下面就一起來看看知秀網(wǎng)小編帶來的順治的文章。

在很多人的印象中，努爾哈赤、皇太極是雄才大略，康熙、雍正、乾隆是英明神武，在他們之間那位真正統(tǒng)一天下的身影更多的是多爾袞，而不是那位年輕且離經(jīng)叛道的清世祖順治。

1643年，為清朝統(tǒng)一天下鋪平了道路的清太宗皇太極突然暴斃。

1644年，當時年僅6歲的順治在滿洲貴族的權(quán)力斗爭中被扶上帝位。

1652年，攝政王多爾袞步上他哥哥的后塵，突然暴斃。

順治正式掌權(quán)。

在歷史上，在各大相關影視劇里面，都顯示了順治與他母親孝莊太后之間的關系很緊張，并不融洽。

順治雖然是清朝第一位入關的皇帝，而且非常憎恨多爾袞，但是他的政治傾向卻和多爾袞一樣，屬于改革派，喜歡漢人文明，對滿洲舊俗堅持進行漢化，而且堅定的認為滿洲舊俗必須改革，要不然清朝根本無法長治久安。

而孝莊太后雖然在眾多影視劇里面與多爾袞愛的死去活來，政治傾向卻與多爾袞、與自己的親兒子都大相徑庭，史書記載孝莊太后“甚厭漢語，或有兒孫習漢俗者，則以為漢俗盛而胡運衰，輒加禁抑云矣”，屬于最保守的保守派，在孝莊太后眼里，滿洲舊俗是清朝得以入關的最關鍵原因，所以滿洲舊俗的保留關系清朝國運的大事，一點都馬虎不得。

事實上滿蒙貴族中不止孝莊太后一人是這種看法，很多滿蒙貴族大多數(shù)都是這種看法，漢人江山已經(jīng)被我們打下來了，文化上卻要向漢人棄械投降?憑什么!

于是為了掩飾自己落后的文化，清廷命令所有漢人剃發(fā)易服，并將剃發(fā)易服視為自己獨特的滿洲習俗，形成對自己是滿洲人身份的構(gòu)建。

于是順治的漢化改革與孝莊、滿蒙大臣的習俗保留產(chǎn)生激烈沖突。

由此，政治的沖突變成文明的沖突，文明的沖突變成民族身份的沖突，民族身份的沖突演變成政治的沖突，三環(huán)環(huán)環(huán)相扣，形成無法解開的死結(jié)，順治終其一生，都在這種死結(jié)沖突中被撕裂，痛苦掙扎，最終付出了情感和生命的昂貴代價。

孝莊太后出身蒙古貴族，從小就聰慧好學，從她教育出來的順治和康熙就知道孝莊太后絕對不是一個不學無術(shù)的女子，恰恰相反，孝莊太后肯定是一位知書明理有涵養(yǎng)的女子。

可以說教育孩子方面，她的成績堪稱優(yōu)秀。

可正因為如此，親情關系里滲入了政治(權(quán)力)的因素后，孝莊太后才會感覺到如此慘烈的痛苦。

順治十年(1654年)六月，順治決定一項重大的政治決策：仿效明制，在內(nèi)務府之外，另外設立宦官衙門，史稱十三衙門。

順治之所以設立十三衙門，是因為他認為滿蒙大臣里面很多與他不同心，甚至說已經(jīng)與他走的政治路線背道而馳，為了進一步加強皇權(quán)，決定用太監(jiān)來分滿蒙大臣特別是兩黃旗大臣索尼、鰲拜、遏必隆等人的權(quán)力。

此舉措的表面印象是順治離經(jīng)叛道，寵愛太監(jiān);但深層次的目的是加強皇權(quán)，打擊滿蒙大臣權(quán)威，分化滿蒙大臣的勢力。‘

所以順治在新衙門中大力起用和重用漢人官員，并形成自己的治國幕僚小團體。

在電視劇里面，順治都是扮演一位多愁善感的皇帝，在真實歷史上，順治大部分時候的確也是一位多愁善感的皇帝，但是順治畢竟是皇太極的兒子，又是在孝莊太后和攝政王多爾袞的夾縫中生存下來的，從他對待死后的多爾袞，就知道順治也是一位狠人。

這一次，順治又顯示出了了他作為清朝第一位統(tǒng)治天下的年輕皇帝的狠勁。

在此后的一段時間里，順治不顧他母親孝莊太后的顏面，公開下旨懲罰他兩個親舅舅：親王吳克善、郡王滿珠習禮。此二人的罪過是不奉詔按時來京城報道。

順治以他的決絕行動告訴全天下：他是九五之尊、他是天下一人，皇權(quán)的威嚴是任何時候、任何人都不能侵犯的，不管是親叔叔、還是親娘親舅舅。

隨后，孝莊太后的忠實跟隨者，滿蒙大臣保守勢力代表大學士兼刑部尚書圖海、內(nèi)務府大臣費揚古、郭邁等兩黃旗重臣也遭到順治的嚴厲打擊。

種種跡象表明，皇權(quán)的權(quán)力爭奪和隱身其后的文明的沖突已到了你死我活的地步。雙方都沒有退路可走，要不你死，要不我亡。

的確，必須要用死來解。

順治十八年(1662年)正月，順治病逝，一切似乎都完結(jié)了，但一切似乎又都沒有了結(jié)。

果然，順治的所謂遺詔大白于天下。

遺詔內(nèi)容令所有人為之驚訝，這是一份全天下最為匪夷所思的遺詔，就和順治的離經(jīng)叛道精神一樣匪夷所思。

順治的這份遺詔里牽涉對“蒙漢”關系的批判，對自己所做的一切進行否定。遺詔最后一段內(nèi)容是：“特命內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣，伊等皆勛舊重臣，朕以腹心寄托，其勉天忠盡，保翊沖主，佐理政務，而告中外，咸使聞知。

整個遺詔的意思十分明顯，那就是順治自己所做的漢化改革都是錯誤的，清朝拒絕吸收漢人文明，拒絕漢人文明的滲透，清朝要重新回到滿蒙貴族做主的時代，防止?jié)h人顛覆清朝。

這真是一份用心十分良苦的遺詔。沒有任何證據(jù)表明是順治親手寫的，也沒有任何證據(jù)表明不是順治親手寫的，歷史的秘密就這樣埋藏到不為人知的地方，并且還不給出任何理由。

當孝莊太后和滿蒙大臣在順治的追悼會上一臉悲痛地宣讀這份被清朝人稱之為順治罪己詔的遺詔的時候，所有人只能是三分悲痛三分狐疑三分無奈的表情。

因為生活要繼續(xù)，他們也需要生存。

這一年是順治十八年的春天，權(quán)力的爭奪戛然而止。

一個年輕皇帝死了，他從發(fā)病到去世不足六天時間。他在這六天時間里寫了一份匪夷所思、疑竇叢生的罪己詔。

僅此而已。

順治王朝就此戛然而止。

但是文明的沖突與融合卻依然在進行著，以前皇太極時期在進行，順治時期在進行，以后的康熙、雍正、乾隆時期也在進行，甚至到了清朝滅亡，這個過程依然在進行。

因為他們都知道清朝要生存、要發(fā)展，皇權(quán)要集中在自己手里，只能選擇與漢人文明融合，這是唯一的選擇。