾基本站在正義一邊,而且領(lǐng)軍人物都是白人。不僅如此,英國的農(nóng)田里沒有奴隸,城里的黑人勞工也不多見。
然而,不管英國人怎么為自己辯護(hù),他們曾經(jīng)販奴的事實(shí)是確鑿無疑的。同樣的道理,或許是因?yàn)橛藢Ψ侵薜挠绊懜哂鞋F(xiàn)實(shí)性,于是今天的人們?nèi)菀缀雎缘袅税⒗恕⒎侵奕嗽谪溑分械牧盂E,但這并不代表他們沒有罪惡。英國人總覺得很冤屈,為什么指責(zé)的焦點(diǎn)都集中在自己的身上?為什么阿拉伯人、西班牙人、葡萄牙人、非洲人沒有受到譴責(zé)?
其實(shí),如果不帶任何偏見去審視這一段歷史,就能發(fā)現(xiàn)奴隸貿(mào)易并不是某個國家或民族獨(dú)有的原罪。利益的誘惑,足以使任何一個人喪失理性和人性,不管他來自哪個國家,也不管他受過多少文明的熏陶。從這個角度來說,可謂“利益面前,人人平等。”
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