太平天國將領為何寧愿被俘受酷刑，也不愿尋短見是很多人要的問題?下面知秀網小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>

太平天國與清軍戰(zhàn)斗了十多年，名臣大將消耗殆盡。在這場戰(zhàn)爭中，有一件事是大多數(shù)人不理解和懷疑的，那就是，在我們的印象中，清軍中被俘的將軍并不多。他們中的大多數(shù)人在死前或失敗前自殺，而太平軍的許多將軍被活捉并被折磨致死。

許多人質疑這一點:為什么太平軍的將軍在失敗之前沒有像清軍的將軍一樣自殺?是因為他們害怕死亡嗎?首先，我們必須清楚，太平軍將領沒有自殺，不是因為他們貪生怕死。原因很簡單。清朝殘酷地懲罰“謀反”的罪犯。凌遲剝皮這樣的酷刑很常見，太平軍他們對這些酷刑不可能沒有了解。

一旦被清軍俘虜，他們必定會面對各種酷刑。那么，在這種情況下，太平軍為什么寧愿遭受酷刑，也不愿尋短見呢?為了回答這個問題，讓我們先看看清軍。根據(jù)歷史記載，除了戰(zhàn)死者，滿清王朝的大部分將軍都是在失敗前自殺的，還有許多人準備自殺，但沒有如愿。例如，“楚勇創(chuàng)始人”江忠源自殺，悍將李續(xù)賓自殺了，曾國藩在湖口戰(zhàn)役中慘敗，一敗涂地的他，也曾跳水自盡但被部下救出，撿回一命，淮軍劉銘傳在尹隆河之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗打算自殺，結果友軍及時趕到，救了他一命。其余的人，如僧格林沁等等都是戰(zhàn)死沙場的。

清軍的高級將領很少被抓獲。另一方面在太平軍中，除了在戰(zhàn)斗和內訌中犧牲的人，許多人都被清軍的酷刑折磨致死。著名將領如石達開、陳玉成、李秀成、林鳳祥、李開芳、賴文光、陳坤書、藍成春、譚體元、楊輔清、洪仁等，而其他不知名的將領更是不計其數(shù)。

總之，根據(jù)記錄來看，太平軍的將軍被俘后遭受酷刑的不在少數(shù)，自殺的人卻很少。這到底是為什么?太平天國的許多將軍寧愿被凌遲殺死也不愿自殺的原因是驚人的這實際上是由不同的信仰造成的。當時，清軍將領都是儒家經典的追隨者，“殺身成仁”在儒家思想中是一種高尚的行為，所以失敗后自殺在清朝似乎是理所當然的。

當然，我們不排除清軍的將軍們在被俘后害怕酷刑。畢竟，這是他們就是這么折磨別人的。他們還擔心酷刑會降臨到他們身上，所以大多數(shù)人選擇在失敗前尋短見。太平軍信奉“拜上帝教”，這是基督教的產物，說到這里大家可能明白了一點，因為基督教徒不允許信徒自殺的，因為自殺不能上天堂。

信徒自殺是一大罪行，自殺者不能升天，這是拜上帝教的所禁止的。因此，有著堅定信念的太平軍，尤其是最初參加起義的廣東和廣西的“老兄弟”，寧愿被俘虜和折磨致死，也不愿尋短見。

因此，被俘的太平軍絕對不怕死。相反，這反映了他們堅定的信仰和無畏的勇氣。講到這里大家就明白清軍和太平軍之間戰(zhàn)敗將領所做的選擇，之間的差距就好理解了。